卷五十五孝义

崔怀慎，是清河东武城人。他的父亲崔邪利，曾任鲁郡太守，在刘宋元嘉年间被俘虏到北方。崔怀慎与妻子房氏感情深厚，听说父亲被俘后，当天就休掉了妻子，穿着布衣吃粗粮，如同守丧一样。崔邪利后来在北魏任职中书省，写信告诫崔怀慎不要这样做，崔怀慎收到信后更加悲痛哭泣。崔怀慎的堂叔崔模任荥阳太守，也一同被俘到北方，崔模的儿子虽然处境改变，但并未停止婚嫁和仕途。大明年间，崔怀慎的同宗人、冀州刺史崔元孙出使北方，北魏的人问他：“崔邪利、崔模都是力竭投降，两家的子侄，行为却不同，道义在哪里？”崔元孙说：“王尊驱马前行，王阳回车避路，都是想忠孝两全，兼顾臣子和儿子的节操。”泰始初年，淮北沦陷，边境上流亡的人多有去留的选择，崔怀慎乘机进入北方。到了桑乾，崔邪利已经去世，崔怀慎悲痛欲绝，苏醒后载着灵柩返回青州，赤脚走在冰雪中，天气极其寒冷，但手脚没有冻伤，当时的人认为这是孝心感动天地。丧事结束后，因为弟弟在南朝，建元初年又逃回南方，但弟弟已经去世。崔怀慎孤苦贫穷，独自生活，同宗族的人怜悯他，每天凑给他一升米。永明年间去世。

公孙僧远，是会稽剡县人。为父亲守丧非常孝顺，侍奉母亲和伯父十分恭敬。遇到饥荒粮价昂贵，公孙僧远省吃俭用，供养母亲和伯父。弟弟去世，没有钱安葬，他把自己抵押给邻居做工，筹集丧葬费用。亲自背土，亲手种植松柏。哥哥姐姐未婚嫁，他就卖身为他们筹办婚事。名声传遍了郡县。太祖即位后，派兼散骑常侍虞炎等十二路使节巡视天下，建元三年，上表列举公孙僧远等二十三人，下诏都表彰他们的门闾，免除租税。

吴欣之，是晋陵利城人。刘宋元嘉末年，弟弟吴尉之担任武进县戍守，跟随随王刘诞起义，太初派军主华钦讨伐，官吏百姓都逃散了，只有吴尉之留下，被抓捕将要处死。吴欣之到华钦那里请求代替弟弟去死，言辞哀痛恳切，兄弟俩都被赦免。建元三年，下诏免除赋税并表彰。

永明初年，广陵百姓章起之的两个儿子犯罪争着去死，太守刘悛上表奏闻。

韩系伯，是襄阳人。侍奉父母恭敬孝顺。襄阳当地风俗，邻居在边界上种桑树作为标志，韩系伯因为桑枝遮荫影响了别人的地，就把边界挪开几尺，邻居随后又侵占过来，韩系伯就改种其他作物。时间长了，邻居感到惭愧，归还了侵占的土地，亲自去道歉。建元三年，免除租税，表彰门闾。以高寿去世。

孙淡，是太原人。住在长沙，侍奉母亲孝顺。母亲生病，他不睡觉不吃饭，直到母亲痊愈。母亲心疼他，后来生病，就不让他知道。豫章王任湘州刺史时，征召他为骠骑行参军。建元三年，免除租税，表彰门闾。在家中去世。

华宝，是晋陵无锡人。父亲华豪，义熙末年戍守长安，华宝当时八岁。临别时，父亲对华宝说：“等我回来，就为你行冠礼。”长安沦陷被北魏占领，华豪去世。华宝直到七十岁，都没有结婚戴冠，有人问他原因，他就整天痛哭，不忍心回答。

同郡的薛天生，母亲遭遇丧事后吃素，薛天生也吃素，母亲未等丧期结束就去世了，薛天生终身不吃鱼肉。与弟弟感情深厚。

还有同郡的刘怀胤和弟弟刘怀则，十岁时父亲去世，他们不穿丝绵，不吃盐和菜。建元三年，都受到表彰门闾。

韩灵敏，是会稽剡县人。早年丧父，与哥哥韩灵珍都有孝心。不久母亲又去世，家里贫穷无法办丧事，兄弟俩一起种了半亩瓜，早晨采摘瓜子，晚上又长出来了，于是靠这个办成了丧事。韩灵珍去世，没有儿子，妻子卓氏守节不嫁，担心家人逼迫她改嫁，从未回娘家，韩灵敏侍奉她如同母亲。

