卷十六
齐
齐代众人列传:忠义、文采与权变
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本章概要
本章记载齐代多位官员、文士、隐士的列传,包括王琨、何戢、王延之、阮韬、张绪、虞玩之、刘休、谢超宗、刘祥、虞琮、萧赤斧、刘𤩽、陆澄、张融、周颙、萧坦之、谢𤅢、徐孝嗣、沈文季、王慈、陆惠晓、王融、谢朓、孔稚珪、崔惠景、丘灵鞠、檀超、衡阳元王道度、始安贞王道生、刘欢、臧荣绪、宗测、杜京产、徐伯珍、乐颐之、江泌、纪僧真等人物事迹。
阅读提示
本章记载齐代人物事迹,展现了当时政治斗争、人物命运及社会风尚,如忠义、清廉、隐逸、文才等,反映了齐代社会的多样性。
齐
钦定四库全书
建康实录卷十六
唐 许嵩 撰
列传
王琨是琅琊人,祖父王荟,父亲王怿,因为侍婢所生,起初王琨名叫昆仑,王怿后来娶了南阳乐元的女儿,没有儿子,所以给王琨起名并立为嗣子。王琨年少时谨慎笃实,被堂伯父司徒王谧喜爱看重,官至尚书。起初任吏部郎,不接受私人请托,出任建威将军、平越中郎将、广州刺史。宋顺帝即位,进升为右光禄大夫。顺帝逊位时,百官列队陪同,王琨攀住画轮车和豹尾,痛哭流泪说:“人们以长寿为欢乐,老臣以长寿为悲伤。既然不能先于蝼蚁死去,却多次见到这种事。”呜咽不止,百官人人落泪。齐高帝即位,王琨领武陵王师,加侍中。当时王俭为宰相,嘱托王琨任用东海郡迎吏,王琨派人对他说:“告诉郎,三台五省都是郎用人,外方小郡应当给贫寒低贱的人,省官怎么能再夺取呢?”于是不办这件事。不久解除王师。到高帝驾崩,王琨听说国丧,牛不在家,离台城几里,就步行入宫。朝士都对他说:“应该等车来,这样有损国家声望。”王琨说:“今日奔赴,都应当如此。”于是得病去世,追赠左光禄大夫,享年八十四岁。王琨谦恭谨慎,到老不变,朝会必定早起,检点衣裳,数帽子头巾,这样反复多次,有时被轻薄的人嘲笑。
何戢字惠景,庐江潜人。祖父何尚之,宋司空;父亲何偃,金紫光禄大夫。何戢娶宋孝武帝的女儿山阴公主,公主向皇帝要求褚渊入内侍奉,褚渊就与何戢同居一年多,终究不听从公主之意,因此两人情谊深厚。何戢累官至吏部尚书。何戢容貌仪态美好,举止模仿褚渊,当时人称为小褚公。起初孝武帝赐给何戢蝉雀扇,是善于绘画的人顾景秀所画,当时吴郡的陆探微、顾彦先都能画,赞叹其精巧绝伦。何戢通过王晏献给皇上,皇上命令王晏厚厚回报他的心意。何戢去世时年仅三十六岁。
王延之字希季,琅琊人。父亲王升之,宋都官尚书。王延之过继给伯父王粲之。自小静默,不与人交往,被举为秀才,累官至吴郡太守,入朝任左仆射。宋运气衰落,太祖辅政,朝野之间,人心各有彼此,唯独王延之与王僧虔中立无所偏袒。世人说:“二公治平,不送不迎。”太祖认为他好,出任安南将军、江州刺史。王延之与阮韬都是宋领军刘湛的外甥,都有才能声誉,刘湛喜爱他们,说:“阮韬后当为第一,王延之次之。”王延之很不服气。迁中书令,转特进,去世。儿子王纶之位至侍中。
阮韬字长明,陈留人。晋散骑常侍、金紫光禄大夫阮裕的玄孙。起初宋孝武帝选侍中四人,需要有风貌,王彧、谢庄为一双,阮韬与何偃为一双,常常充任兼假。领始兴王师,永明二年去世。张绪字思曼,吴郡人。祖父张茂度,会稽太守;父亲张寅,太子中舍人。张绪年少知名,叔父张镜对人说:“此儿是今世的乐广。”被举为秀才,袁粲对明帝说:“臣观察思曼有正始之遗风,应当担任宫廷官职。”拜侍中、中书。齐建元元年,转中书令。王俭曾对人说:“北方士人中找张绪,过江以来没有胜过他的。”不知陈仲弓、黄叔度能否超过他。刘悛之任益州刺史,献上蜀柳数株,枝条很长,形状似丝缕,皇帝命令种在太昌灵和殿前,因宴赏玩,赞叹说:“此柳风流可爱,很像思曼少年时。”以张绪为太常卿、国子祭酒,用王延之代替张绪为侍中、中书令。世人以此选人得当,比作晋朝用王子敬代王季琰。世祖(高帝)时任吏部尚书。起初张绪每次朝见,太祖目送他,对王俭说:“张绪以地位尊崇我,我以道德尊贵张绪。”张绪口中不谈利,家不积财,不接受私人请托,如果清谈端坐,有时整天不吃。去世时年六十八,遗命用芦葭做的丧车,灵床前放杯水和香火。堂弟张融敬重他,事之如亲兄,在灵前摆酒,酌酒恸哭说:“阿兄风流顿时消尽。”儿子张克继嗣。
