序一

瞿佑自序《剪灯新话》:怪异亦劝善

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本章概要

瞿佑自述编纂《剪灯新话》的缘由、内容特点及自我辩解,并记于洪武十一年。

阅读提示

阅读正文前先读此序,可了解作者的创作意图和辩护逻辑。

剪灯新话瞿佑洪武十一年吴山大隐堂劝善惩恶

我已经编辑整理了古今奇怪的事情,编成《剪灯录》,共四十卷。喜欢多事的人常常把最近发生的事情告诉我,远的不过百年,近的就在几年之内。日积月累,新事越来越多,我痴迷于这种习气,想停也停不下来,于是提笔写文章记录它们。这些事情有的令人欢喜,有的令人悲伤,有的令人惊奇,有的令人怪异。可惜我的文笔荒疏,词汇贫乏,没有惊世骇俗的议论来发扬它们罢了。写完以后,我又觉得这些内容涉及谈论怪异,近乎教唆淫逸,于是藏在书箱里,不想拿出来流传。有客人听说了,很多人前来请求观看,我无法完全推辞,便自我解嘲说:《诗经》《尚书》《周易》《春秋》,都是圣人所著述的,是万世不变的经典和大法;然而《周易》提到“龙战于野”,《尚书》记载“雉雊于鼎”,《国风》收录了淫奔的诗篇,《春秋》记述了乱臣贼子的事情,可见不能一概而论。现在我这本集子,虽然对世道教化和民众规范没有什么补益,但劝善惩恶、哀怜穷困、同情冤屈,大概也符合“说话的人没有罪过,听到的人足以引以为戒”这一精神吧。客人觉得我的话有道理,所以把它写在卷首。

洪武十一年岁次戊午六月初一,山阳瞿佑写于吴山大隐堂。