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父母有病时，戴冠的人不梳理头发，走路不张开双臂，说话不轻慢，不弹奏琴瑟，吃肉不改变滋味，饮酒不改变容颜，笑不露出牙床，发怒不骂人，病好了再恢复原样。有忧愁的人侧席而坐，有丧事的人独席而坐。

水涝降下时，不献鱼鳖。献鸟的人扭转鸟头，养熟的鸟就不扭。献车马的人拿着马鞭和车绥，献铠甲的人拿着头盔，献手杖的人拿着末端，献俘虏的人抓住右袖，献粮食的人拿着右契，献米的人拿着量鼓，献熟食的人拿着酱汁，献田宅的人拿着书契。凡赠送人弓的，张开的弓要朝筋，松弛的弓要朝角，右手拿弓梢，左手托弓把。尊卑都垂下佩巾。如果主人拜，客人就退避，避开拜。主人亲自接受，从客人的左边，接下面托弓把。面向与客人并立，然后接受。进献剑的使剑柄向左，进献戈的使戈柄向前，刃向后，进献矛戟的使柄向前。进献几杖的擦拭干净，献马、献羊的从右边牵，献狗的从左边牵，拿禽鸟的使头向左，装饰羔羊大雁的用彩绘，接受珠玉的用手捧，接受弓剑的用衣袖，饮玉杯的不挥洒。凡是用弓剑、包裹、竹器赠问人的，拿着接受命令，像使者的样子。

凡是做国君使者的，已经接受了国君的话，不在家里过夜。国君的话到了，主人就出来拜谢国君的话的屈辱；使者回去，就一定在门外拜送。如果派人到国君那里，就一定穿朝服命令他；使者回来，就一定下堂接受命令。见闻广博记忆力强而谦让，敦厚善行而不懈怠，叫做君子。

君子不耗尽别人的欢乐，不竭尽别人的忠诚，以保全交情。

礼说：“君子抱孙子不抱儿子。”这是说孙子可以作祖父的尸，儿子不可以作父亲的尸。作国君的尸的，大夫、士见了就下车；国君知道是作尸的人，就亲自下车。尸一定要凭轼，乘车一定要用几。斋戒的人不奏乐不吊丧。

居丧的礼节，消瘦不显形，视听力不衰退，上下不走东阶，出入不走门中央。居丧的礼节，头上有疮就洗头，身上有疮就洗澡，有病就饮酒吃肉，病好了再恢复当初。不能承受丧事，就比作不慈不孝。五十岁不至于消瘦，六十岁不消瘦，七十岁只是衰麻在身，饮酒吃肉住在内室。

生者给来日，死者给往日。

认识生者的吊唁，认识死者的哀伤。认识生者而不认识死者的，吊唁而不哀伤；认识死者而不认识生者的，哀伤而不吊唁。吊丧不能助丧的，不问他的花费；问病不能赠送的，不问他的想要；见人不能留宿的，不问他的住处；赐给人的不说来取，给人的不问他的想要。到墓地不登上坟头。

帮助葬事一定拿引棺绳，到丧事不笑，向人作揖一定离开原位，望见灵柩不唱歌，进入哭丧不张开双臂，吃饭时不叹息。邻居有丧事，舂米不唱歌；里中有殡，不在巷中唱歌。到墓地不唱歌，哭的日子不唱歌。送丧不走小路，送葬不避泥水。到丧事就一定有三哀色，拿引棺绳不笑，听音乐不叹息，穿甲胄就有不可侵犯的神色。所以君子戒慎，不在人前失态。国君凭轼，大夫下车；大夫凭轼，士下车。礼不下及庶人，刑不上及大夫。受过刑的人不在国君身边。

兵车不凭轼，武车绥旌，德车结旌。

史官拿笔，士拿言。前面有水就载青旌，前面有尘埃就载鸣鸢，前面有车骑就载飞鸿，前面有士师就载虎皮，前面有猛兽就载貔貅。行军，前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。招摇在上，急繕其怒。进退有度，左右有局，各司其局。

父亲的仇人，不与他共戴天；兄弟的仇人，不返回取兵器；朋友的仇人，不同国。