虞玩之字茂瑶,会稽人。祖父虞宗,晋库部郎;父亲虞玫,通直常侍。虞玩之年少时熟悉文书,涉猎书史,官至左丞。上表陈述府库钱帛器械用度,担心不敷岁月。太祖辅政,镇东府,朝廷致敬,虞玩之仍穿着木屐到席间。太祖取屐观看,屐已磨黑、斜尖、草绳断裂,用芒草接上,问他:“你这双屐已穿几年了?”玩之说:“三十一年了。当初拜征北行佐时所买,贫士终究未及换新。”太祖认为他好,于是赐给新屐,他不接受,说:“穿得久了,虽破旧但不可丢弃,所以不应当接受特别的赏赐。”累官骁骑将军、黄门侍郎。世上人多巧诈,玩之请求设置校籍官以防备。年老有病,请求退休,上表说:“四十岁做官,七十岁悬车,壮年即驰驱,老了应当休息。知足不辱,臣知足了。授命于道消之时,效节于百揆之日,这是忠的表现。庆隆于文明之初,荷泽于龙飞之运,这是命的际遇。不图巧宦而位至九卿,德愧李陵而忝居门下。尧舜之世没有穷民,臣也通达了。年过六十,不算是夭折。荣期之三乐,东平之一善,臣都具备了。”皇上省览表奏,允许他退休。东归时,王俭不送出,朝廷也没有人设宴饯行。回乡造大宅,数年后去世。员外郎孔瑄到王俭处求会稽王官,王俭正在洗手,把皂荚扔在地上说:“你乡风俗恶劣,虞玩之到死都烦人。”
刘休,字引明,沛郡人。父亲刘超,任九真太守。刘休起初任宋明帝的东国常侍,后转任征北参军。明帝颇有爱好,尤其嗜好饮食,刘休多才多艺,以至于烹饪之事,没有不能解答的,于是受到亲近赏识,长期在殿内值勤。明帝素来肥胖痿弱,不能亲近女色,诸王的妾侍怀孕的,秘密派人献入宫中,生子后便幽禁其母。顺帝是桂阳王刘休范之子,苍梧王也不是明帝之子,而是陈太妃先为李道儿之妾所生,所以后来苍梧王微服出行,常自称李将军。明帝憎恨妇人嫉妒,朝中官员的妻子有嫉妒的,必定加以鞭打。刘休的妻子王氏也嫉妒,明帝派人到家中鞭打二十下,后来令她开小店,卖扫帚皂荚以羞辱她。刘休去世后,任豫章太守。谢超宗,陈郡阳夏人。祖父谢灵运,父亲谢凤,在宋元嘉年间因事被流放广州。谢超宗在元嘉末年才回来,好学,有文采,与惠休道人往来。孝武帝出策问考秀才孝廉,五问都答得上,被任为佳作。作《殷淑仪诔》,孝武帝读后感叹说:“超宗确实有凤毛,恐怕是灵运再世。”任太祖长史,因公事免官,自己到东府门前通报求见。那天寒风惨厉,太祖对四座说:“这个客人来了,使人不穿衣服也觉得暖和了。”谢超宗入座后,饮酒数杯,言辞气势横溢,太祖对他非常高兴。太祖即位后,转任黄门侍郎,在省中值勤时常醉酒。皇上忽然召见,谈到北方之事,谢超宗说:“虏人动兵二十年来,佛出来也无可奈何。”因失仪被贬出为南郡王司马,后因怨恨免官,十年禁锢。后来司徒褚渊送湘州刺史王僧虔,阁道坏了掉入水中,仆射王俭惊慌失措,赤脚下车。谢超宗拍手笑道:“落水三公,坠车仆射。”前后言语讥讽,散布在朝野。等到褚渊出水,浑身湿透,谢超宗又笑道:“有天道啊,天所不容,地所不受,投给河伯,河伯不用。”褚渊大怒说:“寒士不逊。”谢超宗说:“不能卖袁粲,怎能免于寒士?”以张敬儿的女儿为儿子之妻,皇上很怀疑他。等到收捕下廷尉,一夜之间头发全白。诏令流放越州,自尽。
刘祥,字显征,东莞莒人。父亲刘敳,任太宰从事。刘祥任宋巴陵王参军,年少好学,性情刚直疏放,轻率言语,肆无忌惮,不避高下。建元年间,司徒褚渊入朝,用腰扇遮日,刘祥从旁边经过,说:“作这样举止,羞愧见人,扇子遮蔽有什么用?”撰写《宋书》讥讽斥责褚渊。任临川王骠骑从事。起初王奂任仆射,刘祥与王奂之子王融同车,行至中堂,见路人驱赶驴,刘祥说:“驴,你好自为之,像你这样的才能,都可以任令仆了。”著连珠词十五首以寄托情怀,说:“希世之宝,违世必贱;伟俗之器,无圣则沦。因此明璧被贬于楚岫,章甫穷困于越人。”皇上令御史任遐上奏,交付廷尉,流放广州。不得意,纵酒而死。