晋陵吴康之的妻子赵氏，父亲去世弟弟年幼，正值饥荒，母亲年老病重，赵氏到乡里卖身，言辞哀切，乡里人同情她，每人分出一升米接济她，于是得以活命。后来嫁给吴康之，不久丈夫去世，家里想让她改嫁，她誓死不从。

义兴蒋隽之的妻子黄氏，丈夫去世后不肯再嫁，被逼迫时，想要投水自杀，这才作罢。建元三年，下诏免除租赋，表彰门闾。

永明元年，会稽永兴吴翼之的母亲丁氏，年轻时丧夫，生性仁爱。遇到荒年，分出自己的衣物食物给乡里饥饿的人，邻里来借东西，从未拒绝。同里的陈穰父母去世，孤苦无亲，丁氏收养了他，长大后为他操办婚事。又同里的王礼妻子徐氏，荒年客死在山阴，丁氏为她买了棺材，亲自去收殓安葬。元徽末年，大雪纷飞，商旅断绝，村里家家户户挨饿，丁氏拿出自家的盐米，按人口分配。同里的左侨家中有四具尸体暴露在外，无法安葬，丁氏为他们办理了棺椁。有交纳不了赋税的，她代为缴纳。丁氏的长子媳妇王氏守寡，立志不再嫁。州郡上报朝廷，下诏表彰门闾，免除租税。

又有广陵徐灵礼的妻子遭遇火灾救儿子，与儿子一起被烧死。太守刘悛上报朝廷。

又会稽人陈氏，有三个女儿，没有儿子。祖父母八十多岁，年老糊涂，父亲病重，母亲不安于室。正值饥荒，三个女儿一起到西湖采摘菱角和莼菜，轮番去市场贩卖，从未懈怠。乡里称为义门，很多人想要娶她们，长女自感孤苦，发誓不肯出嫁。祖父母相继去世，三个女儿自己操办殡葬，在墓旁搭建了庵舍。

又永兴概中里王氏的女儿，五岁时得了重病，双目失明。生性极其孝顺，二十岁时父母去世，对着尸体大哭，眼中都流出血来，妹妹王娥舔舐她的血，左眼就复明了，当时的人称为孝心感动天地。县令何昙秀没有上报。

又诸暨东洿里屠氏的女儿，父亲失明，母亲患重病，亲戚抛弃他们，乡里不容纳。女儿把父母搬到远处居住，白天砍柴，晚上纺织，来供养他们。父母都去世后，亲自操办殡葬，背土堆成坟墓。忽然听到空中有声音说：“你的至诚之心值得敬重，山神想要驱使你。你可以为人治病，一定会大富。”女儿认为是妖怪，不敢听从，于是生病了。过了一段时间，邻居有人中了溪水中的蜮毒，女儿试着给他治疗，自己感觉病就好了，于是用巫术为人治病，没有治不好的。家产日益增多，乡里很多人想娶她，因为没有兄弟，她誓死守墓不肯嫁，后来被山贼劫杀。县令于琳之向郡里详细报告，太守王敬则没有上报。

建武三年，吴兴乘公济的妻子姚氏生了两个儿子，而乘公济和哥哥乘公愿、乘乾伯都去世了，各有一个儿子乘欣之、乘天保，姚氏抚养他们，卖掉田地房屋为他们娶媳妇，自己与两个儿子寄住在邻居家。明帝下诏为她的两个儿子完婚，表彰门闾，免除徭役。

吴郡范法恂的妻子褚氏，也勤苦地操持妇道。宋升明年间，孙昙瓘谋反逃亡，褚氏对儿子范僧简说：“孙越州是你已故姑姑的姐姐的儿子，与你父亲是表兄弟，交情比古人还重。他逃窜如果难免一死，你应该收殓他。”孙昙瓘不久被处决，褚氏让范僧简去收殓安葬。褚氏七十多岁时，永明年间去世。范僧简在京城，听说母亲生病急忙赶回，未到家褚氏已去世，将要入殓时，抬不起尸体，不久范僧简到了。

