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微子篇第十八

作者:孔子弟子及再传弟子朝代:春秋至战国类别:儒家经典 · 白话译文

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微子离开了纣王,箕子成了他的奴隶,比干因进谏而被杀。孔子说:“殷商有三位仁人。”

柳下惠担任法官,多次被罢免。有人问:“您难道不可以离开吗?”他说:“用正直的方式侍奉君主,到哪里能不被多次罢免呢?用歪邪的方式侍奉君主,又何必离开自己的国家呢?”

齐景公谈到如何对待孔子时说:“像鲁君对待季氏那样,我做不到。”于是用介于季氏和孟氏之间的待遇对待孔子,又说:“我老了,不能任用你了。”孔子于是离开了齐国。

齐国人赠送了一批歌姬舞女给鲁国,季桓子接受了,三天不上朝,孔子于是离开了鲁国。

楚国的狂人接舆唱着歌经过孔子的车前,唱道:“凤凰啊,凤凰啊,为什么德行这么衰败?过去的事情已经无法挽回,未来的事情还可以追赶。算了吧,算了吧,现在那些从政的人危险啊!”孔子下车,想和他交谈,他却快步避开了,孔子没能和他说上话。

长沮和桀溺并肩耕地,孔子经过那里,让子路去打听渡口。长沮问:“那个驾车的人是谁?”子路说:“是孔丘。”长沮说:“是鲁国的孔丘吗?”子路说:“是的。”长沮说:“他本来就该知道渡口在哪里。”子路又去问桀溺,桀溺说:“你是谁?”子路说:“我是仲由。”桀溺说:“是鲁国孔丘的门徒吗?”子路回答说:“是的。”桀溺说:“天下纷乱如同滔滔洪水,到处都是这样,你们跟谁去改变它呢?而且你与其跟从那些躲避坏人的人,还不如跟从避开整个社会的人。”说完继续不停地翻土。子路回来报告给孔子,孔子怅然地说:“鸟兽不可以同群,我不和世上的人同群又和谁呢?如果天下有道,我就不会参与变革了。”

子路跟随孔子而落后了,遇到一位老人,用手杖挑着除草的工具。子路问:“您看见我的老师了吗?”老人说:“四肢不劳动,五谷分不清,谁是你的老师?”说完把杖插在地上就锄草去了。子路拱着手恭敬地站着。老人便留子路过夜,杀鸡做饭给他吃,并让两个儿子出来相见。第二天,子路赶上行路并告诉了孔子。孔子说:“这是一位隐士。”让子路返回去见他,子路到了那里,老人已经走了。子路说:“不出来做官是不义的。长幼之间的礼节不可废弃,君臣之间的义理怎么能废弃呢?想要洁身自好却破坏了重大的伦理秩序。君子出来做官,是为了履行道义,至于道义行不通,这早就知道了。”

被遗落的贤人有:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。孔子说:“不降低自己的志向,不辱没自己的身份,就是伯夷、叔齐吧!”又说:“柳下惠、少连降低志向辱没身份了,但言语合乎伦理,行为合乎思虑,也就这样吧。”又说:“虞仲、夷逸隐居起来,说话放纵,但自身保持清白,废弃官职合乎权宜。我则和他们不同,没有什么可以,也没有什么不可以。”

太师挚去了齐国,亚饭乐师干去了楚国,三饭乐师缭去了蔡国,四饭乐师缺去了秦国,鼓手方叔迁居到黄河边,摇小鼓的武到了汉水边,少师阳和击磬的襄到了海边。

周公对鲁公说:“君子不怠慢他的亲族,不使大臣抱怨不被重用,老臣旧友没有大的过错就不抛弃他们,不要求一个人完美无缺。”

周朝有八位有才德的人:伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。