孝明皇帝纪下卷第十

八年冬十一月丙子日，皇上亲临辟雍，下诏让天下死罪可以用财物赎罪，各有等差。壬寅日，发生日食。下诏让群臣呈上密封的奏章，谈论政事得失。这时，北单于表面上请求和亲，但多次侵害边塞。皇上派越骑司马郑众出使匈奴，单于想让他下拜，郑众不屈服。单于围困看守郑众，想胁迫他屈服。郑众拔出刀来发誓（宁死不屈），单于害怕，才停止，于是派使者跟随郑众返回汉朝。汉朝商议再次派郑众出使，郑众上疏劝谏说：“我私下料想北单于之所以想招来汉朝使者，是想离间南单于，并让西域各国归附自己。所以急切地招来汉使，使者到了之后，却傲慢自若。我愚昧地认为现在应该暂且不要答复。南单于本来归附大义，希望得到像呼韩邪那样的帮助，所以归附之心专一。乌桓仰慕教化，合力保卫边塞。如今听说北单于不屈服，汉朝又不断派使者，恐怕南单于必定产生怀疑，乌桓也会有二心。单于久居汉地，完全了解形势，万一离心离德，图谋制造边患，那忧患不轻。现在幸有度辽的军队，在北方边陲扬威，即使不答复，他也不敢为害。”皇上不听从，最终还是派遣了郑众。郑众又上书说：“我先前出使匈奴，与单于不和，如今再去，恐怕他一定会想办法胜过我。我实在不忍心拿着大汉的符节对着毡裘之人跪拜，让匈奴的名声因此增加，损害大汉的强盛。”下诏不听从。郑众已经西行，在路上连续上书，坚决谏争。皇上大怒，追他回来，关进廷尉监狱，恰逢赦免才回家。后来皇帝见到匈奴来的使者，问起郑众出使时与单于争礼的情况，都说匈奴中传说认为郑众壮勇，以前苏武也不能超过他。皇上于是又召郑众为军司马，逐渐升迁到大司农。

九年夏四月，下诏将公田赐给贫民，各有等差，任职三年的地方长官中政绩优异者，与上计吏一同进京。封皇子刘恭为灵寿王，刘党为重喜王。

十年春二月，广陵王刘荆有罪，自杀。刘荆是皇上的同母弟弟，性情急躁刻薄，喜欢法律文书，起初封为山阳王。世祖驾崩时，刘荆给东海王刘强写信，劝刘强起兵。刘强恐惧，封好信呈给皇上。天子隐瞒了这件事，将刘荆迁封为广陵王。刘荆对相工说：“我的相貌像先帝。先帝三十岁得到天下，我现在也三十岁，可以起兵了吗？”相者告诉官吏，刘荆自己把自己关进监狱。皇上又不忍心拷问，下诏说：“刘荆几年之间，犯了大罪两次了。赦免刘荆的罪，但不能统治他的官吏百姓。”刘荆仍不悔改，让巫师祝祷诅咒皇上。皇上派长水校尉樊鯈、任隗共同审理刘荆的案子，上奏说刘荆大恶应当诛杀。皇上发怒说：“你们因为是我弟弟，所以敢请求诛杀他，如果是我的儿子，你们怎么敢呢！”樊鯈说：“天下是高祖皇帝的天下，不是陛下的天下。春秋大义说，‘君亲无将，将而诛之’，意思是对君父不能有背叛的念头，有就要诛杀。因此周公诛杀弟弟，季友毒死哥哥。我们因为刘荆是陛下托付的母亲弟弟，陛下留心，所以再次请示。如果是陛下的儿子，我们就专断诛杀了。”刘荆自杀，皇上怜悯伤心，赐谥号思王。封刘荆的儿子刘元寿为广陵侯，食刘荆原来的封国，但不能统治官吏百姓。樊鯈字长鱼，是樊宏的儿子。建武年间，诸王争相招揽宾客，好事者都和他们交往，又派人邀请樊鯈，樊鯈专心治学，一概不应。等到逮捕诸王宾客时，樊鯈不在其中，世祖因此器重他。永平初年，与公卿共同制定郊祀礼仪和五经异义，在朝中居官正直，多有匡正劝谏，皇上也敬重他。樊鯈的弟弟樊鲔为自己的儿子樊赏请求娶楚王刘英的女儿敬乡公主，樊鯈阻止说：“建武时，我家都蒙受荣宠，一族有五侯。当时特进一句话，男子可以娶公主，女子可以嫁诸侯王，但认为臣子不应有外心，不宜与藩国通婚，贵盛会成为宗族的祸患，所以不做。