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命，是生命的根本。相，是辅助命并使它得以成就的因素。命则有命，但不显现在形体上；相则有相，而表现在形体上。有命必然有相，有相也必然有命，它们同样禀受于天，相互依赖才能成就。人的命和相，无论贤愚贵贱，寿命长短或吉凶，都决定于气在结胎受生之时。其中真正奇妙的：有的是感应五行三光；有的是感应龙的足迹或气象梦境。降生为凡人，也禀受天命，都隶属于星辰，若遇上吉星则吉，遇上凶星则凶。在承受气的最初，相和命已经确定，即使是鬼神也不能改变，圣明智慧的人也不能挽回。华胥踩了巨人的足迹，而生下伏羲；女娲感应瑶光穿透太阳，而生下颛顼；庆都与赤龙交合，而生下唐尧；握登看见大虹，而生下舜；脩己看见洞中流星，而生下夏禹；夫都看见白气贯穿月亮，而生下殷汤；大任梦见长人，而生下文王；颜徵感应黑帝，而生下孔子；刘媪感应赤龙，而生下汉高祖；薄姬感应苍龙，而生下汉文帝。微子感应牵牛星；颜渊感应中台星；张良感应孤星；樊哙感应狼星；老子感应火星。像这一类，都是圣贤承受上天祥瑞的相而生的。相，有的表现在肌肉骨骼；有的表现在声音气色，贤愚贵贱，寿命长短吉凶，都有外在的表征可诊察。所以五岳高峻，有极其高耸的态势；四渎清澈，有河流奔流的形态；五色浓郁，有云霞的景观；五声铿锵，有钟磬的音韵。善于观察的人，就像风胡辨别宝剑，孙阳相马一样，要看清其中的精妙，不也很难吗？伏羲额角如日，黄帝面容像龙，帝喾肩骨隆起，颛顼肋骨相连，尧眉毛有八种色彩，舜眼睛有双重瞳孔，禹耳朵有三个孔，汤手臂有两个肘，文王有四个乳房，武王牙齿并生，孔子头顶凹陷，颜回有双重瞳孔，皋陶嘴像鸟喙。像这一类，都是圣贤承受上天特殊的相而生的。舜眼睛有双重瞳孔，这是极为明察的相；而项羽、王莽，也是眼睛有双重瞳孔的人。越王勾践长脖子鸟嘴，不是善终的象征；夏禹也是长脖子鸟嘴。王莽的双重瞳孔，好比劣马有千里马的一根毛，却不能称为千里马；禹的长脖子鸟嘴，犹如龙有蛇的一片鳞，却不能称为蛇。至于普通民众，也都有可诊察的相，所以穀子下巴丰满，叔兴知道他会有后代；卫青额头方正，受过黥刑的徒役明白他会富贵；周亚夫脸上有纵理纹，许负看出他会饿死；羊鲋声音像豺狼，叔姬看出他会灭族。命和相的吉凶，悬挂在天上，命该贫贱，即使尊贵也会有祸患；命该富贵，即使想杀他也无法伤害。夏朝孔甲在箕山打猎，大风昏暗，进入一户人家，主人正在分娩。有人占卜说：“君主来了以后孩子才出生，这孩子不吉利，最终必有灾殃。”孔甲把孩子取来，说：“如果把他当作我的儿子，谁敢使他遭殃？”孩子长大后，劈柴，斧头砍断了他的左脚，于是成为守门的大阍。孔甲说：“唉！有疾病，这是命啊！”汉文帝因为做梦而宠幸邓通，相者占卜邓通会贫饿而死，皇帝说：“能使他富贵在我，怎么说会贫呢？”赐给他铜山，让他专门冶铜铸钱，后来他借衣食，寄死在别人家里。子文出生时，妘子抛弃了他，老虎却给他喂奶，于是收养了他。最终成为楚国的宰相。褒离国王的侍婢怀孕，国王想杀她，婢女说：“气从天上来，所以我才怀孕。”等孩子生下后，被扔到猪圈中，猪用气嘘他；丢弃在马槽中，马又嘘他，所以没有死。最终成为夫余的王。所以善恶的命，像从天上落下，像从地下生出，不能用道理术数推算，不能用智力强求。现在的人不知道命有定限，却狂妄贪求，命在贫贱，却钻营谋求富贵；命在短命，却临危求长寿。都是极其糊涂啊！