孝和皇帝纪上卷第十三

永元元年夏六月，窦宪、耿秉从朔方出塞三千里，斩杀敌人，大获全胜，在燕然山刻石记功而回。随即任命窦宪为大将军，封为武阳侯，食邑二万户。耿秉被封为美阳侯。窦宪推让不接受，回到京师。于是窦笃担任卫尉，窦景担任执金吾，窦瑰担任光禄勋。尊奉太后母亲比阳公主为长公主，增加比阳汤沐邑二千户。窦宪等人骄横奢侈，不遵守法度，只有窦瑰恭敬节俭，自我约束。尚书何敞上书密封奏章说：“我听说忠臣忧虑世事，讥刺权贵，甚至因此杀身灭家还继续这样做，为什么呢？实在是君臣之义深重，情感上不能自已。我看到国家将要危亡，家族将要遭祸，都有原因，显而易见，不可不察。从前郑庄公不防备共叔段的祸患，后来祸患蔓延。窦宪兄弟专擅朝政，虐待百姓，杀戮无数，人们都说共叔段、州吁将要在汉朝出现了。这是我前次接连上奏便宜之事，陈述得失，并非嫉妒窦宪等人，实在是想断绝他们绵延的祸根，堵塞他们细小的源头，上不想让皇太后损害文母的美称，使陛下有失教的议论，下想让窦宪等人得以保全福禄。然而奴仆的计谋，上能安定主父，下能保全主母，仍不免于严厉的愤怒，何况我卑微末流，岂敢竭尽愚忠呢！但我累世蒙受恩德，职位掌管机密，每每想到厚德，忽然忘记生死。虽然知道言语必定招来灭族之祸，实在不忍心眼睁睁看着祸患到来，所以敢于披露肝胆，抒发愚情。驸马都尉窦瑰忠孝爱主，最自我修养，听说窦瑰近来多次自我陈述，希望抑制减少家族权力，退身避让贤能。应当顺应他的心意，这确实是宗庙的根本大计，窦氏的大福啊。”何敞言辞恳切率直深刻，被窦宪等人怨恨。济南王刘康，是光武帝的儿子，最为尊贵，但骄横奢侈太过分，于是贬任何敞为济南王太傅。司隶校尉司空蔡、河南尹王调、洛阳令李阜，都是窦氏的党羽，依仗窦宪的权势，枉法徇私。尚书仆射乐恢上奏免去蔡等人的官职，对外以此肃清京都，对内想约束外戚，因此被窦宪等人忌恨。窦瑰常想前往拜访乐恢，先派人通报乐恢，乐恢推辞并拒绝了他。窦宪兄弟恼怒乐恢与自己不同心，常想陷害他。乐恢的妻子劝谏乐恢说：“古人有容身之道，何必因为言语招致怨恨？”乐恢叹息说：“怎能忍心白拿俸禄立于朝廷之上呢！”于是上疏说：“我听说历代帝王的过失，都是因为阴气过盛欺凌阳气，而大权旁落于臣下；大臣专擅朝政，而君权离开公室。没有君主德行美好清明而臣下闚〔底本未编码字 U+E1CC〕，君主独揽权柄而国家倾覆的。先帝早早抛弃天下，何况陛下年纪尚轻，如今诸位国舅执政，外戚充满朝廷，这不是用来安宁王室、昭示天下的做法。天地不交合则众生夭折受伤，君臣失序则万民遭殃，政事失误不挽救，其弊害不可估量，当今所急，上应以义自我割舍，下应以谦自我区别。四位国舅保全爵位封土传给子孙，皇太后永远无愧于宗庙，这实在是上策。”奏章呈上，皇帝未予省察。乐恢于是请求退休，下诏授任乐恢为骑都尉。窦宪暗示郡县逼迫威胁乐恢，乐恢于是服毒药而死。天下人听说此事，都认为他冤枉。乐恢字伯奇，京兆长陵人。父亲为小吏，得罪了县令，县令要杀他。乐恢当时十二岁，趴在官府门外啼哭，昼夜不停。县令赞赏他的孝心，赦免了他父亲的罪。乐恢师从博士焦贶，焦贶任河东太守，乐恢跟随他到任，闭门专心读书，不与属吏交往。