现在你有一个儿子，为什么要把（他）抛弃在楚国呢？”樊鲔不听从，于是与楚王联姻。这时樊鯈去世，谥号哀侯。樊鯈病重困顿，还不忘忠诚，分条陈述政事中不利于百姓的，没来得及说就去世了。皇上派小黄门张音问有什么遗言，张音奏报。皇上为他流泪。任命樊鯈的两个儿子樊郴、樊梵为郎。樊梵言行谨慎，做郎二十多年，未曾被弹劾。起初，樊鯈与郎官承宫交好，向朝廷推荐他，拜为博士，升迁左右中郎将，多次进献忠言，守正不阿，不苟且容身，朝臣畏惧他的节操，名声传于匈奴。单于派使者来进贡，请求见承宫。下诏让承宫自我整顿，承宫回答说：“夷狄眩惑于名声，不是认识实际。听说臣的虚名，所以想见臣。臣相貌丑陋，见臣必定生轻贱之心，不如选高大有威仪的人给他们看。”当时以大鸿胪魏应给他们看。夏四月戊子日，大赦天下。闰月甲午日，皇上巡幸南阳，祭祀章陵，在旧宅祭祀，演奏雅乐，奏《鹿鸣》，天子亲自吹奏埙篪来娱乐嘉宾。

十一年春正月，沛王、楚王、济南王、东平王、淮阳王、中山王、琅邪王、东海王来朝见。

十二年春正月，设置永昌郡。夏五月丙辰日，赐天下男子爵位，每人二级；三老、孝悌、力田每人三级；鳏、寡、孤、独、不能自存的人，赐粟每人二斛。皇上认为天下无事，风俗颇为奢侈，于是下诏让有关部门重申旧章，整顿车服。乙亥日，司空伏恭因年老有病免职，大司农牟融为司空。这时天子勤于政务，公卿多次朝会，总是请他们坐下讨论政事。牟融通晓经术，善于议论，朝廷都佩服他的才能，天子多次赞叹，认为他是好宰相。牟融字子优，北海安丘人。年少时以名德著称，举茂才，任丰县县令，治理有奇异政绩。司徒范逡推荐牟融忠诚正直公正，经学品行纯备，应该在本朝任职，并呈上他的政绩。因此征召入朝为司隶校尉，多有举发纠正，百官敬畏。几年后，升迁大鸿胪、大司农。

十三年春二月，皇上在藉田耕种，赐给观看者食物。有一个书生，蒙着头说：“好啊，太公遇到文王了！”皇上派人告诉他说：“你不是太公，我也不是文王。”夏四月辛巳日，皇上巡幸荥阳，巡视河渠，建造水门，然后到太行山，巡幸上党。冬十月甲辰晦日，发生日食。下诏让有关部门陈述利弊，无所忌讳。刺史、太守详审冤狱，抚恤鳏寡，努力思考职责所在。十二月，楚王刘英谋反。起初，郭后生东海恭王刘强、沛献王刘辅、济南王刘康、阜陵质王刘延、中山简王刘焉；阴后生明帝、东平献王刘苍、临淮王刘衡、广陵思王刘荆、琅邪孝王刘京；许姬生楚王刘英，号称楚太后，世祖不宠幸。刘英最小，自从皇帝为太子时，刘英独独归附皇上，皇上特别亲爱他，多次赏赐。刘英喜欢游侠，结交宾客，晚年喜好黄老之学，修建浮屠祠。八年，皇上临辟雍，礼毕，下诏天下死罪可以用缣赎罪。刘英派郎中令到彭城，说：“臣托身于藩蔽，没有能率先天下，过恶素来积累，喜闻大恩，谨献上黄缣二十五匹、白纨五匹，来赎罪过。”楚相上报。下诏说：“楚王诵读黄老的精微之言，崇尚浮屠的仁慈之祠，洁净斋戒三个月，与神立誓，有什么嫌疑恐惧而赎罪？”于是退还他的赎物。男子燕广告发刘英与颜忠、王平等制造图谶，谋反。有司上奏刘英大逆不道，请求诛杀。皇上因为至亲不忍心，迁到丹阳泾县，赐汤沐邑五百户。刘英的儿子为公侯王的食邑如故，楚太后留在楚国。宫婢才人鼓吹跟从刘英的不限人数，都乘着辎耕车，带着兵器弩箭，在路上打猎，尽情欢乐。派大鸿胪持节护送刘英到丹阳。浮屠，就是佛。西域天竺有佛道。佛，汉言觉，将要觉悟众生。