別錄

高力士被贬到巫州后，山谷里有很多荠菜但当地人却不吃，高力士对此有感，于是写诗寄托心意：“在两京是论斤卖的，五溪却没人采摘。夷夏虽然有差别，气味终究不会改变。”后来遇到赦免回京，到了武溪，路上遇到开元年间羽林军士，因事获罪被贬岭南，停车访问旧人，才知道太上皇已经去世。高力士向北望号哭，呕血而死。

天宝末年，群贼攻陷两京，大肆掠夺文武朝臣以及宦官宫嫔、乐工、骑士，每次俘获数百人，用兵器严加守卫，送到洛阳。甚至有人逃到山谷中，但最终仍能搜捕追逼，授给冠带。安禄山尤其留意乐工，寻求访查很急切，十来天就获得梨园弟子数百人。群贼因此一起在凝碧池大会，宴请伪官数十人，大肆陈列御库珍宝，摆列在前后。音乐奏起后，梨园旧人不觉叹息，相对流泪，群逆都露出刀刃拉满弓来胁迫他们，但悲伤不能停止。有个乐工雷海清，把乐器扔在地上，向西痛哭。逆党于是把海清绑到戏马殿，肢解示众，听到的人没有不伤痛的。王维当时被贼拘押在菩提寺中，听到后赋诗说：“万户伤心生野烟，百官何日更朝天。秋槐落叶空宫里，凝碧池头奏管弦。”

唐天宝年间，有个孙甑生，精通道术。玄宗召他到京师。甑生擅长叠石堆卵，折草变人马，骑上东西奔驰。太真妃特别喜欢他的法术，多次召入宫中试验。到安禄山之乱时，不知去了哪里。

唐开元年间，有个僧人义福，是上党人。梵行精修，相貌端正洁净，缙绅士庶都一致归依。曾跟从皇帝去东都，所经过的郡县，人们都倾心向往，捐献巨万，都委托他离去。忽然一天召来学徒，告诉说自己将要死了。兵部侍郎张均、中书侍郎严挺之、刑部侍郎房琯、礼部侍郎韦陟，是平常所礼敬拜谒的人，这天也一同来到。义福于是升座，为门徒演法，然后说：“我在今日死去，应当诀别了。”过了很久，张对房说：“我往年服食金丹，近来未曾临丧。”说完，张就悄悄离去。义福忽然对房说：“我和张公交游有数年了，张有非常的灾祸，名节都将亏损。刚才如果终此法会，足以免难，可惜啊！”于是拉着房的手说：“必定成为中兴名臣，公请勉力。”说完就死了。到安禄山之乱，张均陷于贼庭，授伪职；房琯辅佐两朝，最终立大节。

僧人一行，姓张，钜鹿人，本名遂。唐玄宗召见后，问他：“卿有什么才能？”回答说：“只是善于记览。”玄宗于是下诏掖庭，取宫人名册给他看，他周览完毕，覆上本子，记忆精熟，像平素所习读一样，几页之后，玄宗不觉离开御榻，为他作礼，称他为“圣人”。先前，一行跟从释氏，在嵩山师事普寂。师父曾在寺中设食，大会群僧及沙门，住在数百里内的都如期而至，聚集千余人。当时有个卢鸿，道高学富，隐在嵩山，因而请鸿写文章，赞叹这个法会。到那天，鸿拿着文章到寺，他的师父接过来，放在几案上。钟梵响起后，鸿请普寂说：“我写了几千字的文章，况且字僻而言怪，何不在群僧中选聪悟的人，我当亲自传授。”于是令召一行。来到后，展开纸微笑，只一看，又放在几上。鸿轻视他的疏脱而暗怪。不久群僧会于堂，一行捋起袖子进来，高声朗诵，一无遗忘。鸿惊愕很久，对普寂说：“不是你能教导的，应当让他游学。”一行于是穷究《大衍》。自此访求师资，不远千里。曾到天台国清寺，见一院，古松数十步，门前有流水。一行站在门屏间，听到院中僧人在庭院摆算，声音簌簌。随后对其徒说：“今天当有弟子求我的算法，应该已到门口，难道没人引导通报吗？就减去一算。”又说：“门前水应却向西流，弟子当到。”一行承言而入，稽首请法，尽授其术。而门前水旧向东流，忽然改为西流了。邢和璞卜曾对尹愔说：“一行大概是圣人吧？汉代的洛下闳造《大衍历》，说后八百岁当差一日，就有圣人定它。今年期限已满，而一行造《大衍历》，正在差谬，那么洛下闳的话可信了。”一行又曾到道士尹崇处，借杨雄《太玄经》，几天后又到尹崇处还书。尹崇说：“此书意旨深远，我寻究多年，还不能晓悟。你试着再研求，为何急着还呢？”一行说：“究其义了。”于是拿出所撰《大衍玄图》及《义诀》一卷给尹崇看，尹崇大为叹服，对人说：“这是后生颜子。”起初，一行幼时家贫，邻居有个王姥，家很殷富，奇一行，不惜金帛，常前后接济他，约数十万，一行常想报答。到开元中，一行承玄宗敬遇，言无不可。没多久，恰逢王姥儿子犯杀人，狱未具，姥到一行求救。一行说：“姥要金帛，当十倍酬报。君上执法，难以情求，如何？”王姥叉手大骂说：“何用认识这僧人！”一行跟着谢罪，终究不顾。一行心计浑天，寺中工役数百，于是命空其室，内徒一大瓮于中央，密选常住奴二人，授以布袋，对他们说：“某坊某角有废园，你向中潜伺。从午到昏，当有物入来，其数七个，可尽掩之。失一则杖你。”如言而往，到酉后，果然有群猪来到，全部捕获而归。一行大喜，令置瓮中，覆以木盖，封以六一泥，朱题梵字数行，其徒莫测。次日早晨，中使叩门急，召至便殿，玄宗迎问说：“太史奏昨夜北斗不见，是什么祥兆？师有办法禳解吗？”一行说：“后魏时失荧惑，至今帝车不见，古所无者，天将大警于陛下。匹夫匹妇不得其所，则降霜赤旱。盛德所感，乃能退舍。感之切者，其在葬枯出系乎！释门以嗔心坏一切喜，慈心降一切魔。如臣曲见，莫若大赦天下。”玄宗听从。又其夕，太史奏北斗一星见，凡七日而复。到开元末，裴宽为河南尹，深信释氏，师事普寂禅师，日夕造访。过一天，宽到寂处，寂说：“方有少事，未暇款语，且请迟回休憩。”宽于是屏息，止于空室，见寂洁涤正堂，焚香端坐。坐未久，忽闻叩门，连说：“太师一行和尚到了。”一行入，到寂处作礼。礼毕，附耳密语，其貌极恭。寂只颔首说：“无不可者。”一行说完，降阶入南室，自关其户。寂于是徐徐命弟子说：“遣钟，一行和尚灭度了。”左右急走去看，一如所言。灭度后，宽于是服衰绖葬他，自徒步出城送他。

