礼仪上第四

每月初一，太史官呈报当月的日历，相关官员、侍郎、尚书宣读政令，并遵照执行。初一前后各两天，官员们都要牵着羊、带着酒到社坛祭日。如果发生日食，就宰羊祭祀社神，以此挽救日变。执事者头戴长冠，身穿黑色单衣，红色领缘和袖缘的中衣，红色裤子袜子，按照旧例行礼。

立春那天，夜漏未尽五刻时，京城百官都穿青色衣服，各郡国县道官员从斗食令史以上都戴青色头巾，竖立青色旗帜，在门外放置土牛和耕人，以告知百姓，直到立夏。只有武官不这样。立春当天，下发宽大诏书说：“制诏三公：正值春季农事开始，要谨慎对待开端和细微之处，行动顺应时令。除非死罪，暂且不予查办，都等到麦收时再说。罢免贪婪残暴的官员，提拔温和善良的人，下面应当执行的，按照旧例。”

正月上旬的丁日，在南郊祭祀。礼仪结束后，依次到北郊、明堂、高庙、世祖庙祭祀，这称为五供。五供完毕，再依次上陵祭拜。

西汉旧例有上陵的礼仪。东汉的礼仪是：百官、四姓亲家的妇女、公主、诸王大夫、外国朝贡者和侍子、郡国上计吏都在陵前集会。白天漏壶上水时，大鸿胪设置九宾，众人依次站立在寝殿前。钟声响起，谒者引导宾客，群臣就位如仪。皇帝从东厢房下来，由太常引导出来，向西跪拜，然后转身登上阼阶，向神座跪拜。之后退坐在东厢房，面向西。侍中、尚书、陛者都站在神座后面。公卿群臣拜谒神座，太官进献食物，太常奏乐并跳《文始》、《五行》之舞。音乐结束，群臣受赐食物吃完后，郡国上计吏依次上前，在神轩前报告本郡国的粮价和百姓疾苦，希望神灵了解情况。孝子侍奉亲人竭尽礼节，表达敬爱之心。礼仪周遍。最后亲自祭陵，送走计吏，赐给他们带佩。八月饮酎酒时，上陵礼仪也是如此。

凡是斋戒，祭天地七日，祭宗庙、山川五日，小祠三日。斋戒期间如果有污染，则解除斋戒，由副手行礼。先斋戒一天，如果有污秽灾变，斋戒祭祀照常进行。大丧期间，只有郊祭可以越过丧期斋戒，地祇以下的祭祀都要等百日之后才斋戒，按照旧例。

正月甲子日或丙子日是吉日，可以行加冠礼，仪式按照《冠礼》进行。皇帝初次加缁布进贤冠，然后加爵弁，再加武弁，最后加通天冠。加冠结束后，都要到高祖庙谒见。王公以下，初次只加进贤冠。

正月，在南郊祭祀，先夕牲。白天漏壶未尽十八刻时开始纳牲，夜漏未尽八刻时再次纳牲，进献熟食，太祝送神，然后回到燎位，宰祝举火焚烧柴草，火燃后，天子再拜，起身，主管官员报告仪式完毕。明堂、五郊、宗庙、太社稷、六宗夕牲时，都在白天漏壶未尽十四刻时开始纳牲，夜漏未尽七刻时再次纳牲，进献熟食，送神，回去后，主管官员报告仪式完毕。六宗祭祀时燔柴，火大燃后，主管官员报告仪式完毕。

正月开始耕种。白天漏壶上水时开始纳牲，执事者先祭祀农神，完成祭祀。耕种时，主管官员请求开始行事，来到耕地位置，天子、三公、九卿、诸侯、百官依次耕种。力田和播种完成后，主管官员报告仪式完毕。这个月，诏令说：“郡国守相都要劝勉百姓开始耕种，按照礼仪。所有出行出入都要鸣钟奏乐。如果有灾异或其他变故，比如求雨或止雨，都不鸣钟、不奏乐。”

仲春二月，在城南设立高禖祠，用特牲祭祀。

明帝永平二年三月，皇帝开始率领群臣在辟雍亲自供养三老、五更。举行大射礼。郡、县、道在学校举行乡饮酒礼，都祭祀圣师周公和孔子，用犬作为牺牲。从此七郊礼乐和三雍的意义完备了。

供养三老、五更的礼仪：先择吉日，司徒上报太傅或讲师中曾任三公的人名，选取其中德行高、年纪大的一人为三老，次一人为五更。他们都穿都纻大袍单衣，黑色领缘袖缘的中衣，头戴进贤冠，手持王杖。五更也如此，但不持杖。都在太学讲堂斋戒。当天，皇帝先到辟雍礼殿，在东厢房就坐，派使者用安车迎接三老、五更。天子在门屏之间迎接，相互行礼，引导从阼阶走，三老从宾阶升堂。到台阶前，天子按礼作揖。三老升堂后，面向东，三公设几案，九卿整理鞋子，天子亲自袒露手臂切割牺牲，拿着酱进献，端着爵进酒，祝鲠在前，祝饐在后。五更面向南，公卿进献供品，礼仪也如此。第二天，他们都要到宫阙谢恩，因为受到极高的礼遇和尊崇。

这个月，皇后率领公卿诸侯夫人进行蚕事。祭祀先蚕，用少牢之礼。

这个月上巳日，官员和百姓都在东流水中清洁，称为洗濯祓除、去除旧垢，以达到大洁。所谓洁，是指阳气通畅，万物尽出，开始清洁了。