其教以修善慈心为主，不杀生，专务清净。其中精进者称为沙门。沙门，汉言息心，意思是息灭意念去除欲望而归于无为。又认为人死后精神不灭，随复受形，生时所行善恶都有报应。所以重视行善修道，以锻炼精神而不停止，以至于无生而得为佛。佛身长一丈六尺，金色，项中佩戴日月光芒，变化无方，无所不入，所以能化通万物而大济群生。起初，皇帝梦见金人长大，项有日月光芒，以此问群臣。有人说：“西方有神，名叫佛。其形长大。陛下所梦的，莫非是他吗？”于是派使者到天竺询问其道术，于是在中国画其形像。有经数千万卷，以虚无为宗旨，包罗精粗，无所不统，善于说宏阔胜大的话。所求在一体之内，而所明在视听之外。世俗之人认为虚诞，但归于玄微，深远难得而测。所以王公大人观看死生报应之际，无不惊然若失。这一年，匈奴频繁犯边，中郎耿秉上书说：“中国虚耗，边陲不宁，其患专在匈奴，以战去战是可以的。所以君主不可以因怒而兴师，将帅不可以因愠而合战，用仁义激励，是国家的珍宝。”天子内心有图谋匈奴的志向，暗中采纳耿秉的话，于是召见他，让他详细陈述情况。皇上认为他的话好，认为可以担任将帅，拜为谒者仆射。每当公卿讨论边事，耿秉总参与议论。不久，太仆祭彤、虎贲中郎将马庚、显亲侯窦固、下博侯刘张、好畤侯耿忠等一起觐见，讨论兵事。耿秉认为孝武时开始对付匈奴，匈奴招引弓箭之类，并左衽之属，所以不能制服。汉朝已经得到河西四郡，以及居延、朔方，迁徙百姓充实，根基未坚，匈奴还是出来为寇。其后羌、胡分离，四郡坚固，居延、朔方不可倾拔，虏于是失去其肥饶畜兵之地，只有西域不久又内属，呼韩邪单于请求款塞，因此其势易于乘。现在有南单于，形势相似；但西域尚未内属，北虏还没有发生〔底本未编码字 U+E160〕作的情形。臣愚以为应当先击白山，取得伊吾，攻破车师，派使者通乌孙诸国，以断其右臂，不能先击匈奴。伊吾也有匈奴南呼衍一部，攻破此又折断其左角。观察过去汉兵出击，匈奴就作乱。五单于争相来，必不是因为五将出兵的缘故。现在可以先击白山，以观其变，再击匈奴也不晚。”皇上认为耿秉的话好。议论者有人认为现在出兵白山，匈奴必定并兵相助，又应当分其东以离间其众，与耿秉计策不同。皇上更认为是这样。

十四年夏四月，原楚王刘英自杀，用诸侯礼安葬。皇上派中黄门看望刘英的妻子儿女，慰劳楚太后，全部释放与刘英同谋的人，而封燕广为折奸侯。起初，刘英案发，内及京师诸侯，外连州郡豪杰，因罪处死及流放的数以千计，而关押在狱的还有数千人。颜忠、王平供词牵连隧乡侯耿建、朗陵侯臧信、灌泽侯刘鲤、曲成侯窦建，御史寋朗审理此案，上奏说耿建等不曾与颜忠相见，诘问验证没有实据，被王平等冤枉，怀疑无辜者众多。皇上说：“耿建等不曾见王平、颜忠，为什么牵连他们？”寋朗说：“所犯大逆不道，希望牵连耿建等来自我表白。”皇上说：“如果四侯无罪，为什么不释放他们而轻易关押呢？”寋朗说：“考问没有事实，恐怕海内有人揭发其奸，所以没有上奏。”皇上发怒说：“官吏持两端，巧言掩饰，将要捶打你。”寋朗说：“愿说一句话再死。”皇上说：“谁与你共同写奏章？”寋朗说：“臣独自写。”皇上说：“为什么不与三府商议？”寋朗说：“臣自知当族灭，不敢多连累良善。”皇上说：“为什么族灭？”寋朗说：“臣考问此事一年，不能穷尽奸状，反而为罪人申辩，自知无状，虽然族灭也不遗憾。那陷害人于死地又无忧虑责任，所以考问一人牵连十人，考问十人牵连百人。公卿每次朝会，陛下询问得失，都说天下的恶事，祸及九族，陛下大恩，裁止于身，天下幸甚。