后来焦贶有事被拷问，学生们都被关进监狱，乐恢却清白得以免罪。乐恢为人廉洁，严厉刚直，衡阳侯阴就听说了，以礼聘请他，乐恢坚决不答应。杜陵人杨正曾经诋毁乐恢，但乐恢还是推举杨正的儿子为孝廉。乐恢与颍川杜安交好，杜安上书，得以担任巴郡太守。杜安派人送信给乐恢，乐恢不接受，回信说：“求取君王俸禄，不是我一生的操守。”他不念旧恶，以结交钻营进取之人可耻，都是这类事。何敞既任济南王太傅，尽心辅佐引导，一年多后，升任汝南太守。何敞常痛恨庸俗的官吏苛刻以求名誉，处理政务崇尚宽厚平和。立春那天，就召督邮回府，又派官吏巡视属县，显扬孝行，推举仁义。因此郡中和谐，百姓受到感化。其中回家赡养老母、推让财产的有数百人。秋七月，会稽山崩塌。本志称：刘向说：“山，属阳，是君主；水，属臣。君主之道崩坏，百姓失去依靠。”这是窦太后摄政，窦宪专权的应验。

二年春正月，大赦天下。夏，耿秉出塞，到达涿邪山，与北单于相遇，大战，击败了他。耿秉字伯初，是耿国的儿子。身材魁梧，有才略，善于解说《司马法》，为将时常身先士卒，休息时不设营阵，但远派斥候，明确誓约，士兵争着为他效死。耿秉去世，谥号壮侯。南单于听说耿秉去世，全国发丧，割脸流血，得外国人心如此。耿秉的弟弟耿夔，勇壮有气力，因军功被任命为骑都尉，曾率领精锐骑兵八百出塞到达金微山，斩杀关氏、名王以下，这是汉军从未到达的地方，被封为栗邑侯。五月丙辰，立皇弟刘惠为济北王，刘开为河间王，刘瑕为城阳王；立故淮南顷王刘丙的儿子刘恻为常山王，故齐王刘晃的儿子刘忍为齐王，北海王刘睦的儿子刘威为北海王。车师派遣使者进献贡品。六月庚辰，封窦宪为武阳侯，窦笃为偃侯，窦景为汝阳侯，窦瑰为夏阳侯。窦宪独自不接受封爵。辛卯，中山王刘焉去世，谥号简王。光武时，诸王都前往封国，刘焉因为是郭后的小儿子，所以留在京师。到永平初年，才前往封国，下诏赐予羽林右骑作为虎贲，又命令上官属子弟作为官骑。刘焉都上疏辞让，下诏说：“诸侯离开国境，必定有武备，夹谷之会，司马随从。有文事必定有武备，这是为了重视藩国。王不要推辞。”这年夏，月氏王谢率领七万骑兵攻打班超。班超的军队非常恐惧，班超说：“月氏兵虽多，但千里越过葱岭，何足忧虑！只要收割粮食坚守，他们饥饿困穷自然投降，不过几十天就决定了。”谢攻打班超，不能攻克，抢掠也无所得。班超估计他们粮食将尽，必定向龟兹求取食物，于是派遣数千士兵埋伏在东界拦截。谢果然派骑兵携带金银珠玉前往龟兹，伏兵拦击，全部杀死他们，派人拿着斩杀的首级给谢看。谢大为惊恐，立即派使者请罪，希望得以生还。班超放他们回去。月氏震惊恐惧，年年进贡。秋七月，大将军窦宪出京屯驻凉州。九月，匈奴北单于派遣使者到边塞，愿意朝见。窦宪的中护军班固迎接单于，单于被南单于击败，远逃漠北，班固到达私渠海而回。于是北单于之地空虚。窦宪想自己居功，就立投降的鹿蠡王阿修为单于，并设置中郎将领护军，如同南单于旧例。事情交给公卿讨论，太尉宋由、太常丁鸿、大司农尹睦认为阿修是杀害国君者的儿子，又与鲜卑、乌丸有杀父兄之仇，不可立。南单于为先帝所立，如今首先击败北虏，新立大功，应当让他统领投降的部众，以完成先帝击败北匈奴成就南匈奴的策略。