虞琮字景豫,会稽余姚人。父亲虞秀之,官至黄门侍郎。虞琮有谨慎的品行。起初世祖(萧赜)刚开始做从事时,家中非常贫穷。虞琮以国士的待遇看待他,多次分给他财物,出行时必定叫皇帝同乘一辆车,皇上非常感激他。升明年间,虞琮任世祖的中兵咨议。家中富裕,奴婢没有游手好闲的。虽然住在南方,但会稽的美味没有不弄到的。到了明帝(萧鸾)即位,虞琮就称病不参与朝会。明帝派尚书令王晏拿着废立之事给虞琮看,想以虞琮的旧德,拉他参与辅佐大业。虞琮对王晏说:“主上圣明,公卿们齐心协力,哪里需要借助我这老朽之人来赞助新政呢?不敢听从命令。”徐孝嗣说:“这也是古代遗留下来的正直之风啊。”众人的议论才停止。虞琮又自称病重,请求回东方老家。后来转任光禄大夫,去世。萧赤斧,南兰陵人,是太祖(萧道成)的堂弟。父亲萧始之,任冠军参军。萧赤斧历任官职,谨慎小心,被太祖所赏识。太祖辅政时,顺帝在丹阳故宫退位,太祖命萧赤斧监督护送,直到顺帝去世才返回。后来升任雍州刺史,在任上勤于公事,被封为南丰伯。永明三年去世,家中贫穷,没有绢做被子。皇上听说后,赐钱五万,木材一具,布一百匹。萧赤斧的儿子萧颖胄,字云长,为人宽厚,有父亲的风范。初入仕途任太子舍人。跟随太祖登上石头城的烽火楼赋诗,深合太祖心意。和帝出镇荆州时,任命萧颖胄为冠军将军,管理荆州事务。起初,雍州刺史梁王(萧衍)起兵,写信给萧颖胄,劝他一起举兵。萧颖胄犹豫未决,而朝廷派巴西太守刘山阳率领三千士兵上荆州,打算与萧颖胄密谋袭击雍州。梁王又派王天虎等人扬言说刘山阳西上,要同时袭击荆州和雍州。于是萧颖胄与梁王定下计谋,斩下王天虎的首级送给刘山阳,然后调集军队和百姓的车牛前往襄阳。刘山阳到了萧颖胄那里,萧颖胄派岷山太守刘孝庆埋伏士兵,斩下刘山阳的首级送给梁王。梁王出兵,留萧颖胄管理后方事务,并发布檄文通告京城。永元三年正月,在荆州立和帝。起初荆州有大风雨,龙进入柏斋中,柱壁上有爪印和足迹,刺史萧遥欣害怕不敢居住。到此时南康王萧宝融立为和帝,就将柏斋作为嘉瑞殿。中兴元年三月,升萧颖胄为中书令,兼任吏部,监督八州军事,任荆州刺史。八月,鲁休烈、萧璝攻破汶阳,到达上明,荆州地区人心浮动。萧颖胄派军主蔡道恭持节假节,屯兵上明抵御萧璝。十二月,萧颖胄因忧虑发病去世。和帝秘密下诏给梁王,报告萧颖胄的死讯,但秘不发丧,死时年仅四十岁。等到都城平定后,有识之士听说了这件事,知道天命已有归属。梁天监元年,追封他为巴东郡公。
刘𤩽字子珪,沛国相人,是晋代丹阳尹刘惔的六世孙。父亲刘惠,官至治书御史。刘𤩽最初被举为秀才,丹阳尹袁粲坐在后堂,指着庭前的柳树对他说:“人们说这是刘尹当年的树,每想到他的高风,如今又见到您的清德,可以说家族世风不衰啊。”袁粲推荐他担任秘书郎。太祖即位后,他多次升迁至总明观祭酒、会稽郡丞,跟随他学习的有数百人。刘𤩽身材瘦小,但名声冠绝当朝,京城士子无不前来受业。刘𤩽性情谦逊,不因高名自居,居住在檀桥,有几间屋子,屋顶都漏雨,学生不敢明说,称之为“清溪”。竟陵王萧子良亲自前往拜见他,上表请世祖为他建立馆舍,将杨烈桥原来的主第赐给他。学生们都来祝贺,刘𤩽说:“房屋华美难道是为人吗?华丽的屋宇岂是我的居所?”还未迁居就生病去世,享年五十六岁。刘𤩽有至孝之性,四十岁还未婚配,后来娶王氏,不久又将她休弃。梁天监年间,武帝为他立碑,谥号为贞简先生。
刘𤩽的弟弟刘琎,字子敬,性情方正守礼。最初任武陵王萧煜的参军,萧煜与僚属饮酒,亲自切割鹅肉烤肉,刘琎说:“殿下亲自执刀,下官不敢安坐。”于是起身请求退席。曾与友人孔彻同船,孔彻目不转睛地观看岸上的女子,刘琎举起席子将自己隔开,不与孔彻同坐。哥哥刘𤩽曾在夜间隔墙呼喊他,刘琎起初不答应,等整理好衣物,下床穿好衣服,走到帘外才答应。刘𤩽怪他太慢,刘琎说:“刚才我衣带未系好,恐怕违背礼节。”刘琎最终官至射声校尉。
陆澄字彦渊,吴郡人。祖父陆劭,曾任临海太守。陆澄年少时好学,行坐睡卧,手不释卷。初仕为太学博士,因评议经典升任秘书监。当初竟陵王萧子良得到一件古器,小口方腹而底平,可容纳七八升,问陆澄。陆澄说:“这叫服匿,从前单于用它与苏武。”子良后来细看器底,有字依稀可辨,正如陆澄所说。因年老多病转任光禄大夫,去世时年七十岁。世人称他为硕学,他读《易经》三年不解文义,想撰《宋书》终究不成。王俭戏弄他说:“陆公是书橱啊。”