回家都仰屋窃叹，虽然口不说，指挥可以知晓，都说多冤狱，没人敢说。现在耿建等没有证据，而陛下杀他们，实在希望留心省察，得到实情，使受刑者不怨，死者不恨。所以臣冒死恳切进言，实在不敢有私心。”皇上深切采纳寋朗的话，亲自巡幸洛阳寺，放出千余人，天下随即下大雨。这时楚狱关押数千人，天子盛怒，官吏治狱急迫，自诬而死的很多。于是有司举荐能治理繁难事务的人，以袁安为楚郡太守。袁安到郡，不进官府，远到监狱，查验没有实据的，分条上奏放出。府丞和掾史都叩头争辩说“不可”。袁安说：“如有不符合，太守应当承担责任，不连累你们。”于是分别上奏。恰逢皇帝感悟，立即批复允许，得以放出四百余家。不久，征召入为河南尹，召见，皇上询问考问楚事的情况，名簿很详细，袁安全面上奏回答，无所遗漏，皇上认为他有才能。问袁安本来做什么官，回答说：“臣本是儒生。”皇上说：“因是尹的旧吏，哪想到是儒生呢！”袁安任河南尹十年，号称严明，但未曾加罪鞫人。常称说：“凡士人学问，上希望做宰相，下则做州牧郡守。禁锢人才于圣明之世，这是尹所不做的。”他下面的人听到，都自我激励，名声重于朝廷。袁安字邵公，汝南汝阳人。庄重有威严，州里敬重。任县功曹，奉命到从事那里，从事借袁安给县令送信。袁安说：“公事则有邮驿。如今借功曹，是有私意。”推辞不接受，从事惊愕而止。举孝廉，为郎、谒者、阴平长、任城令，所在官吏百姓敬畏而爱戴。夏五月，封已故广陵王刘荆的儿子六人为列侯。下诏说：“执金吾鲂历年侍卫，多次进献忠言，归还爵土，封为杨邑侯。”封窦融的孙子窦嘉为安丰侯。

十五年春天二月庚子日，下令天下逃亡的人可以用财物赎罪，各有等差。皇上巡行到彭城，停留在楚王的馆舍，悲痛大哭，左右百官都感到凄然。三月，巡行到琅邪，到达鲁地，祭祀孔子及七十二弟子。到东平、定陶，祭祀定陶恭王。夏天四月，封皇子刘畅为汝南王、刘建为千乘王、刘羡为陈留王、刘衍为下邳王、刘丙为常山王、刘长为济阴王，迁徙重喜王刘党为乐成王。赐天下男子爵位，每人三级，百姓聚饮五天。皇上派越骑校尉桓郁、郎中张酺教授太子经书。二人早晚侍奉讲学，用经学勉励太子。当时太子家颇为奢侈，张酺常常直言进谏，很被敬畏。恰逢平阳公主去世，她是太子同母的姐妹，太子悲哀过度，超过了礼制。张酺认为太子的举动应该合乎礼度，因此上疏说：“我私下见皇太子仁厚宽明，发言高远，卓然特异，不是一般人能比的。现在平阳公主去世，悲哀发自内心，身体消瘦如骨，恩爱情感痛切，世间少有像这样的。我愚昧浅陋不识大体，认为应该选择名儒高行，来充当师傅，在问讯起居的日子，太傅时常赐宴，用来宣扬德音，以成就圣德。侍中丁鸿仁厚而有谦让，通达于从政，谒者费恽天性敦厚笃实，遵守法令制度，如果一同侍奉左右，必定能启发微意，增广美善之道。”乙巳日，大赦天下。冬天十一月乙卯日，太白星运行入月中。占辞说：“大将被杀而死，不出三年君主崩逝。”本志说：“从前庖牺氏称王天下，仰观天象，俯察地理。这样天地设置位置而星辰运行度数完备了。《易》说：‘天上垂下天象，圣人效法它。’星官的书，开始于黄帝。到高阳氏，让南正重主管天，北正黎主管地。唐尧虞舜的时候，则羲和掌管。夏朝有昆吾，殷朝有巫咸，周朝有史佚，都主管职典，预先看到成败，来辅佐当时政治。秦朝烧毁《诗》《书》，愚弄百姓，六经典籍残为灰烬，星官之书完整而不毁。汉朝兴起，司马谈父子世代为重黎氏之后，著《天官书》，班固编序《汉书》，又有《天文志》。”（乙巳大赦天下）匈奴侵犯河西。