议论未定，袁安害怕窦宪的计策得以实施，又单独上密封奏章说：“我听说功业有难以谋划不可预见的，事情也有显而易见容易判断无疑的，我以为应当坚守正道，持守公正。请允许我用先帝的旨意说明：光武皇帝当初之所以立南单于，是想安定南方平定北方，分散匈奴的势力。孝明皇帝想继承完成先帝的功业，所以赫然发怒，命将征伐。陛下继承大业，大力开拓疆土，大将军远出凭借胜利，这确实是宣扬祖宗遗志的大功勋。自从南单于归顺德化以来，四十多年了。三位皇帝积累以留给陛下，是勤勉不倦所成就的。如今南单于屯屠何建立大谋，深入匈奴，使北虏空虚殆尽，这是屯屠何的大功。停止而不图谋，改立新投降的人，凭一时的计策，违背三代的基业，背弃先祖，抛弃旧恩，这不是长久的计策。言语行动，是君子的关键；赏罚，是治国的纲纪。《论语》说：‘言语忠信，行为笃敬，即使蛮貊之邦也能实行。’如今失去信用，放弃南单于屯屠何，那么百蛮不敢再相信誓言了。阿修是杀害国君者的儿子，按照《春秋》之义不应当立；而乌丸、鲜卑刚杀了北单于，他们的心情无不痛恨这个仇敌。如今立阿修，就会使他们失望而心怀愤怒。兵和粮食可以废弃，信用不可去除。况且汉朝旧例，供给南单于费用每年一亿九千余万。如今北匈奴地方更远，费用超过一倍，这是导致天下穷尽的原因。”下诏将他的建议交给窦宪，反复诘难十余条。窦宪依仗权势，言辞骄横傲慢。袁安始终不改变，皇帝最终听从了袁安的建议。

三年春正月甲子，皇帝加元服，仪式采用新礼。赐给在京师的王公、列侯黄金，将、大夫、郎吏帛，以及天下男子爵位各有等级；鳏、寡、孤、独、贫穷不能自存的人每人一匹帛。聚饮五天。囚犯和逃亡者赎罪，各有等级。提拔曹裒为射声校尉。尚书张敏上奏曹裒擅自制定礼仪，破坏扰乱圣人之术，应当加以诛杀。皇帝搁置了他的奏章。此后众人不能相信曹裒所制定的礼仪，又恰逢礼仪变革，于是搁置而不实行。袁宏说：礼，是治理心性规范事物，用于人道的东西。它的根本所在，在于爱与敬，自然发自内心真诚而表现在事业上。圣人顺应人的自然并辅助其性情，为之制定礼节，并宣示礼物，于是有尊卑亲疏的次序。推而广之，触类旁通，天地鬼神之事，无不完备。古代民风淳朴，礼制极简，用瓦器盛水，用手掬饮，可以对君亲尽欢；用草扎鼓槌，用土作鼓，可以致敬鬼神。以诚意奉献，即使微小的物品也可以看重而献上，由于内心，即使蒲草之类也可以进献。这大概是先王制定礼制的根本。中古时期有所增减，教化实行文与质。冶金属和泥做砖而栋宇的制度华丽了，绘画彩色而衣裳的制度显著了，调和声音而金石的品类繁多了。简朴不足以周备事务，所以备物以致用；卑素不足以崇尚高大，所以富有以成事业。这又是先王用礼的用意。尊卑长幼不可改变，器服制度有时变化。小则凶荒有不同的典制，大则革命有不同的礼仪，这是因为随用途合时宜，改变百姓耳目。这又是先王变礼的宗旨。因此王者兴起，必定先制定礼，损益随时，然后教化遵从。所以说“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。”汉朝兴起拨乱反正，日不暇给，礼仪制度缺失。