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诚信，是行为的根基；行为，是做人的根本。人没有行为就无法成就；行为没有诚信就无法树立，所以诚信对于人来说，就像渡河需要船一样；诚信对于行为，就像船需要桨一样。将要渡过大河，没有船怎么渡过；想要划动船，没有桨怎么行走。现在的人虽然想要行善，却不知道树立行为，就像没有船而要渡河一样；虽然想要树立行为，却不知道树立诚信，就像没有桨而划船一样。这是去郢都却面向冥山，背离道路越来越远了。自古以来人都有死，但人没有诚信就不能立足。所以豚鱼这样的微贱之物也能感应诚信，诚信所及之处就是这样。确实啊这话，没有诚信就不能成事。齐桓公不违背与曹劌的盟约，晋文公不放弃攻打原国的誓言；吴起不亏欠移辕的赏赐；魏侯不违背与虞人的约定。因此能够德光照耀宇宙，名声流传古今而不朽！所以春天得到风，风不守信，那么花萼就不茂盛，那么生长的德性就废了；夏天得到炎热，炎热不守信，那么草木就不生长。草木不生长，那么成长的德性就废了；秋天得到雨，雨不守信，那么百谷就不结实。百谷不结实，那么收获的德性就废了；冬天得到寒冷，寒冷不守信，那么水土就不坚固。水土不坚固，那么安静的德性就废了。以天地的灵验，气候不守信，四季尚且荒废，何况是人呢？从前齐国攻打鲁国，索要他们的岑鼎，鲁侯伪造献上别的鼎而请求盟约。齐侯不相信，‘如果柳季说这是真的，那么就请接受它。’鲁国派柳季去，柳季说：‘君王把鼎当作国家；诚信也是臣的国家。现在想要破坏臣的国家，成全君王的国家，这是臣难以做到的。’于是鲁国献上了真正的岑鼎。小邾射带着城邑投奔鲁国，鲁国说：‘让季路和我约定，君王就不用盟誓了。’于是派子路去，子路推辞。季孙对他说：‘千乘之国，不相信盟约，却相信你的一句话，你有什么屈辱呢？’子路说：‘他不守臣道却成全他的话，这是不义。由不能这样做。’那柳季、季路，是鲁国的平民，在简陋的房屋中树立诚信，而名声传遍天下，所以齐国、邾国不相信千乘之国的盟约，却看重这两个人的话，诚信作为德行，难道不大吗！秦孝公派商鞅攻打魏国，魏国派公子昂迎击抵抗。商鞅对昂说：‘从前我和公子交好，现在都是两国将领，不忍心互相攻打，希望一起饮宴，来休整两军。’公子答应了，于是和他会面。商鞅埋伏甲士俘虏了他，击破魏军。等到惠王即位，怀疑他行诈，于是将他在市集车裂。那商鞅，是秦国的重臣。名声重于海内，贪图欺诈伪善的小功，失去诚信的大义，一旦不守信，终身被指责，最终被屠杀灭亡，被天下人耻笑。没有诚信的弊端，难道不严重吗？所以说话必须如言，这是诚信的符验。同样说话而相信，相信在说话之前；同样教导而实行，真诚在言语之外。君子知道诚信的可贵，必定诚心守信而行动。指挥动静，不失去符验。用来施教则成立，用来临事则端正，用来怀远则归附，用来赏罚则严明。由此说来，诚信作为行为，它的德行真大啊。