封延伯，字仲琏，是渤海人。有学问品行，不与世人交往，侍奉守寡的嫂子十分恭敬。州里征召为主簿，举荐为秀才，他都不去。后来才出仕。垣崇祖任豫州刺史，启奏太祖任用他为长史，兼任梁郡太守。因病自行免职，寄居东海，于是没有到京城。三代人共同财产，被北方州郡的人所尊崇依附。豫章王征召他为中兵参军，没有去，去世。

建元三年，大使巡行天下，义兴陈玄子四代人一百七十口人住在一起。武陵郡邵荣兴、文献叔八代人住在一起。东海徐生之、武陵范安祖、李圣伯、范道根五代人住在一起。零陵谭弘宝、衡阳何弘、华阳阳黑头远房四代人住在一起，共同衣食。下诏表彰门闾，免除租税。又蜀郡王续祖、华阳郝道福都几代人共同做饭。建武三年，明帝下诏表彰门闾，免除赋税徭役。

吴达之，是义兴人。嫂子去世没有钱安葬，他卖身为十夫客来筹集棺椁费用。堂弟吴敬伯夫妻在荒年被掳掠到江北，吴达之有十亩田，卖掉换钱赎回了他们，与他们共同生活。郡里任命他为主簿，他坚决让给哥哥。又把祖传的田地让给族弟，弟弟也不接受，田地于是荒废了。建元三年，下诏表彰门闾。

河南辛普明寄居会稽，从小与哥哥同住一顶帐篷，哥哥去世后，他把帐篷施舍给灵座，夏天蚊子很多，辛普明从不因露天睡觉而露出不悦之色。哥哥将要安葬时，邻居赞赏他的义举，赠送了很多财物，辛普明起初接受，后来都退还了。赠送的人很奇怪，辛普明说：“本来因为哥哥的墓穴不周全，所以没有拒绝你们的好意。现在怎能忍心用亡者的剩余物品作为家财。”后来母亲去世，他悲痛欲绝。扬州刺史豫章王征召他为议曹从事。五十岁时去世。

又有何伯玙，弟弟何幼玙，都砥砺节操。抚养已故哥哥的儿子，长大后为他娶妻，把家业全部让给他。安于贫苦，诲人不倦，乡里称之为人师。郡守到任，没有不拜谒他们的。永明十一年，何伯玙去世。何幼玙年少时喜好佛法，剃发长期吃斋，修行精进艰苦。梁朝初年去世。兄弟都八十多岁。

王文殊，是吴兴故鄣人。父亲被俘虏到北方，王文殊思慕哭泣以致吐血，在山谷中吃素食三十多年。太守谢抃任命他为功曹，他没有就任。永明十一年，太守孔琇之上表说：“王文殊天性具备五常，内心符合三教。因为父亲沦没于北庭，抱着终身的悲痛，独坐常居，怀着无尽的哀思。穿着粗布衣服多年，吃蔬菜豆类度日，婚姻之义断绝于天性，官位之途空白于素志。如果能降下甄别异常的恩典，在他的乡里表彰。”郁林王下诏表彰他的门，改他所住的地方为“孝行里”。