十六年春天，天子于是施行以前的计议，派遣奉车都尉窦固、驸马都尉耿秉、太仆祭肜、渡辽将军吴常各率领一万骑兵攻打匈奴，从敦煌昆仑塞出发，攻打南呼衍王，出塞一千五百里，到达蒲类海，攻破白山，赶走呼衍王，斩首一千多级。耿秉从张掖居延塞出发，攻打匈林王，到达沐楼山，越过沙漠六百多里，没有水草，得到活口说：“匈林王转向北追逐水草。”耿秉想率领轻骑追击，都尉秦彭阻止而返回。祭肜曾与南单于左贤王信从朔方高阙塞出发攻打温禺犊王于涿邪山，出塞九百多里，看见小山，被信所误导，说是涿邪山，没有收获而返回。当时耿秉独有功劳，吴常抵罪，祭肜下狱免官。祭肜性格刚强严厉，行军时不与信商议谋划，所以被信所误导。祭肜自己遗憾没有功劳，出狱几天，吐血而死。告诫他的儿子说：“我奉使命不称职，微小功劳没有建立，身死惭愧遗憾，按道义不可以接受赏赐。你们带着兵马到边境，请求效力死战向前，来符合我的心意。”他的儿子祭逢上疏陈述祭肜遗言，皇上正要任用祭肜，听说后，感叹了很久。儿子祭参随军攻打车师有功，升任辽东太守。乌丸、鲜卑追思祭肜不已，每次到京师，总是到祭肜墓前拜祭，仰天大哭。祭肜字次孙，颍阳人。年少丧父，正值更始之际，天下大乱，盗贼纵横，野外没有炊烟。而祭肜常在墓旁，尽他的哀痛之心。贼兵每次经过，看见他号哭不怕死，都不侵犯他。后来跟随堂兄祭遵从世祖，世祖让祭肜做黄门郎，常在左右宿卫。等到祭遵去世没有儿子，追念感伤，让祭肜做偃师长，命令靠近祭遵坟墓，四季祭祀他。升任襄贲令，都有名声政绩。诏书勉励，增加俸禄一级，赐缣百匹。等到在辽东，在北部边境著立功绩。祭肜气概勇猛过人，能开三百斤的弓。多有恩信，善于权谋，兵士争着为他效力。永平初年，胡夷内附，边境没有战事，于是全部罢除边兵，而征召祭肜为太仆卿。祭肜在辽东十余年，没有十金的资产，天子知道他的清廉。任命那天，赐钱百万，马三匹，衣被刀剑，下至居家器物，无不完备。每次见面，皇上总是感叹，认为可以托付重任。曾对左右说：“太仆，是我的御侮之臣。”窦固攻破白山，派遣从事郭恂、假司马班超出使西域。班超到鄯善，鄯善王广事奉班超礼敬很完备，忽然一天疏远。班超对官属说：“难道没有察觉广的礼意不如从前了吗？”官属说：“胡人不能长久，变心没有其他缘故。”班超说：“明智的人观察于未萌，何况征兆已显现。这必定有北虏使者到来，所以让他疑惑。”于是召见侍奉的胡人，迎头问道：“匈奴使者到的那天，为什么不报告？”侍胡害怕，说：“到了已经三天，离这里三十里。”班超让关闭侍胡，全部会合所率领的吏士三十六人，大饮。酒酣时，班超激怒他们说：“你们和我都在绝远之地，想成就大功，以求富贵。现在虏使来了才几天，而广的礼意就废弃；如果让鄯善收捕我们送匈奴，骸骨抛弃被豺狼吃。怎么办？”官属都说：“现在已在危亡之地，死生跟从司马。”班超又说：“大丈夫不入虎穴，不得虎子。宁可我们图谋别人，不被别人所图谋。当今之计，只有夜里包围虏使，放火攻击他们，使他们不知道我们多少，震惊，可以全部消灭。消灭这些虏，那么鄯善吓破胆，功成事立了。不然全被擒获，后悔哪里来得及？”都说：“应当与从事商议。”班超发怒说：“从事是文墨吏，听说这事必定恐惧而计谋泄露，计谋泄露被鄯善吞并，死了没有益处，不是壮士！”众人说：“好。”班超夜里率领吏士奔向虏营，令十人持鼓，其余都带兵器弓弩，于是顺风放火，击鼓大呼。虏惊吓逃走，班超亲手杀三人，吏士斩首几十级，其余都烧死。