贾谊说：“建立君臣，等级上下，使纲纪有序，六亲和睦，这不是上天所设立的。是人的所作所为，不修就会败坏。应当制定制度，兴起礼乐，使诸侯遵循轨道，百姓朴素。”于是草拟礼仪，但搁置而未实行。后来的学者，如董仲舒、刘向之辈，也谈论礼乐的功用，但不能详细完备其制度。政治纲纪之礼，哀乐死葬之节，已经与古代不同。而言礼的人，必定以古代为证。但古代不可用，而事物各有适宜，所以人各用其心，各家礼仪不同，兴起而治理，不能记录其得失，这是无礼的弊端。曹裒父子，愤然发愤，可谓得其时了。但曹裒所撰写，多依据古式，建用失宜，不同于损益之道，所以废弃而不修。冬十月，皇帝到长安，祭祀园陵。下诏命令大将军窦宪与车驾在长安会合。当时尚书见到窦宪，都想放下仪仗称万岁。尚书令韩棱说：“曲意逢迎事奉人臣，不是立身之道，况且礼制没有臣下称万岁的制度。”左右都惭愧，于是作罢。十二月，龟兹、姑墨、温宿国都投降，于是任命班超为西域都护，徐干为长史，重新设置戊己校尉。只有焉耆、须尉黎因为以前杀死都护陈睦，不归附。

四年春正月，龟兹王派遣儿子来进献贡品。三月，司徒袁安去世。当时天子年幼软弱，外戚专权，袁安每次朝会，以及在朝廷议论国家大事时，未尝不慷慨激昂，在言语和神色中流露出悲愤，从天子到朝中大臣都倚仗他。适逢他因病去世，朝廷和民间都痛惜哀悼。起初，袁安的妻子早逝，葬在乡里。临终时留下遗令说：“我身居宰相之位，应当陪葬山陵，不能将骸骨迁回旧葬之处。如果母亲先于祖坟安葬，假如鬼神有知，应当留下供养；如果无知，也不必迁动。”儿子们不敢违背。儿子袁赏任车骑校尉，袁京任蜀郡太守，袁敞任司空；袁京的儿子袁汤官至公辅。起初，袁安征召庐江人周荣，与他交谈，非常器重他，每次参与重大议论。当上奏评论窦宪时，窦宪的门客徐𬺈威胁他说：“你是袁公的心腹，排斥大臣，窦氏的刺客现在就要来了，你应该防备。”周荣说：“周荣本是江淮间孤独的书生，蒙受先帝大恩，充任宰士之职，若被窦氏所害，我确实甘心。常告诫妻子儿女，如果仓促遭遇飞来横祸，不要收殓安葬，希望以我这微不足道的身体来使朝廷醒悟。”等到窦氏败落，周荣被召为显官，官至尚书、郡守，有个孙子叫周景，官至太尉。四月丁丑日，太常丁鸿上密封奏章说：“我听说太阳是阳气的精华，保持充实而不亏损，是君主的象征；月亮是阴气的精华，盈亏有规律，是臣子的表象。所以日食是阴气侵犯阳气；月亮盈满是臣下骄纵过甚。灾异不会凭空发生，各按类别相应。远观古代，近察汉朝兴起，倾覆危亡的祸患，无不是由此产生。所以三桓专权于鲁国，陈氏擅权于齐国，六卿瓜分晋国，吕氏家族覆灭汉室，哀帝、平帝末年，宗庙不能得到祭祀，这些都是因为失去权柄，把势力借给他人的缘故。所以即使有周公那样的亲属关系，没有相应的德行就不能行使权势。我私下看到大将军窦宪，虽然约束自身，不敢僭越，但天下远近之人都惶恐地秉承他的旨意，大小官员望风依附，没有不影从的。恩宠至极就会骄横，征兆显示于天，虽然想要隐瞒，神灵已昭示天象。近来月亮盈满而不亏损，这是大臣骄横过度的应验。陛下未能觉悟，所以上天重降告诫，出现日食，实在应该畏惧谨慎以防备灾祸。《诗经》说：‘畏惧上天的愤怒，不敢嬉戏安逸。’