朱谦之，字处光，是吴郡钱唐人。父亲朱昭之，以学问见解在乡里闻名，朱谦之几岁时，生母去世，朱昭之把她暂时安葬在田边，被族人朱幼方放火烧了。同母的姐姐偷偷告诉了他，朱谦之虽然年幼，就悲痛得像守丧一样。长大后不结婚。永明年间，亲手杀了朱幼方，然后到官府自首。县令申灵勖上表，别驾孔稚圭、兼记室刘璡、司徒左西掾张融写信给刺史豫章王说：“礼经有报仇的典则，以申明孝义之情；法律有禁止相杀的条文，以表示权宜之制。朱谦之挥刀报仇，既伸张了私人礼义；自缚就死，又彰明了公法。现在如果杀了他，就成了当世的罪人；宽恕赦免他，就是盛朝的孝子。杀一个罪人，不足以弘扬法纪；救活一个孝子，实在能推广风教德行。张绪、陆澄，是他的同乡旧识，应该了解缘由。张融等人与朱谦之都不相识，区区浅见，深感痛惜。”豫章王告诉了世祖，当时吴郡太守王慈、太常张绪、尚书陆澄都上表论述此事，世祖赞赏他的义举，担心有仇家报复，就派朱谦之跟随曹虎西行。将要出发时，朱幼方的儿子朱恽在津阳门伺机杀害朱谦之，朱谦之的哥哥朱选之又刺杀了朱恽，有关部门上报。世祖说：“这都是义事，不可追究。”全部赦免。吴兴沈摐听说后感叹说：“弟弟死于孝，哥哥殉于义。孝友的节操，集中在这一家。”朱选之字处林，有志节，著有《辩相论》。小时候顾欢见到他觉得奇异，把女儿嫁给他。官至江夏王参军。

萧睿明，是南兰陵人。他是领军将军萧谌的堂兄弟。父亲萧孝孙，曾任左军将军。萧睿明起初担任员外殿中将军，从小就有至诚的孝心，侍奉父母恭敬谨慎。母亲生病时，他亲自祈祷，晚上不敢合眼睡觉，母亲去世后，他因悲痛过度而死去。永明五年，世祖下诏说：“龙骧将军、安西中兵参军、松滋县令萧睿明，敬爱之心淳厚深沉，奉养父母竭尽礼节，丧事超过常哀，以至于毁伤性命。虽未通达圣贤教化，但其情可悯。应当加赐荣命，以褒奖善人。可追赠中书郎。”

乐颐，字文德，南阳涅阳人。世代居住在南郡。年轻时言行和顺谨慎，担任京府参军。父亲在郢州病故，乐颐忽然思念父亲而哭泣，于是请假回家，中途果然得到了父亲去世的消息。乐颐便赤脚痛哭，从陶家后渚出发，遇到商人搭船西上，几天不吃不喝。他曾生病，与母亲隔墙而居，忍痛不出声，把被子咬碎，怕母亲为自己伤心。湘州刺史王僧虔征召他为主簿，因为同僚不是正派人，弃官离去。吏部郎庾杲之曾去探望他，乐颐为他准备饭食，只有干鱼和菜酱。庾杲之说：“我吃不下这个。”母亲听说后，亲自拿出日常吃的几种鱼羹。庾杲之说：“你比茅季伟还过分，我也不是郭林宗。”乐颐官至郢州治中，去世。

弟弟乐预也很孝顺，父亲临终时，拉着他的手把他托付给郢州行事王奂，乐预悲伤过度，昏厥过去，吐血几升，因而生病。官至骠骑录事。隆昌末年，乐预对丹阳尹徐孝嗣说：“外面传言纷纷，似乎有伊尹、周公那样的事情，您蒙受武帝特殊的恩遇，肩负托付的重任，恐怕不能和别人一起做这样的事。人们笑话褚公，至今还让人齿冷。”徐孝嗣心里很赞同。建武年间，乐预任永世县令，百姓怀念他的恩德。他在任上去世。有一个老妇挑着一担蔬菜要去市场，听说乐预死了，扔下担子哭泣号啕。

雁门人解仲恭，也侨居在南郡。家中行为敦厚和睦，得到一点钱财利益，就和兄弟平分。母亲生病很久不好，他进山采药，遇到一位老人对他说：“找到丁公藤，病立刻就好。这种藤就在前面山边高树上垂下来的就是。”老人忽然不见了。解仲恭按他的话找到了藤，给母亲治病，母亲马上痊愈。至今江陵还有人认识这种藤。