第二天，详细告诉郭恂，郭恂大惊；又内心害怕班超独自占有功劳。班超说：“本来与掾共同受任，这是一家的事，掾虽然没有出行，班超哪里有心独自占有？大小应当共同承受祸福。”郭恂高兴。班超于是召见鄯善王广，把虏使首级给他看，全国恐惧战栗。班超告知汉家威德，从今以后，不要再与北虏来往。广叩头，乐意归附汉朝，没有二心。班超回到塞内，带着虏使首级到窦固处，窦固详细上报班超前前后后的功劳。诏书任命班超为司马，赐布二百匹。派遣班超出使于窴国，想增加他的吏士，班超自己请求希望只带所随从的三十六人。班超说：“于窴是大国，而且远。现在想出于万死之地建立尺寸之功，虽然带几百人前往，对于强大没有益处。如果有不测，多带人只是累赘罢了。”于是出塞。这时于窴王广德新近攻破莎车，活捉了他们的国王，匈奴派遣节使监护其国。班超到于窴。于窴风俗相信巫师，有疑惑的事总是让巫师决断。班超到后几天，广德因为匈奴使者在其国，礼意不周备，没有归附之心。恰逢巫师说：“神发怒，为什么归向汉朝？”属于匈奴的人说汉朝使者有马，赶快取来祭祀神，神怒才解除。广德派遣国相私来比告诉班超，希望请求马用来祭祀神。班超说：“马可以得到，让巫师自己来领取。”过了一会儿，巫师到，班超喝令吏卒拿下他，于是斩下巫师的头，收捕私来比鞭打几百下，派遣他拿着巫师的头前往责备广德。广德听说班超先前在鄯善诛杀虏使，收纳他们的贡品，恐惧，于是发兵攻杀匈奴使者五十多人，投降班超。班超重赏王来安抚他，于是留在于窴过冬。先前龟兹王建被匈奴所立，依仗他的威势，攻破疏勒，杀死他们的国王忠，诛杀贵臣，于是立左侯兜题为疏勒王。班超让广德发专驿亲自到疏勒，距兜题所治的盘橐城九十里，派遣吏陈宪等前往招降他。命令说兜题本来不是疏勒种人，如果不投降，便劫持他。陈宪已经见到兜题，没有投降之意，又轻视他孤单弱小没有防备。陈宪于是上前劫持捆绑兜题，左右都惊走，留下两人看守他。陈宪飞马报告班超，班超立即前往，全部召见疏勒掾吏，告诉他们龟兹被匈奴攻打疏勒，杀尽你们贵臣而立兜题。兜题不是你们的本种，现在汉朝使者来，想立故王的后代，为你们除害，不要害怕。众人都高兴，班超也寻找故王近属，得到哥哥榆勒立了他，改名忠，国中大悦。班超问忠及官属：“应当杀兜题呢？还是活捉遣送他？”都说“应当杀他”。班超说：“杀他对事没有益处，应当让龟兹知道汉朝威德。”于是解下释放了他。疏勒从此与龟兹结怨，专心归向汉朝。班超守护盘橐城，忠据守疏勒城。班超字仲升，是班彪的小儿子。洒脱不修小节，而内心行为很谨慎，家贫，曾受雇抄书，投笔感叹说：“大丈夫应当做傅介子、张博望立功于绝域来取得封侯罢了，怎么能长久拿着笔刀呢？”坐着的人笑他，班超说：“小子怎么知道壮士的志向呢！”出行遇到相面的人，对班超说：“您是个布衣书生罢了，但相法当封侯于万里之外。”班超问他的缘故，相者说：“您燕颔虎颈，飞而食肉，因此知道。”秋天七月，淮南王刘延谋反，降为阜陵王，食邑两个县。九月丁卯日，下令死刑囚徒除非大逆无道，减死一等，迁徙戍守边地。北海王刘睦去世，谥号敬王。刘睦年少好学，世祖器重他。皇上做太子时，多次陪侍〔底本未编码字 U+E845〕会，入则谈论接席，出则游观同车，很被亲近礼遇。这时法网还疏，各国能通宾客，刘睦不远千里交结知识，宿德名儒无不登门，刘睦虚己折节，以礼接待，因此名声很盛。自从做王以后，法禁更加严峻，刘睦于是谢绝宾客，放纵音乐。