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赠夫诗

开元年间，有一位姓张的幽州衙将，妻子孔氏，生了五个儿子，不幸去世。又娶了妻子李氏，李氏凶悍暴怒狠毒，虐待这五个儿子，每天用鞭子抽打他们。五个儿子受不了这种痛苦，在母亲的坟墓前哭泣。母亲忽然从坟冢中出来，抚摸着她的儿子们，悲痛了很久，于是用白布巾题诗赠给张说：“不忿成故人，掩涕每盈巾。死生今有隔，相见永无困。”“匣里残妆粉，留将与后人。黄泉无用处，恨作冢中尘。”“有意怀男女，无情亦任君。欲知肠断处，明月照孤坟。”五个儿子得到诗，把它呈给父亲。他们的父亲悲痛哭泣，向连帅申诉。连帅上报给皇帝，皇帝敕令将李氏杖打一百，流放到岭南，张某被停职。

宋考功灵隐寺诗

宋考功因事被连累贬黜，后来放还，到了江南。游览灵隐寺，夜晚月色极其明亮，在长廊中边走边吟，并且作诗说：“鹫岭郁岧峣，龙宫隐寂寥。”第二联搜索奇思，始终不如意。有一位老僧点着长明灯，坐在大禅床上，问他说：“年轻人夜里久久不睡，而吟诵得这么辛苦，为什么呢？”之问答说：“弟子从事于诗，刚才偶然想题写这座寺，而兴致思绪不连贯。”僧人说：“试着吟诵上联。”他就吟诵给僧人听，僧人再三吟诵玩味，于是说：“为什么不说‘楼观沧海日，门听浙江潮’？”之问愕然，惊讶它的遒劲华丽。又续成全篇说：“桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。霜薄花更发，冰轻叶未凋。待入天台路，看余度石桥。”僧人所赠的句子，就成了这一篇的警策。天亮后之问再去拜访他，就不再见到了。寺僧有知道的人说：“这是骆宾王。”之问追问这件事，他说：“当徐敬业失败时，与骆宾王一起逃亡，捕不到他们。将帅担心失去首魁，会得到不测之罪，当时死了几万人，于是寻求杀死两个类似的人，把首级用匣子装起来献上。后来虽然知道他们没死，也不敢捕捉送官，所以徐敬业得以成为衡山僧，九十多岁才去世。出自赵鲁游南岳记。骆宾王也落发，遍游名山，到了灵隐，过了一年就去世了。当时虽然失败，而且以匡复为名，所以人们大多保护他们逃脱。”

韩吏部石鼎联句

韩吏部作轩辕弥明传，说他曾经与几位文友聚会住宿，有一位老道士形貌瑰奇，自己通报姓名请求住宿，言论十分奇特。等到饮酒时，众人估计他必定不会留心于诗，于是联句咏炉中的石罂，打算困住他。其中首先唱道：“妙匠琢山骨，刳中事调烹。”到了弥明，自称“不擅长俗书，写出来人们大多不认识。”派人拿着笔，他吟道：“龙头缩菌蠢，豕腹涨膨脝。”在座的人没有不惊叹奇异的。恰逢人们思路枯竭，不能再续，弥明连续补足成篇。有低声吟诵的人，声音凄苦，弥明在吟咏中讥讽侮辱他说：“仍于蚯蚓窍，更作苍蝇声。”描摹石罂的声音已经极其相似，讥讽低声吟诵的人，也又切合题旨，大家都大惊佩服。一会儿，他靠着墙壁睡下，鼻中鼾声如雷。在座的人既惊异又畏惧他，都避开去睡觉。天亮后，他不见了，没有人知道他在哪里。

元白交契

元相公稹任御史，在梓潼审案。当时白尚书在京城，与名流同游慈恩寺，在花下小酌，作诗寄给元说：“花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到梁州。”当时元果然到了褒城，也寄来《梦游》诗说：“梦君兄弟曲江头，也向慈恩院里游。驿吏唤人排马去，忽惊身在古梁州。”千里之外心神相交，契合如符契，朋友之道，不期而至啊。

峡中白衣诗

马相植被罢去安南都护，与当时的宰相不通，又被任命到黔南，很不得意。在峡中古寺停船，寺前有长堤，堤边有林木，夜晚月色很明亮，看见一个人穿着白衣在堤上缓步，吟道：“截竹为筒作笛吹，凤凰池上凤凰飞。劳君更向黔南去，即是陶钧万类时。”清清楚楚可以听到，吟诵的人吟了多次。派人邀请询问，就已经不见了。后来从黔南入朝任大理卿，升迁刑部侍郎，判盐铁，于是做了宰相。