张融字思光,吴郡人。父亲张畅,宋代会稽太守。张融二十岁时,同郡道士陆修静把白鹭羽麈尾扇送给他,说:“这既是奇异之物,送给奇异之人。”在宋代任封溪令,被獠贼捉住,将要杀他,张融神色不动,正作洛生咏,贼人觉得奇异而不杀他。曾航海到交州,在海中遇风,终无惧色,正咏道:“干鱼自可还其本乡,肉脯复何为者哉?”又作《海赋》,回来给顾恺之看,恺之说:“此赋实超元虚,但恨不道盐耳。”张融立即取笔补注道:“漉沙构白,熬波出素,积雪中春,飞霜暑路。”这四句是后补的。张融曾与王僧虔书说:“融是天地之逸民,进不辩贵,退不知贱,兀然造化,忽若草木。”常自叹说:“不恨我不见古人,恨古人不见我。”善草隶书,自号其能。太祖特别欣赏他,见融常笑着说:“此人不可无一,不可有二。”与何戢友善,常去拜访何戢,被从者误带到尚书刘澄家,张融入门便说:“不是。”到门外望见刘澄,又说:“不是。”到席上熟视刘澄许久,说:“都不是。”于是离去,他就是这样怪异。升任司徒从事中郎,假东出,世祖问所住之处,说:“臣陆居无屋,舟居无水。”皇上问张融从兄张绪,绪说:“融近来东出,未有居处,权牵小船于岸上住。”皇上大笑。北虏闻张融名,皇上派张融去回答北使李道固,道固问:“张融是宋彭城长史张畅之子否?”张融皱眉许久,说:“先君不幸名声传于六夷。”豫章王大宴宾客僚属,张融吃烤肉刚毕,随从便离去,张融想求盐蒜,口中终不言,方摇食指半日乃息。出入朝廷,大家都拭目观看。性孝义,母亲忌月,三旬都不听音乐。司马竺超民曾救其父张畅之难,后超民有孙竺微,冬月遭母丧,家贫,张融前往吊唁,脱下身上所有衣服赠给他,披牛衣而归。建武四年卒。
周颙字彦伦,汝南安城人,晋光禄大夫周𫖮七世孙。祖父周虎头,员外散骑常侍;父周恂。周颙年少时为族祖周朗所知,府台立为殿中郎。音辞雅丽,出言不穷,尤长佛理,著《三宗论》。曾在钟山西立隐舍,休沐日则归。清贫寡欲,终日长蔬,虽有妻子,独处山舍。甚机辩。卫将军王俭问周颙说:“卿山中何所食?”颙说:“赤米白盐,绿葵紫蓼。”文惠太子问周颙菜食何味最胜,颙说:“春初早韭,秋末晚菘。”转任国子博士兼著作。太学诸生慕其风,争相华辩。始著《四声切韵》,行于时。后卒于官。
萧坦之,南兰陵人也。父萧欣,有功于世祖,官至武进令。坦之与萧谌同族,初为殿中参军,因文惠太子被用,累官至侍中领军。高宗崩,东昏侯立,始兴王萧遥光谋反,坦之从淮南岸夜逾墙,科头著裩,走归宫城,假节督众军讨伐遥光,屯驻湘宫寺。事平,升任尚书左仆射、丹阳尹,进封公爵。二十余日后,帝使延明主帅黄文济领兵围其宅诛杀。坦之肥胖黑无胡须,语声嘶哑,当时人号称“萧哑”。刚狠专执,群小畏惧而憎恨他。
谢𤅢字义洁,阳夏人。祖父谢宏微,任宋太常;父亲谢庄,任金紫光禄大夫。谢𤅢七岁时,王彧见到他,认为他与众不同,向宋孝武帝进言,禇渊把女儿嫁给他为妻。起初,他的哥哥谢朏出任呉兴郡守,谢𤅢为他送行,谢朏指着谢𤅢的口说:“这里只适合饮酒。”因此,在建武年间,谢𤅢专门以长期酣饮为事务,才得以寿终。谢𤅢被授予车骑参军。当明帝废黜郁林王并即位时,宴请群臣,尚书令王晏等人参加宴会,只有谢𤅢不起身,说:“陛下受命于天,顺从天意和人心。”王晏认为这是自己的功劳,举杯敬酒,却没有得到回报。皇上大笑,化解了此事。当王晏最初得到班剑时,谢𤅢对他说:“我家中太傅(谢安)才得到六人班剑,您凭什么一朝之间就到了这种地步?”王晏对他非常畏惧,对江祐说:“那位上等之人,难以对他应对酬答。”皇帝建造禅灵寺,敕令谢𤅢撰写碑文。永泰元年,谢𤅢去世。徐孝嗣字始昌,东海郯人。祖父徐湛之、父亲徐聿之都被宋元凶所杀。起初,徐孝嗣还在母腹中时,母亲年轻想改嫁,不想要孩子,便从床上跳下,又服药堕胎,但胎儿反而更加坚固。等到出生后,小字叫遗奴。他体态挺拔,风度端庄简约。八岁时,继承爵位为枝江县侯,娶了宋孝武帝的女儿乐康公主,被授予著作郎。太祖建元初年,兼任侍中。王俭视他为宰相之才。转任御史中丞,多次升迁至吏部尚书,台阁事务全部委托给他。王俭去世后,他任五兵尚书。明帝谋划废黜郁林王,徐孝嗣奉旨,立即回家起草太后令,穿着戎服随同入殿,在袖子中拿出太后令。明帝非常高兴。即位后,加授中军大将军,因定策的元勋,进爵为公。徐孝嗣生性爱好学习,器量宏大高雅,不以权势自居。建元年间,他谦恭自守,朝野都称赞他。徐孝嗣起初在率府任职,白天躺在斋北墙下,梦见两个童子急忙说:“把公的床移开。”