那疏远山岩绝壁的水流，源自细小的涓涓细流；高耸入云遮蔽日光的树木，始生于毫末。前事不忘，后事之师。应当趁着大变，纠正过失，以顺应天意。”皇上深切采纳。丙辰日，京师发生地震。当时窦氏骄横，威震海内，他们所安置提拔的人，都在名都大郡，他们乘势敛财，争相贿赂馈赠，州郡望风顺从，天下骚动，竞相侵凌小民，抢夺财物，攻打驿站，殴打官吏，抢劫妇女，暴虐日益严重，百姓深受其苦。又擅自征调边郡突骑中善于射箭、有才能的人，二千石官员畏惧其威势不敢不送。司徒袁安、太尉任隗及有关部门多次上奏弹劾，都被搁置。起初，窦宪的女婿射声校尉郭举、卫尉邓叠，其母（元）出入宫中，图谋不轨。皇上逐渐察觉，与清河王刘庆谋划此事，让刘庆求取外戚传，趁机与中官郑众密谋。郑众劝皇上尽快行动诛杀他们，皇上说：“窦宪在外，恐怕生变，不可。”当月，窦宪回到京师，（郑众）禀告太后，皇帝应当谨慎守护玺绶。庚申日，皇上驾临北宫，诏令公卿百官，派执金吾卫南、北宫。下诏收缴窦宪大将军印绶，封窦宪为亲军侯；窦笃、窦景、窦瑰都回到封国；郭举、邓叠下狱处死。皇上因太后的缘故，不想深究此案，于是看守窦宪等人，选派能干的相国去逼迫他们。窦宪、窦笃、窦景都自杀，宗族免官回到本郡。河南尹张酺上疏说：“我愚昧地认为窦氏的事情，应该交给司法官员，与天下共同公正地判定他们的罪行，恐怕后世看不到这件事的经过。窦氏强盛时，群臣无不阿谀依附，唯恐落后，都把窦宪比作伊尹、吕尚，把邓夫人比作父母。等到陛下发出雷霆之怒，都认为其罪不容诛，为何前后如此背离？依赖圣朝明达，剖析其中道理。我私下见夏阳侯窦瑰先前任光禄勋，每次与我相见，常有砥砺节操、竭尽忠诚的心意，约束宾客，不曾犯法。我听说王政有三次宽宥的义理，所以蔡叔流言，周公根据实情而诛杀。我愚昧地认为可以贬黜窦瑰的爵位为关内侯，回京师竭尽忠诚，供养比阳公主，以优厚对待来显示厚德。”皇上被张酺的话感动，改封窦瑰为长沙侯。于是何敞、班固免官回家。何敞的儿子与窦瑰关系好，班固党附于窦氏。起初，班固不教导儿子，他的儿子依仗班固的权势，不遵守法度，官吏百姓都受苦。洛阳令种兢曾外出，班固的奴仆干扰其车驾，奴仆醉酒辱骂种兢，种兢大怒，但畏惧窦宪，不敢发作，心怀怨恨。等到窦宪宾客都被逮捕，种兢因此趁机逮捕班固，班固最终死在狱中。朝廷下诏谴责种兢，而主使者抵罪。班固字孟坚；是班彪的儿子。起初，世祖问窦融在西州时，每次上奏章表，是谁与他共同起草。窦融回答说：“都是班彪所作。”世祖素来听说班彪的名声，将要召见他。恰逢班彪被举为茂才，任命为县令，因病免职。后来应三公之命，总是称病辞去。又以司徒掾的身份任望都长，所经历的县都受到吏民爱戴。班彪才高，且专心于文史之间。司马迁著《史记》，从太初以后缺而不录，后来好事者有的稍微缀录当时之事，但多鄙陋粗俗，不足以接续其书。班彪于是采集前人遗事，旁通异闻，作后传数十篇，并斟酌前史而批评纠正其失误。大概说：“唐、虞、三代，诗、书所记载，世代有史官，掌管典籍，至于诸侯，各国自有史书。所以孟子说：‘晋国的乘，楚国的梼杌，鲁国的春秋，它们的内容是一样的。’