年底派遣使者到京师朝见，刘睦召见使者问道：“朝廷如果问起寡人，大夫用什么话来回答？”使者说：“大王忠孝慈仁，敬贤乐士。臣虽然蝼蚁，不敢不实说。”王说：“唉，危险啊！这是孤幼时进趋的行为。大夫就回答以孤继承爵位以来，意志衰败堕落，声色娱乐，犬马爱好。”使者受命而行。他抑制名声行迹，深识机微如此。刘睦父亲靖王刘兴去世，全部推让财产给诸弟，即使车服珍宝都不介意，有需要，然后随以金帛赎买。能写文章，善史书，作《春秋指义》、《始终论》及赋颂几十篇。病重临终时，皇帝用驿马诏刘睦写草书尺牍十首。

十七年秋天八月丙寅日，下诏宽宥武威、张掖、酒泉、敦煌囚犯右趾以下。冬天十月，窦固、耿秉率领一万多骑兵攻打车师，王请求投降。于是窦固上奏设置西域都护、戊己校尉。陈穆为都护，耿恭为戊己校尉，关宠为戊己校尉。耿恭屯驻金蒲城，关宠屯驻折中城，相距一千多里。耿恭于是传檄文给乌孙大昆弥，宣示威德，都派遣使者献马，请求入朝侍奉天子。耿恭字伯宗，是耿况的孙子。性格慷慨，多有雄才大略，喜好将帅之事。

十八年春二月，诏令耿固等撤军返回京师。三月，北匈奴左鹿蠡王率领两万骑兵，联合焉耆、龟兹来攻打车师，车师王安得战死。焉耆、龟兹杀死都护陈穆、副校尉郭恂，于是进攻金蒲城。耿恭命令军士全都拉满弓但不发射，对匈奴宣告说：“汉家神箭所射中的地方，伤口都会沸腾。”于是发射弩箭，敌人都应弦而倒，中箭的匈奴伤口都沸腾。匈奴大惊说：“汉朝的神力可怕。”于是都逃走了。耿恭因为疏勒城旁有水，离王忠所占据的地方近，就带兵驻扎在那里。匈奴后来攻打耿恭，耿恭招募先登的勇士四十人出城，奔袭斩首数十级。匈奴于是相互商议说：“以前疏勒王守此城，攻不能下，断绝其涧水就投降了。”于是断绝涧水，官兵没有水喝，穷困到榨取马粪汁来喝。耿恭于是派人在城中挖井十五丈，得不到水，官兵大惊失色，耿恭叹息说：“从前苏武被困于北海，还能奋节；何况我耿恭拥有军队靠近大路，难道得不到保佑吗！听说贰师将军拔出佩刀刺山，飞泉就涌出；如今汉朝神明，难道会有穷尽的时候吗！”于是整理衣服向井再拜，为官兵祈祷水，亲自率领士兵提笼。不久，飞泉涌出，得到很多水，官兵惊喜，都称万岁。于是拿水给敌虏看，敌兵大惊而去。丁亥日，下令天下逃亡之人可以赎罪，各有等差。夏四月，赐天下男子爵位，每人三级；鳏、寡、孤、独、不能自存的人赐粟，每人三斛。秋八月壬子日，皇帝在东宫驾崩。遗诏不起寝庙，将神主藏于世祖庙的更衣台。当天太子即皇帝位，年十八岁。壬戌日，葬孝明皇帝于显节陵。冬十月乙未日，大赦天下。赐男子爵位，每人二级；那些为父后者以及三老、孝悌、力田，每人三级；鳏、寡、孤、独、贫不能自存的人赐粟，每人三斛。任命卫尉赵喜为太傅，司空牟融为太尉，录尚书事。戊戌日，蜀郡太守第五伦为司空。第五伦字伯鱼，京兆长陵人。他的祖先为齐国诸田氏，迁徙充实园陵，宗族众多，所以按次序为氏。第五伦喜好黄、老，以孝行著称。王莽末年，天下兵起，宗族和乡里听说第五伦勇敢而有义，争相依附他。第五伦率领他们加固壁垒，铜马、赤眉等数十支队伍都不能攻下。当时米一石万钱，人吃人，第五伦独自收养孤子、外孙，分粮共食，生死相守，乡里因此认为他贤能。太守鲜于褒见到他认为奇异，任命第五伦为吏。后来鲜于褒因事获罪被征召，握着第五伦的手臂说：“恨相知太晚。”适逢盖延为京兆尹，多犯法，第五伦多次谏争，意见不合，于是沉滞为曹吏。不久，鲜于褒降职为高唐令。第五伦辞去吏职，挑着担子去探望鲜于褒，鲜于褒引第五伦升堂，嘱托他的妻子儿女。