释六十甲子性质吉凶四第十

○甲午乙未砂中金

砂中金，是指刚硬的金属散布在地面，宝贵的质地藏在沙中，必须经过淘洗才能成为珍宝，而且必须依靠人才能变得贵重。这种金如果没有炉火就无法冶炼，但甲午遇到丙寅，寅中的火生长，寅午合成火局，如果柱中没有长生的土就会干燥，再加上木的助长，会导致疾病或夭折；丙午的纳音虽然是水，但地支和天干都是纯火，遇到它更加凶险。山头火、山下火、覆灯火这三种火如果有木来生助，克制这种金，还需要清水来调剂，这样一定能使少年荣华显贵。戊子、己丑的龙火相遇，子午有交合的妙处，甲己有合化的道理，主显贵，如果掺杂了普通的火就不算奇特。水只适合井泉水、涧下水、天河之水，清净就吉利；长流水、大海水，流动而不静止，同时出现就会使金漂浮不安；海水尤其忌讳，遇到木有什么关系呢？火衰弱时却喜欢生扶，更有禄马贵人相互朝拱是上等格局，如果柱中没有火，遇到一两个木就危险了。如果甲午遇到己巳，这叫做从黄沙中采出精金，是贵格；金生于沙中，得到造化就吉利，如果又遇到砂土，反而有被埋没的担忧；路旁土、大驿土也在忌讳之列，有火的话还可以；城头土戊寅、乙未喜欢见到，这叫做从青沙中采出精金，是贵格。只有丙戌的土中藏有火库，这是喜欢见到的金，作为同类最喜爱，以清气为上等。海中金、白蜡金如果有火克制也可以。

○壬申癸酉剑锋金

剑锋金，是白帝掌管权柄，刚硬来自百炼，红光射向斗牛星宿，白刃凝结如霜雪。这种金的造化，没有水就不能生长，大溪水、海水，在日柱时柱相遇是上等格局；井泉水、涧下水，有霹雳火相助或者得到乙卯的雷才好，如果没有雷雳，也是金白水清的格局。生于秋天更吉利，日时遇到长流水在壬辰，就是宝剑化为青龙，癸巳也可以得到。这种剑不能通变。然而癸丑是剑气冲头，最吉利。松柏木、杨柳木也吉利，但多聚散；大林木、平地木嫌弃有土克制，主劳苦。火遇到神龙，阴阳交合，如壬申遇到己丑、癸酉遇到戊子，才是上等格局。遇到天上火、炉中火这两种火，如果没有水解救就会夭折。各种土遇到都不吉利，因为会被埋没，只有壁上土、城头土有磨锋淬砺的作用，这两种土可以。金喜欢同类，如壬申见壬申，癸酉见癸酉，有木来克制，这叫做盘根错节，是用来辨别利器的方式。没有木主带疾病。大致剑锋是金中最锋利的，只适合水，不适合火刑，如果遇到寅巳三种刑，齐备的话大凶。

○庚戌辛亥钗钏金

钗钏金，是美容的首饰，增添肌肤的光泽，是偎红倚翠的珍宝，枕玉眠香的宝物，这种金藏在闺阁之中，只适合安静的水，井泉水、涧溪水，见到都吉利，多见就会泛滥，海水主贫穷夭折；天河之水，辛亥见到没有妨碍，丙午真火，是庚戌所忌讳的，因为午戌凑成火局，会伤害这种金。太阳火在白天出生显耀，覆灯火在夜间显耀，所以都适合见到，但甲辰乙巳与庚戌辛亥相冲，阴阳交相出现为好，戊子己丑与丙午丁未相持，这两种火忌讳重叠，见到不是贫穷就是夭折。炉中火是庚戌最忌讳的，辛亥见到，丙辛化水，稍微吉利。山下火、山头火都不宜见到。如果有水调剂，也可以。柱中有水，这种金放入匣中，有福贵才吉利。土见到砂中土，相生相养，再加上涧下水相助，就会荣华富贵。

○戊子己丑霹雳火

霹雳火，是一缕毫光，九天的号令，电闪如金蛇之势，云驱如铁马奔腾。这种火必须依靠风水雷才能变化，如果五行中得其中一件，都主亨通。比如日时遇到大海水，癸亥是引凡入圣，己丑为上等，戊子次之；遇到大溪水，乙卯是雷火变化，己丑为吉利，戊子忌讳；辰巳为风运，遇到尤其好；天上水名为既济，主吉利，遇到的人禀性含灵，聪明特异，长流水没有用，涧下水虽然就位相克，但这是神火，不忌讳，有风也会显耀。五行中见到木，辛卯有雷，大林木有风，平地木有天门，与这种火相互资助，其余的木没有用。土见到路旁土，加上巽风就吉利，砂中土，丁巳有风，己卯有雷，得到泉水相助，也主显贵。剑锋金加上水，海中金遇到风，蜡金遇到涧下水，都吉利，其余的金没有用。见到炉中火丁卯为吉利，戊子遇到丙寅，太干燥性凶，主夭折。己丑遇到丙申却可以，戊子忌讳；灯火，在东南巽地，有风最合适；戊午己未天上火，日时遇到，要防止刑克。再考《妙选》，有烈风雷雨格，就是霹雳火见到天河；有天地中分格，就是戊子见到戊午；有雷霆得门格，就是戊子己丑日时遇到卯。