定公、哀公之间，鲁国君子左丘明论集其文，作《左传》三十篇，又撰写异同称为《国语》二十篇，从此乘、梼杌之事就晦暗了，而左氏、国语独独彰显。又有记录黄帝以来至春秋时期帝王、公、侯、卿大夫的，号称《世本》，十五篇。春秋之后，七国并争，秦吞并诸侯，则有《战国策》三十二篇。汉朝平定天下，大夫陆贾记录当时功业，作《楚汉春秋》九篇。孝武之世，太史令司马迁采集左氏、国语，删削世本、战国策，依据楚、汉列国时事，上自黄帝，下至获麟，作本纪、世家、列传、书、表共一百三十篇，而其中十篇缺失。司马迁所记载的，从汉元至武帝则记录其功业，至于他采摘经传，分散数家之事，很多疏漏简略，务求以多闻广博为功，议论浅显而不扎实。他论术学，则崇尚黄老而轻视五经；序货殖，则轻视仁义而以贫穷为羞；尊游侠，则轻贱守节而重视世俗之功，这是其大弊害道之处，也是他遭受极刑的缘由。但他善于叙述事情，明辨而不华丽，质朴而不粗野，文质相称，真是良史之才。如果让司马迁依照五经的规范语言，同圣人的是非标准，大概也差不多了。百家之书，仍可效法。如左氏、国语、世本、战国策、楚汉春秋，太史公书，是今日用来了解古代，后世用来观察前世，是圣人的耳目，怎能缺少呢！”班固九岁能写文章，五经百家之言，无不博览。他的学问没有固定老师，又不做章句，训诂通晓而已。性情多有仁爱，不以自己的长处傲视他人，人们都敬重他。二十岁左右早孤，班固认为唐、虞、三代，诗、书所及，世代有典籍。所以即使尧的盛世，必有典、谟之篇，然后才能超越历代帝王。汉朝承继尧的运数而建立帝业，六世史臣才追述功德，私自作本纪，编于百王之末，置于秦、项之列。太初以后，缺而不录，所以采用前代记载，缀集所闻，以述《汉书》。起始于高祖，终于孝平、王莽之诛，共十二世，二百三十年，综合其行事，旁通五经，上下贯通，共百篇。未完成时，明帝初年，有人上书说班固私自修改史记，下诏收捕班固入京兆狱，全部没收家书封上。这时扶风人苏朗伪称图谶之事，下狱而死。班固的弟弟班超担心班固被郡中诬陷，于是到宫门上书，详细陈述班固著书的意图，恰逢郡中也封上班固的书。天子非常惊奇，征召他到校书部，任命为兰台令史，与前睢阳令陈宗、已故长陵令尹敏、司隶从事孟异共同作《世祖本纪》及世祖功臣、平林、新市、公孙述二十八篇，奏上。皇帝于是让他完成前书，从永平年开始，精心思考二十多年，到建初年间，其书才完成。世人非常重视其书，学者没有不诵读的。自从担任郎官后，就被亲近，赏赐恩宠优厚。章帝喜好文章，更加进幸，多次入宫读书于禁中，有时连日到夜。每当巡视狩猎，总是献上赋颂，朝廷有时有大议，让班固在面前提问辩难，但官职不过郎官。班固虽然专心于学问，以著述为务，但喜欢攀附权贵，以文章自通。他叙述事情不偏激怪异，不压抑拔高，内容丰富而不杂乱，详细而有条理，使读者感到有趣而不厌倦，也是良史之才。至于排斥死节，否定正直，以苟且免祸为通达，伤害名教。司马迁之作，都推源于谈。班彪曾叙述其谋，大致已举出，而班固全部有功劳，难道不美吗！窦氏被废后，天子追览前议，嘉奖袁安的忠诚，知道宋由的不正，于是下策免去宋由。秋七月己丑，太尉宋由有罪自杀。八月，司空任隗去世。任隗字仲和，是任光的儿子。