他惊醒起来,走了几步,墙随即崩塌,压坏了床。建武四年,加授开府仪同三司。明帝驾崩,他接受遗诏托付,辅佐幼主。东昏侯即位后,多有失德之举,徐孝嗣不敢劝谏。江祐被杀后,他内心怀有忧虑恐惧。晋升为司空。起初,虎贲中郎将许准有胆量和勇力,隶属领军,隶属于徐孝嗣,向徐孝嗣陈述事情时机,劝他进行废立之事。徐孝嗣不能决断。群小反而憎恨厌恶他,于是劝帝除掉他。那年冬天,他被召入华林省,派茹法珍赐毒酒。徐孝嗣面色不变,他少量饮酒,喝药酒到一斗多才去世,终年四十七岁。他的长子娶了世祖的女儿永康公主,第三子娶了明帝的女儿山阴公主,都一同被杀。中兴元年,和帝下诏追赠徐孝嗣为太尉。他的儿子徐绲,徐绲的儿子徐君蒨,在梁朝任湘东王(萧绎)的属下。湘东王曾出兵,有人带妻子随军服役,王说:“才能愧对李陵,未能先杀女子;将帅羞愧于孙武,竟要驱使妇女作战。”徐君蒨应声说:“项籍是壮士,还有虞姬之歌;纪信成功,依赖姬人的力量。”后来他最终死在任上。
沈文季字仲达,是吴兴武康人。他的父亲沈庆之,在宋朝任司空。孝建二年,文季初入仕途任州主簿。景和之难时,士兵包围了他的宅邸,文季挥刀骑马冲出去,追捕的人不敢逼近,因此得以幸免。明帝即位后,升任他为黄门侍郎。文季能饮酒五斗,他的妻子是王锡的女儿,也能饮三斗,两人对饮整日,但处理政事毫不荒废。他风度庄重,举止得体。升明元年,沈攸之反叛,文季任冠军将军,督管钱塘军事。他杀了沈攸之的弟弟及其宗族,全部灭族,这是为了报复景和年间的仇害。齐建元初年,任太子右卫率,封为南丰侯。世祖即位后,转任太子詹事。世祖对文季说:“南方士人没有担任仆射的,已经很多年了。”文季回答说:“南风不强劲,不是一天了。”他特别善于应对,也擅长博簺和弹棋,簺用五子。后升任中护军,以家为府。延兴元年,升任左仆射。明帝加封他为尚书令。东昏侯即位后,他大量杀戮,文季才知世道混乱,于是以老病为由辞职。后来与徐孝嗣一起在华林省被害,时年五十八岁,朝野都为他感到冤枉。和帝中兴后,追赠他为司空。他哥哥的儿子昭略,官至冠军将军,与文季一同被召入省中,按例赐药酒。昭略骂徐孝嗣说:“废掉昏君,拥立明主,是古今的常法。宰相没有才能,才导致今天的事。”随即用瓯砸他的脸说:“让你做破面鬼。”死时谈笑自若,年仅四十多岁。他弟弟昭光也被杀害。
王慈,字伯宝,是琅琊人,司空王僧虔的儿子。他八岁时,外祖父是宋江夏王刘义恭,在室内陈列宝物,任凭他随意拿取。王慈只拿了素琴和古砚,刘义恭认为他很好。他历任官职到侍中,因为脚病,齐武帝下诏允许他乘车跟随在仪仗之后。自从东晋以来,很少有这种例子。他的儿子王观,娶了世祖(齐武帝)的女儿吴县长公主。王慈官至冠军将军、东海太守。他的女儿是江夏王萧锋的妃子。谢凤的儿子谢超宗曾去拜访王僧虔,然后到东斋去见王慈,王慈正在学习书法。谢超宗问:“您的书法比得上王虔公吗?”王慈说:“我比不上他,就像鸡比凤凰一样。”谢超宗狼狈地退走了。永明九年(491年),王慈去世,追赠太常。
陆惠晓字叔明,是吴郡吴人,晋太尉陆玩的玄孙。从陆玩到惠晓的祖父陆万载,世代担任侍中,都有名声和德行。惠晓的伯父陆仲元又担任侍中,当时的人把他们比作金、张两族。惠晓的父亲陆子真在宋朝担任海陵太守。惠晓清廉耿介,正直不阿,不随便交游。张绪常说:“这是江东的裴秀、乐广。”惠晓被举为秀才,历任诸府参军。世祖辅政时,任命他为尚书殿中郎。邻居宗族前来祝贺,惠晓举起酒杯说:“我陆惠晓年过三十,岳父主持选举,才让我做了尚书郎,你们认为这是值得庆贺的吗?”他从太傅祭酒出任武陵王征虏将军,与刘琎同行到吴地,刘琎对人说:“我听说张融和惠晓的住宅相邻,他们中间有水,必定有特别的味道。”于是命人驾车前往,取水而饮,说:“喝了这水,鄙陋吝啬的念头就都消失了。”惠晓后来升任竟陵王长史,有人对他说:“长史职位尊贵,不应随便谦退。”他回答说:“我生性厌恶别人无礼,不想用无礼的态度对待别人。”又说:“贵人不可称为卿,而低贱者才可以称为卿,人生何必在心中定什么轻重。”他终身常称呼别人的官位。他以吏部郎的身份出任辅国将军、南交州刺史。何点常说:“陆惠晓的心像镜子一样,遇到任何事物,没有不明朗照见的。王思远常像怀抱着冰,暑月也有霜气。”世人称这些话为实录。当初想任用惠晓为侍中,因为他身材矮小而作罢。他有三个儿子:陆僚、陆任、陆倕,都有美好的名声。
