正文
鍾離權
辨析钟离权与汉钟离之误及仙家欺世
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本章概要
本节辨析钟离权是唐人并非汉钟离，并批评神仙之说多欺世诳愚。
阅读提示
阅读时需注意区分钟离权与汉钟离，理解作者对神仙传说的批判态度，以及借俞琰事例说明养生不可强求。
钟离权吕洞宾汉钟离养生韩涧泉
仙家称呼
钟离先生
的，
是唐
人
钟离权
，与
吕岩
同时代。
韩涧泉
选编
唐
诗绝句，卷末有
钟离
一首，可以证明。近世俗人称为
汉
钟离
，大概是因为
杜子美
《元日》
诗，有“近闻韦氏妹，远在
汉
钟离”。流传的错误，于是附会以
钟离权
为
汉
将
钟离昧
了。可以引发一笑。说神仙的人，大都多欺世诳愚，如世间传
《沁园春》
及
《解红》
二词为
吕洞宾
作。按
《沁园春》
词，
宋
驸马
王晋卿
初制此腔。
解红儿
，则是
五代
和凝
的歌童，和凝为他制作
《解红》
一曲。最初只有五句，见
陈
氏
《乐书》
。后来才衍变为
《解红儿慢》
。岂有
吕洞宾
在
唐
，预知那腔调，而填为此曲呢？
元
俞琰
又注
《沁园春》
。
俞琰
虽博学，也迷惑于长生之说，而随俗罢了。
俞琰
子
仲温
序其父
《阴符经》
说，先父七十而去世。由此说来，
俞琰
的笃意养生，寿止于此。世上有村夫，目不识
《参同契》
一字，而年过
百岁，又何必劳心于不可知之术呢？达人君子，可以意悟。