起初，任光在信都救助世祖，封阿陵侯。任光去世，任隗继承爵位。任隗喜好黄、老之学，清静少欲，作为功臣之子而行为与众不同，被提拔为虎贲中郎将，逐渐升迁至九卿三公。任隗沉默守正，不追求名誉，但内心行仁义，世人因此佩服他，皇帝也素来敬重他。窦宪专政时，朝臣没有违背的，任隗与袁安多次反对异议，于是天子追思任隗的忠诚，提拔其子任屯为步兵校尉。辛丑日，大司农尹睦任太尉，太傅邓彪因年老多病罢官，太尉尹睦代理录尚书事。冬十月己亥，宗正刘方任司空。

五年春正月己亥，大赦天下。辛卯日，立皇弟刘万岁为宋王。二月戊戌日，下诏有关部门减少内外厩马及上林苑池圃，全部借给贫民。甲寅日，太傅邓彪去世。窦氏专权时，邓彪只守己而已。御史中丞周纡，是国家的司直，多次触犯窦氏，邓彪曾因事上奏免去周纡官职，世人因此讥讽他，但他崇尚礼教。戊午日，陇西地震。三月庚寅日，派遣使者分头救济贫民，开仓发放粮食。夏六月丁酉日，郡国降下冰雹，大如鸡子。冬十月辛未，太尉尹睦去世。十一月己丑，太仆张酺任太尉。

六年春正月，永昌夷进献犀牛大象。司徒丁鸿去世。丁鸿字孝公，颍川定陵人。父亲丁𬘭，跟从世祖征伐有功，封颍阳侯。丁鸿十二岁时，侍奉太常桓荣，十六岁通晓章句，布衣荷担，不远千里，质询问难异义，因此能成名。起初，丁𬘭从上时，丁鸿独自与弟弟丁盛居住，困苦饥寒，常怜悯丁盛，有让国的志向。等到丁𬘭去世，安葬后，丁鸿将丧服挂在墓庐而逃走，留信给丁盛说：“鸿贪求经书，不顾恩义，生不供养，死不饭唅，皇天先祖，都不保佑，身患大病，上不能担任藩辅，下不能守土。先前上奏病状，将爵位封给仲公，奏章被搁置未报。谨自放弃，寻求良医，如果最终不愈，永归沟壑。”起初丁鸿与九江人鲍俊友好，鲍俊在东海遇到他，丁鸿假装疯狂不认识鲍俊。鲍俊于是停下责备他说：“过去伯庚、吴劄在乱世权变行事，所以能伸展志向。汉朝有旧制，春秋不以家事废弃王事，所以与卫辄之立相同。现在因兄弟私恩而断绝父亲不灭的基业，不能说是明智。”丁鸿感悟，垂泪叹息，于是回到封国，在扬州教授，人们称赞他。鲍俊也上书详细说明丁鸿的高尚行为，明帝非常赞同。下诏征召丁鸿，召见，说《文侯》一篇，赏赐御衣及绶带，在公车供给粮食，与博士同等礼节。不久，任命为侍中，改封鲁阳侯。【华峤说：论语称夫子温良恭俭让以得之，行首平？故尝请论之：孔子曰：“太伯其可谓至德也已矣，三以天下让，民无德而称焉。”孟子曰：“闻伯夷之风者，贪夫廉，懦夫有立志。”然则太伯出于不苟得，未始有于让也。是以太伯称贤人，后之人慕而殉之。夫有殉则激诡生而取与妄矣。（故）〔至〕夫邓彪、刘恺让其弟以取义，使弟非服而己享其名，其于义不亦薄乎！又况乎于有国之纪，而使将来者妄举措哉！古之君子，立言非将以启天下之方悟者，立行非独善其身，将以训乎哉！原丁鸿之心，其本主于忠爱，何其终悟而从义也！以此殆知其殉尚异于数世也。】二月乙未，司空刘方任司徒，太常张奋任司空。三月丙寅，下诏三公、二千石举荐贤良方正、直言极谏之士各一人。六月初伏日，关闭城门。秋七月，京都干旱。司空张奋上疏说：“连年收成不好，人民食物不足，如今又干旱，秋庄稼未立，阳气将尽，日月紧迫。