讀論語孟子法

〈据清代仿宋大字本补入。〉

程子说：“求学的人应当把《论语》、《孟子》作为根本。《论语》、《孟子》已经研治好了，那么《六经》就可以不研治而自然明白。读书的人应当观察：圣人之所以作经的用意，与圣人之所以用心，圣人之所以成为圣人；以及我之所以没有达到，之所以没有得到的原因。一句一句地探求它，白天诵读而体味它，半夜思考它；使心境平和，使气息平易，存留那些疑问；那么圣人的意思就可以看见了。”

程子说：“凡是看文字，必须先明白它的文义，然后才可以探求它的意思。没有不明白文义却能看出意思来的。”

程子说：“求学的人必须把《论语》中各位弟子发问的地方就当作自己在发问，圣人回答的地方就当作今天亲耳听到，自然会有收获。即使孔子、孟子复活，也不过用这个来教导人。如果能在《论语》、《孟子》中深入探求、反复玩味，将来涵养成的会是什么样的气质！”

程子说：“凡是看《论语》、《孟子》，姑且必须熟读玩味。必须把圣人的言语切合自身，不可只当作一场话说。人只要能把这两部书看得切合自身，终身就足够受用很多了。”

程子说：“《论语》、《孟子》只是剩下来读着，便自然意思充足。求学的人必须是玩味。如果用语言去解释，意思便不充足了。”

有人问：“姑且把《论语》、《孟子》紧要的地方看一看，怎么样？”程子说：“固然是好，但终究是不透彻融洽罢了。”

程子说：“孔子言语句句是自然，孟子言语句句是事实。”

程子说：“求学的人先读《论语》、《孟子》，就像尺度、权衡一样；用这个去量度事物，自然看得出长短、轻重。”

程子说：“读《论语》、《孟子》却不明白道，就是所谓‘虽然多，又有什么用’。”