江泌，字士清，济阳考城人。父亲江亮之，任员外郎。江泌小时候贫穷，白天削木头做鞋底，晚上读书，拿着书卷爬到屋顶上借着月光读。他性情仁义，衣服破了，怕虱子饿死，又把虱子放回衣服里。几天后，终身再也没有虱子。母亲去世后，因为生前未能好好供养，遇到鲑鱼不忍心吃。吃菜不吃菜心，因为菜心还有生机。历任南中郎行参军，手下招募的吏员服役期满离开时得了时疫，没有人肯收留他，吏员拄着拐杖投奔江泌，江泌亲自照顾抚恤，吏员死后，江泌为他买棺材。没有僮仆，兄弟一起抬着棺材埋葬。后担任国子助教。他乘坐牛车到染乌头，看见一位老人步行，就下车载上老人，自己步行离开。世祖任命他为南康王萧子琳的侍读。建武年间，明帝杀害诸王后，江泌忧虑萧子琳的安危，去拜访志公道人询问祸福。志公把香炉灰翻过来给他看说：“全都尽了，没有剩余。”等到萧子琳被害，江泌前去哭吊，眼泪哭干了，接着流出血来。亲自看着入殓埋葬，然后才离开。当时广汉王的侍读严桓之也哭王尽哀。江泌不久去世。江泌的同族人兖州治中江泌，是黄门郎江悆的儿子。和江泌同名。世人称江泌为“孝江泌”来区别。

杜栖，字孟山，吴郡钱唐人，是征士杜京产的儿子。同郡张融与杜京产是朋友，每次互相拜访谈论，杜栖常在旁边。张融指着杜栖说：“从前陈太丘召见元方，元方还算差些。以今比古，古人有什么可贵的。”杜栖到京城，跟随儒士刘瓛求学。善于清谈，能弹琴饮酒，名儒和贵族子弟大多敬重他。中书郎周颙写信给杜京产说：“贤子学业清高，是后起之秀。喜爱之情，岂能言尽。正所谓别人的英才，如同自己有了一样。”刺史豫章王听说他的名声，征召他为议曹从事，又转任西曹佐。竟陵王萧子良多次以礼相待。国子祭酒何胤研究礼学，又看重杜栖，让他做学士，掌管婚冠礼仪。因为父亲年老回家奉养，在田园中怡情养性。杜栖长得白胖高大，等到杜京产生病，十几天间就瘦得皮包骨。杜京产去世后，他七天不喝水不吃饭，早晚不停哭泣，不吃咸菜。每次置办祭奠用品，亲自查看，哭号不能自持。每月初一、十五和节令年节，哭泣到气绝又复苏，吐血几升。当时何胤、谢朏都隐居东山，写信劝解他，告诫他不要哀伤过度伤身。到了祥祭和禫祭时，晚上梦见父亲，痛哭而死。起初，何胤的哥哥何点见到杜栖感叹说：“你的风韵如此，虽然获得美誉，但不会长寿。”去世时三十六岁。当时人都为他叹息惋惜。

建武二年，剡县有个小孩，八岁，和母亲都得了赤斑病。母亲死了，家人因为小孩还在病中，不让他知道。小孩起了疑心，问说：“母亲以前常来问我病情，昨天觉得她声音虚弱，现在再也听不到了，是怎么回事？”于是自己从床上滚下来，爬到母亲尸体旁边，气绝而死。乡亲们报告县令宗善才，请求表彰他的门闾，事情最终没有实行。

陆绛，字魏卿，吴郡人。父亲陆闲，字遐业，有风度气概，与人交往，不随便附和。年轻时被同郡张绪赏识，官至扬州别驾。明帝驾崩，陆闲对亲近的人说：“皇帝去世，百官将听命于冢宰。主上年幼势弱，一定不能振作，祸难就要来了。”于是忧愤成疾，不再参与州中事务。刺史始安王萧遥光谋反，事情失败，陆闲因为是其属官被召到杜姥宅，尚书令徐孝嗣上奏说陆闲没有参与逆谋，还没等到批复，徐世檦就下令杀了他。陆绛当时跟随陆闲，抱着陆闲的脖子请求代死，于是两人一起被杀。

史臣说：浇薄的风气一起，人伦关系毁坏淡薄，提倡孝道的教导虽然常听到，但像圭璋那样纯美的人却很少出现。如果让侍奉长辈的孝心转化为忠君，或许不是通过行为就能做到的，姜桂的辛酸，也会改变其本质。而旌表门闾、改变乡里、慰问鳏寡、赏赐粮食，不过是同情孤寡、劝勉耕作罢了。这些对于扶持名教，并不算多。

赞说：孝是行为的首位，义确实发自内心。白华保持节操，寒木同心。