王融字元长,琅邪人。祖父王僧达,父亲王道琰,曾任庐陵内史。王融年少时聪明机敏,博学多闻,有文才。被举为秀才,从晋安王参军升任秘书监、中书郎。永明末年,世祖想北伐,让毛惠秀画《汉武北伐图》,王融因此上疏,并陈述北伐的提议。图画成后,皇上把它放在琅邪城射堂的墙壁上,游玩时观看。当初,世祖在芳林宴饮,举行禊饮之礼,让王融作《曲水诗序》,举世称赞。后来升任中书郎,曾抚胸叹息说:“这样默默无闻,邓禹会笑话人。”等到北虏行动,竟陵王萧子良提拔王融为平朔将军。因为文思敏捷,萧子良对他特别友善。王融对名利地位很急躁,自恃人才和门第,希望在三十岁内做到公辅。他曾去拜访王僧祐,遇到沈昭略,两人素不相识,沈昭略看着他对主人说:“这个年轻人是谁?”王融很不平,说:“我出于扶桑,入于蒙谷,照耀天下,什么人不知道我,而你却有此问?”沈昭略说:“不知道这些事,暂且吃蛤蜊。”王融说:“物以类聚,人以群分,你住在东方,本该喜欢吃这类东西。”他就是这样自我标榜。世祖病重,萧子良在殿内侍奉医药,太孙还未入宫,王融就穿着军服坐在省阁,拦截东宫仪仗,不许他们进入,想假传诏令立萧子良为帝。皇上苏醒后,召太孙入殿,朝政委托给高宗,王融才脱去军服,坐在省中叹息说:“公耽误了我。”郁林王即位十几天,派中丞孔稚珪上奏,将王融收捕交付廷尉,诛杀,时年二十七岁。文集流传于世。
谢朓字元晖,陈郡阳夏人。祖父谢述,曾任吴兴太守;父亲谢纬,曾任散骑常侍。谢朓有美好的名声,文章绝世。初任豫章王东阁祭酒,多次升迁至吏部郎。擅长草书和隶书,长于五言诗,沈约常说:“二百年来没有这样的作品。”敬皇后迁葬山陵,谢朓撰写了哀策文,齐朝没有人能比得上。后来江祐和弟弟江祀以及刘沨、刘晏一同去拜访谢朓,谢朓说:“可以说是带着两条江的双流。”以此来嘲弄他们,江祐受不了。到这时,江祐构陷并害了他,下诏公布他的罪过,收捕交付廷尉,又让御史中丞范岫上奏,逮捕谢朓下狱而死,时年三十六岁。
孔稚珪,字德璋,会稽山阴人。祖父孔道隆,官至侍中。父亲孔灵产,任晋安太守,罢官归来后信奉道教,在禹井山中建立馆舍,通晓天文星象。太祖曾问他关于沈攸之的事,他说沈攸之必定失败。后来孔灵产升任光禄大夫,太祖赐给他白羽扇和素隐几,说:“您喜好古物,所以送给您古物。”孔稚珪年少时喜好学习,有美好的声誉,从家中被征召为太祖记室,与江淹共同掌管文书。当初江东沿用晋代张斐、杜预的律法二十卷,孔稚珪删减注释并修改,与竟陵王商议,主张从轻处罚。他说:“孔子有言:‘古代审判案件的人,力求使犯人得以活命;如今审判案件的人,力求杀死犯人。’与其杀死无辜之人,宁可放过有罪之人。这样看来,断狱的职责,自古就是难事啊。”孔稚珪上表呈上律文二十卷,建议国学设置律学助教,依照五经的先例,考试选拔优秀者便提拔任用。孔稚珪风度清雅,不喜世俗事务,在住宅中修建小山,靠着几案独自饮酒,常常喝七八斗,旁无杂事。门庭之内,杂草不除,而多有蛙鸣。有人问他:“想效法陈蕃吗?”孔稚珪笑着说:“我以此当作两部鼓吹,何必效法陈蕃。”王晏曾鸣鼓吹奏前来拜访,听到群蛙鸣叫,说:“这声音太吵耳了。”孔稚珪说:“我听鼓吹,几乎比不上这蛙声。”王晏听后很惭愧。永元二年,起用为都仓尚书。孔稚珪患病,东昏侯撤去屏障,用床舆抬着他走,于是病重而死。
崔惠景,字君山,清河郡东武城县人。父亲崔系之,任司州别驾。崔惠景为国子生,出仕宋朝官至宁朔将军。齐朝受禅后,封为乐安侯。世祖即位,进封冠军将军。东昏侯即位,升任辅国将军。起初徐世标专权,崔惠景只是充数而已。等到东昏侯诛杀旧臣宿将,崔惠景不能自安。第二年,裴叔业以寿春投降北魏,朝廷即授崔惠景为平西将军,前往寿阳。军队驻扎在白下,将要出发时,皇帝在长围中撤去屏障,出琅琊城送行。皇帝穿着戎服坐在城楼上,召见崔惠景。崔惠景单骑进入围内,才交谈几句,便拜辞而去。出城后到广陵北边数十里,召集诸军,停驻广陵。过了两天,便渡江,率众袭击京口。江夏王萧宝元在城内接应,合并二镇兵力,拥戴萧宝元向京师进发。