第五伦又回县里做啬夫。第五伦因久官不达，于是带家属客居河东，改变姓名，自称王伯春，常常载盐往来太原、上党，每到客舍，总是打扫干净才离开。路上人称他为道士。过了很久，鲜于褒为谒者，跟随车驾到长安。当时阎兴为京兆尹，鲜于褒向阎兴推荐第五伦，阎兴征聘第五伦，第五伦又出来做郡吏。第五伦每次读诏书，常叹息说：“这是真圣主啊，怎样才能见一面呢。”同辈笑他说：“说太守都说不下，怎么能动万乘呢？”第五伦说：“未遇知己，道不同罢了。”举孝廉，任郎中，补淮南王医工长，随王朝京师，官属得以会见问事，世祖趁机问政事，第五伦详细陈述治道所宜，世祖非常高兴。第二天又召见，谈到日夕，世祖对第五伦说：“听说你做吏时打过妻子的父亲，不过从兄家吃饭，有这回事吗？”第五伦回答说：“臣三次娶妻都没有父亲。臣遭饥荒，米一石万钱，不敢妄过人家吃饭。”世祖说：“做市掾时，有人送你母亲一个饼，你从外面回来看到，夺母亲口中饼出来，真有此事吗？”第五伦说：“实在没有这事。众人因为臣愚蔽，所以编造这话。”有诏任命第五伦为扶夷长，未到县，迁会稽太守，为政清净不烦，教化施行于民。生性节俭，虽然为二千石，常穿布襦，自己割马草，妻子自己做饭。会稽民俗信淫祀，都用牛羊祈祷。因此财物尽于鬼神，产业尽于祭祀。有的家贫不能按时祷祀，甚至忌讳说牛不敢吃其肉，发病将死先作牛鸣，其畏惧如此。第五伦于是禁止断绝，掾吏都请谏不可。第五伦说：“夫建功立事在于为政，为政应当信经义。经说淫祀无福，不是其鬼而祭祀，是谄媚。现在鬼神而祭之，如有知，不会妄饮食于民间；使其无知，又怎能祸人？”于是移书属县，晓喻百姓，民不得有出门之祀，违者案治。有屠牛就施行惩罚。民起初恐怖，颇摇动不安，第五伦敕令更加急迫，后来就断绝，百姓于是安业。永平年间，因事获罪被征召，百姓老小堵住府门，都攀车啼哭呼喊。早上出发，到中午，才行五里。第五伦于是停宿亭舍，秘密乘船离开。吏民上书守阙千余人。这时皇上正处理梁松之事，多为讼冤的人。皇上忧虑此事，下诏公车诸为梁氏及会稽太守写信的，都勿接受。第五伦免官归田里，亲自耕种以自给。从家中起家任宕渠令，迁蜀郡太守。蜀地肥饶，民多富实，掾吏官属都鲜车肥马。第五伦想革除教化，于是举荐贫穷而有志向的人，多至九卿、郡守，以知人著称。新皇上即位，第五伦以远郡入为三司，是选拔清明能干之人。起初，耿恭被围，明帝非常愤怒，将派兵救援，军队未出发而帝崩。匈奴听说中国有丧，于是又包围耿恭。粮尽，就煮弩筋吃。耿恭与士卒共同激励以恩义，都没有二心。匈奴派使者对耿恭说：“空在城中饿死，为何不早降？投降者封为白屋侯，嫁以子女。”耿恭亲手剑杀其使者。相拒数月，士卒消尽。戊己校尉关宠上书求救，事情下公卿。司空第五伦认为不可救。司徒鲍昱认为：“使人于死亡之地，有急如弃之，对外示弱于戎夷，对内伤死难之臣。此际若不救之，后或边上有警，陛下如何使人？又戊己校尉才十数人，匈奴围之，数十日不下，是其弱效。兵家先名后实，可令敦煌、酒泉太守各将精骑，多其旗帜，倍道兼行以赴其急。匈奴疲困之兵必走。”帝同意。于是派征西将军耿秉屯酒泉，发敦煌、酒泉兵攻打车师。甲辰晦，日有蚀之。天子避正殿，不听政事。下诏说：“朕以幼年，继承祖宗之业，不能修治大业，以致灾异。思惟过失，在朕一人。又群司百僚应勉励修其职事，各言其密封奏章，不要有所隐讳。”这一年，兖、豫、徐州百姓遭受水旱灾害，下令不要收田租，用现粮赈赐贫民。