唐玄宗既用牛仙客为相，很忧虑时议不协，因而问高力士：“用仙客为相，外议以为如何？”力士说：“仙客出于胥吏，非宰相器。”上大怒说：“就当康。”这是上一时恚怒之词，举其极不可者。有人窃报，以为上对恩渥颇深，行当为相了。听说后，以为确实如此。次日，盛服趋朝，既就列，延颈北望，希望有成命，观看的人无不掩口。然而时论也以长者看待他。铉为将作大匠，多巧思，尤能知地，常对人说：“我居这宅中，不为宰相吗？”听到的人更加嗤笑。

玄宗曾命教舞马四百蹄，各为左右，分为部目，为某家宠，某家骄。当时塞外也有善马来贡的，上使教习，无不曲尽其妙。因而命衣以文绣，络以金银，装饰其鬃鬣，间杂珠玉。其曲叫《倾杯乐》的，数十回奋首鼓尾，纵横应节。又施三层板床，乘马而上，旋转如飞。或命壮士举一榻，马舞于榻上，乐工数人立左右前后，都衣淡黄衫，文玉带，必求少年而姿貌美秀的。每千秋节，命舞于勤政楼下。其后上既幸蜀，舞马也散在人间。安禄山常观其舞而心爱它，自是因以数匹置于范阳。其后转为田承嗣所得，不知道，杂之战马，置之外栈。忽然一日，军中享士，乐作，马舞不能止。厮养都说它是妖，拥篲以击它。马认为其舞不中节，抑扬顿挫，犹存故态。厩吏急忙以马怪白承嗣，命箠打甚酷。马舞甚整，而鞭挞愈加，竟毙于枥下。时人也有知道它是舞马的，惧暴而终不敢言。

唐玄宗自蜀回，夜栏登勤政楼，凭栏南望，烟云满目，上因而自歌说：“庭前琪树已堪攀，塞外征夫久未还。”这是卢思道的词。歌歇，上问：“有旧人吗？到明为我访来。”次日，力士潜求于里中，因召与同至，则果梨园子弟。其夜，上又与他乘月登楼，只有力士及贵妃侍者红桃在。于是命歌《凉州词》，贵妃所制，上亲御玉笛为之倚曲。曲罢相睹，无不掩泣。上因而广其曲，今《凉州》传于人间的，更加怨切。

至德中，明皇又幸华清宫，父老奉迎，壶浆塞路。当时上春秋已高，常乘步辇，父老进说：“前时上皇过此，常逐从禽，今为何不为？”上说：“我老了，岂复堪此！”父老士女听到，莫不悲泣。新丰市有女伶叫谢阿蛮，善舞《凌波曲》，常出入宫中，杨贵妃遇她甚厚，也游于国忠及诸姨宅。上到华清宫，又令召她。舞罢，阿蛮于是出金粟装臂环，说：“此贵妃所与。”上持之凄怨出涕，左右莫不呜咽。

明皇既幸蜀，西南行，初入斜谷，属霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃，音与山相应。上既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃》曲，以寄恨。当时梨园子弟善觱篥的，张野狐为第一。这人从至蜀，上因以其曲授野狐。到至德中，车驾又幸清華宫，从官嫔御多非旧人。上于望京楼下命野狐奏《雨霖铃》，曲未半，上四顾凄凉，不觉流涕，左右感动，与之歔欷，其曲今传于法部。

天宝中，诸公主相效进食，上命中官袁思艺为检校进食使，水陆珍羞数千，一盘之费，盖中人十家之产。中书舍人窦华曾因退朝，遇公主进食，方列于通衢，于是传呵按辔，行于其间。宫苑小儿数百人奋梃而前，华仅以身免。

武惠妃生日，上与诸公主按舞于万岁楼下。上乘步辇，从复道窥见卫士食毕，以饼相弃水窦中。上大怒，命高力士杖杀他。上方震怒，左右无敢言的。宁王从容请上说：“从复道窥见诸卫士的小过而杀他，恐人臣不能自安，又失大体。陛下志在勤俭爱物，恶弃于地，奈何性命至重，轻于残飧呢？”上蹶然悟，急命赦免。

杜甫后来漂泊寓居湘潭间，旅于衡州耒阳县，颇为令长所厌。杜甫投诗于宰，宰于是置牛炙白酒以遗。杜甫饮过多，一夕而死。《集》中犹有《赠聂耒阳》诗。