军队到达查硎,竹塘人万副儿善于射箭,能捕虎,投靠崔惠景,说:“如今平路都被台军截断,应当从蒋山龙尾上山,出其不意。”崔惠景听从了他,派人从西岩夜间下山,击鼓呐喊,台军惊恐溃散。皇帝派将军左兴盛率军拒守北篱门,左兴盛便退走。崔惠景引军进入乐游苑,突进北掖门,长围逼近宫内,而东府、石头、白下、新亭的军队都奔逃了。崔惠景派人在淮渚的荻舫中擒获左兴盛,杀了他。焚烧兰台府署作为战场,宣称宣德太后下令废帝为吴王。皇帝密召豫州刺史萧懿,军主胡松、李居士率数千人从采石渡江上岸,驻扎越城,举火,台城中鼓吹称庆。崔惠景派儿子崔觉率兵渡南岸交战,崔觉军大败,赴淮水淹死,崔觉单马退回,部下都到城下投降。崔惠景便与心腹之人偷偷逃到蟹浦,被渔人斩杀,将头装在鳝鱼篮中,担送京师,时年六十三岁。此前,东阳女子娄逞改穿男装,诈称丈夫,粗略懂得围棋,通晓文义,遍游公卿之门,出仕官至扬州议曹从事。事情才泄露,明帝令她还乡,才穿妇人衣服。她叹息说:“有这样的本事,还做老妇,岂不可惜!”这是人妖。阴而想为阳,事情不成,所以泄露。这是敬则、遥光、显达、惠景之应的征兆。
丘灵鞠,吴兴乌程人。祖父丘系,任秘书监。丘灵鞠年少时喜好学习,善于写文章。举荐为上计吏,被东州征辟为从事,累官至东观祭酒、参军,掌国史。丘灵鞠说:“人居官希望升迁,使我终身做祭酒,也不遗憾。”永明二年,任骠骑将军,不乐武官,改为常侍。性好饮酒,喜好品评人物。在沈渊座中,见到王俭的诗,沈渊说:“王令的文章大有进步。”丘灵鞠说:“比我未进步时如何?”丘灵鞠在宋代文名很盛,入齐后拜车骑长史,死后又著《江左文章录序》,起元兴,讫元熙,文集行于世。
檀超,字悦祖,高平金乡人。祖父檀宏,任宋琅琊太守。檀超年少时喜好文学,放诞任性,初仕为西州曹掾,累官至国子博士。自比晋代郗超,说高平有两位超,又对人说:“我还觉得我比他优秀。”建元二年,开始设置史官,以檀超为骠骑记室,江淹掌史职。檀超上表立条例:开元纪号,不取宋年号;封爵各详本传,无假年表;立十志:律历、礼乐、天文、五行、郊祀、刑法、艺文,依班固;朝会、舆服,依蔡邕、司马彪;州郡,依徐爰;百官,依范晔;合州郡。班固的《五星》载于《天文》,《日蚀》载于《五行》,改日蚀入《天文志》;以建元为始。帝女体自皇宗,立传以备甥舅之重,又立《处士》《烈女》等传。檀超史功未就而卒于官,江淹完成之,但撰述仍不齐备。当时豫章人熊襄著《齐典》,上起十世,其序说:“尚书《尧典》谓之古书,则附所述通谓之齐书,名为《河洛金柜》。”
衡阳元王萧道度,太祖长兄,与太祖一同受业于雷次宗。宣帝问二儿优劣,次宗说:“其兄外表明朗,其弟内心明达,都是良玉。”萧道度任安定太守,卒于宋世。世祖即位,追封为衡阳王,无子,以太祖第十一子萧钧为后。萧钧,字宣礼,好学,常手写细字,将五经各写为一卷,放在巾箱中。侍读贺玠问:“殿下家有坟索(典籍),何须用蝇头细字书写,另藏巾箱?”萧钧回答说:“巾箱五经,检阅且容易,一更手书,则永不忘。”诸王听说后争相仿效,成为巾箱五经。巾箱五经从此开始。
始安贞王道生是太祖的次兄,在宋朝任奉朝请。太祖即位后,追封他为王。建武元年,追封为景皇,妃子江氏为景皇后,在御道西边建立寝庙,陵墓称为修安。他的儿子鳯、鸾,鸾就是明帝。
鳯字景慈,任宋朝正直郎,去世后追谥为始安靖王,将华林鳯庄门改名为望贤门,由他的儿子遥光继承爵位。
遥光字元晖,生来就有跛足的毛病。高宗驾崩后,遗诏辅佐东昏侯,担任侍中、中书令。他通晓吏事,看到东昏侯暴虐害人,就与江祐兄弟谋划自己登位。他的弟弟遥欣拥兵上游,死在荆州,灵柩返回时停放在东府。遥光见江祐遇害,心中忧虑恐惧,于是收集二州的部曲,在东府门召集丹阳尹,以讨伐刘瑄为名,攻破东冶,放出囚犯,从上方取得武器。
臧荣绪是东莞莒县人,父亲臧庸是国子助教。臧荣绪幼年丧父,亲自灌溉菜园来供给祭祀之用。他淳厚笃实,好学不倦,汇集东西两晋的历史,编成一部书,包括纪、录、志、传,共一百一十卷。他隐居在京口,著有《五经序论》。他常因为孔子生在庚子日,就在那天陈设五经来拜祭孔子,自称“被褐先生”。起初他和关康之一同隐居京口,四十年不出门,世人称他们为“京口二隐”。