国家以民为本，以谷为命，政事的紧急事务，忧患的重大之事。我恩泽非常深厚，任职超过能力，日夜忧虑惶恐，章奏不能表达内心，希望面对中常侍口头陈述得失。”皇上立即引见。第二天，车驾亲自驾临洛阳寺，省录囚徒，于是大雨下了三天。南单于安国任左贤王。师子按次序应当为单于，当时多次轻兵出塞，斩获有功，所以国中人都敬重师子而不依附安国，安国因此内心忌恨师子。匈奴投降者过去居住在塞外，多次被师子掠夺，所以也怨恨他。安国于是倚靠投降者，让他们图谋师子。安国既为单于，师子为左贤王，察觉安国的阴谋，于是暗中防备。每次会议政事，召见师子，总是称病不去，安国更加愤怒。这时中郎将杜崇出使安国，安国内心不平，趁机上书告发杜崇。杜崇敕令西河太守截断其奏章，安国想自我申诉而不能。而杜崇与度辽将军朱徽上言：“南单于安国疏远旧胡，亲近新降，想杀左贤王师子。应征调西河、安定、上郡兵力以为防备。”公卿商议听从杜崇，于是征发郡兵。南单于听说汉兵出动，趁机举兵想杀师子。师子听到后，率领部众进入曼柏城。单于围守他，杀伤很多。于是杜崇、朱徽率兵赴援，而单于被其骨都侯所杀，师子为单于。后来天子知道杜崇、朱徽侵扰匈奴，于是诛杀杜崇、朱徽。

七年春三月，班超征发龟兹等八国军队七万人讨伐焉耆、尉黎二国。班超派人安慰晓谕两国：“想要改过向善的，应当派遣大人来迎接。”焉耆王广与国中商议说：“先王以前杀了陈都护，现在班超都护带领大军前来，我们姑且假装投降，献上重礼，让他不要进入国境。”北支本是匈奴人，全国都敬重信任他，于是派遣他带着牛酒迎接班超。班超听说焉耆信任北支，就反过来捆绑他，责备说：“你是匈奴的侍子，掌握焉耆的大权，如今都护来了，国王不按时迎接，都是你的罪过。”想要杀他。有人对班超说：“可以就此杀掉。”班超说：“这不是你所能理解的。此人权势比国王还大，现在还没进入他们的国境就杀了他，会使他们自己起疑心，设防守险，哪里还能到达他们的城池呢！”于是责备一番，加以赏赐后放他回去。北支回去后说：“都护不怀疑我们的国家了。”广于是和大人到尉黎迎接班超，献上金银、奴婢、牛马，班超只收下马匹供给军队，其余全部归还。班超到达焉耆，离城二十里，在大泽中扎营。班超故意扬言要重赏王以下的人，第二天设酒宴，召见所有国王。焉耆王广、尉黎王况和支等四十一人到班超那里，他们的国相腹久等十七人逃跑，没有来。班超发怒说：“腹久为什么不到，焉耆想再次反叛吗？”于是喝令官吏把广、况等人在都护陈睦故城处斩，另立元孟为王。拿着广、况的首级送到京师，于是纵兵大肆抢掠。班超留在焉耆半年，西域于是平定。皇上嘉奖班超，封班超为定远侯。夏四月辛亥朔，发生日食。秋九月辛卯，京都发生地震。

八年春三月己丑，立皇后阴氏。赐天下男子爵位各有等级；鳏、寡、孤、独、贫穷不能自存的人，赐粟每人五斛。皇后是原庶侯识的曾孙女。祖父永，明帝时任侍中，在皇帝身边受亲近，特别受宠爱。皇后因亲近，所以有特别的宠爱。父亲纲任屯骑校尉。八月辛酉，命令天下死刑犯减罪一等，流放边地戍守；逃犯按罪轻重赎罪各有等级。九月，京都发生蝗灾。冬十月，北海王威有罪自杀，封国被废除。十二月丁巳，南宫宣室发生火灾。