宗测字敬微,是南阳人,是征士宗少文的孙子。他年少时就沉静谦退,家中十分贫穷。豫章王萧嶷征召他为参军,他不去,回答府中说:“为何要伤害误入林中的飞鸟,砍伐山中的树木呢?”母亲去世后,他家中贫困,亲自背土种植松柏。萧嶷又派人送信请他出仕,征召他为参军,宗测回答说:“我的性情如同鳞羽之类,喜爱栖息于山野沟壑,留恋松林云霞,轻视迷途的人世之路。纵情放浪,如同狂人,不知不觉老之将至,如今鬓发已白,岂能强求虚名,苛责于有限的生命,羡慕那鱼鸟的悠游呢?”永明三年,皇帝下诏征召他为太子舍人,他不去。他想游历名山,就临摹祖父宗少文所作的《尚子平图》挂在墙上。宗测的长子宗宾在京城做官,知道父亲的这个意图,便请求俸禄,回来担任南郡丞,宗测把家事交给他。刺史安陆王萧子敬、长史刘寅以下的人都赠送给他财物,宗测一概不接受。他随身带着《老子》《庄子》两本书,子孙们拜别哭泣,宗测长啸一声,头也不回,于是前往庐山,住在祖父宗少文的旧宅中。建武二年,朝廷征召他为司徒主簿,他不去,后来去世。吴苞也是一位隐士,常随身带着一把壶,有一天他对弟子说:“我今晚要死了。壶中有一千枚大钱,用来打通九泉之路;有一支蜡烛,用来照亮七尺之躯。”于是去世。
杜京产,字景齐,吴郡钱塘人,是杜子恭的玄孙。父亲杜道鞠是州从事。杜京产喜好恬静,专心学习黄老之学,以洁净为心,廉洁谦虚成为本性,通达聪慧发自天生,敏捷明达表露于自然。隐居在太平山,被征召为员外散骑常侍,杜京产说:“庄叟持钓,岂为白璧所回。”以有病为由推辞不就任,六十四岁时去世。
徐伯珍是东阳人,年少时丧父家贫,学习写字没有纸,常常用竹叶以及用铁钉在地上写字学习,同时通晓道术。他家南面九里处有高山,班固称之为九岩山,是后汉龙丘苌隐居的地方。山上多龙须草、柽树和柏树,远望呈现五彩之色,世人称为妇人岩。徐伯珍居住在那里,兄弟四人都满头白发,世人称为四皓,都活到八九十岁去世。
武陵人邵荣兴,八代人同居。建武三年,明帝表彰他的门闾。义兴人吴达之,嫂子去世无钱安葬,自己卖身为力夫,来营办棺材坟墓。建元三年,下诏表彰其门闾。
乐颐之,字文德,南阳人,世代居住在南郡。年少时生性极为孝顺,奉养母亲甘美丰厚。湘州刺史王僧虔引荐他做主簿,听说僚佐为非作歹,便弃官离去。当初吏部郎庾杲之常去拜访乐颐之,乐颐之给他准备的食物只有干鱼和腌菜,庾杲之说:“我不能吃这些。”乐颐之的母亲听说后,亲自拿出日常膳食,有鱼羹等多种。庾杲之说:“你超过茅季伟,我不是郭林宗。”官至郢州中从事。
江泌,字士清,济阳考城人。父亲江亮之是员外郎。江泌年少时贫穷,白天以做木屐为业,夜晚就读书,月光偏斜就卷起书爬上屋顶。他性情仁义,衣服破旧生虱子,常用棉絮包裹放在墙壁上,怕虱子饿死,又放回衣服中。吃菜不吃菜心,因为菜心有生机。他担任国子助教时,拉车到染乌头,看见一位老翁步行,便下车让老翁坐车,自己徒步返回。建武年间去世。
纪僧真是丹阳建康人,因为萧慧开的进言,所以请求侍奉太祖,太祖任用他为冠军参军。僧真梦见艾草长满江中,惊醒后告诉太祖,太祖说:“诗人采摘萧,萧就是艾。萧艾断流,你不要说出去。”他就是这样被亲近。太祖起初在淮阴,修城时得到一个锡制佛趺,长数尺,下面有篆文,没有人能认识。僧真说:“何必再辨别文字,这是久远之物,是九锡的征兆。”太祖在淮阴,让僧真观看皇上的手迹并学习模仿署名,到这时报答的书信都交给僧真。皇上看了笑着说:“我也不能辨别。”太祖任命他为中书舍人,封为新阳县男。皇上临崩时命令他掌管诏书敕命。他为人有儒雅风度,世祖常常目送他,笑着说:“人生何必计较门第,纪僧真堂堂正正,贵人也不能比。”在众多权要中,他最受眷顾。母亲下葬时,挖墓基得到两头蛇,有五色。明帝即位,因为僧真历经朝廷驱使,出任为广陵内史,去世。茹法亮是吴兴武康人,宋大明年间出身为小吏,齐太祖任用他为冠军府参军。世祖即位后,为中书通事舍人,与吕文显一起以奸佞谄事武帝。东昏侯即位,调法亮为大司农,中书这个势利之职,法亮不愿离开,坚决推辞不接受。不久接替的人已到,法亮流泪而去,卒于官任。
吕文显是临海人,与茹法亮等轮流出入为舍人,并受亲宠。在建元、永光年间,官至尚书右丞、少府,去世。