○丙寅丁卯炉中火

炉中火，以天地为炉，以阴阳为炭，光辉腾耀于宇宙，在乾坤中完成陶冶。这种火炎上，喜欢得到木来生助，只有平地木最好，因为丙寅见到乙亥，叫做天乙贵人，见到戊戌，叫做归库，所以吉利，丁卯次之。然而丙寅火自生，没有木也差不多，丁卯火自败，如果没有木就凶，而且这种火以金为作用，更得到金来，才能应合化机，但丁卯没有木而更遇到金，主劳苦之命。寅见木多火，炎上而没有水克制，主夭折，卯见三四木不妨碍，如庚寅辛卯就位相生，壬午癸未化为真火，寅见到多主凶暴或疾病夭折。如果天地原有水克制，也主中寿，丁卯无妨。这种火虽然喜欢得到金为财，但内剑金寅见到还可以，丁卯火既然自败，又到申酉而死绝，怎么能克制呢！不是贫穷就是夭折。海中金、砂中金、蜡金等各种金，必须依靠木生助，才喜欢见到，钗钏金没有用。见到土必须先有金和木，这样才喜欢用土来归宿，不至于太干燥。如城头土、屋壁土都是成器的土，才好见到水，命中先喜欢木，不然火多喜欢遇到水。天上清水，寅命遇到为吉利，卯中没有木则嫌弃；大海水，丙寅见到壬戌为福库，见到癸亥为官星，带合半凶半吉；井泉水、涧溪水都凶，有木不在此论。火见到同类，如果在日月上衰败则吉利；霹雳火本无益处，如果得到木生助，更日时有海水则合适，没有木遇到水，凶；天上火须有屋土遮挡，灯火有巽风，又为鼓舞，亡神须兼造化，判断如丙寅、丁酉、己酉、丙寅火为无气，不失大贵，如丙寅、甲午、己巳、丙寅则飘浮不安。

○甲辰乙巳覆灯火

覆灯火，是金盏之光，玉台吐艳，照亮日月不照的地方，明亮天地未明之时。这种火是人间的夜明之火，以木为心，以水为油，遇到阴则吉利，遇到阳则不利。日时最忌讳再见辰巳，地支有冲，恐怕风吹灯灭，主夭折。有的以戌亥、子丑为阴，有的以从未到亥为阴。五行中见到木为根本，所有木都好，更得到官星、禄贵相扶，天干化水，尤其吉利；限运遇到相助，主大贵。水以井泉水、涧下水为真油，长流水为假油，《妙选》有暗灯添油格，就是这个道理；大海水、河水则不可以为油，遇到的人主平常。大致这种火，见到水必须依靠木，不喜欢长生旺气，水太泛滥，反而凶。命值泊金照耀，最为清贵，也须水木相资，才能显达；砂中金、钗钏金这两种金都吉利；剑锋金，叫做灯花拂剑，尤其吉利；蜡金不宜。五行中见到土，要防止克破。如果壁土可以安身，屋土可以覆庇，日时并见，主福贵，砂土有木，也主衣食，其余的土没有用。火喜欢同类，却怕风吹。霹雳火是龙神变化之火，必定带风而来，这种火难以保存；天上火、炉中火这两种火相见，最凶。再考《妙选》，有魁星格、指南格，以甲辰生人，日时遇到午未为是；有火土入堂格，因为这种火怕风，日时遇到丙戌丁亥屋上土，则灯在屋中，更得到添油，尤其显贵。

○戊午己未天上火

天上火，温暖山海，辉光宇宙，阳德照耀天空，阴精从海中明亮。戊午为太阳则刚，己未为太阴则柔，或者认为夏日则刚，冬日则温，这是错误的。都要有戌亥为天门，卯酉为出入之门，东南为行陆之地，则吉利。这种火见到木叫做震折，要日时有风与水才能得到。大林木有辰巳，松柏木、石榴木有卯酉，所以只有这三种木主贵。午见到木多还可以，未见到三四木，劳苦之命。见到金且能照耀，不能克制帮助。钗钏金有戌亥，泊金有寅卯，主吉利，剑锋金为耀日月之光，必主少年登第，其余的金则殃祸。水适合涧下水，必须戊午见丁丑，己未见丙子，阴阳交互，才为福贵，柱中更有木滋生，富贵双全，大溪水有己卯，井泉水有己酉，出入得门，都吉利，天河雨露相济，不以就位相克论，戊午见丁未也吉利，丙午则不明。火喜欢灯头火，再有别的火则干燥，霹雳火带云雨，则日月无光，所以主昏蒙，炉中午忌讳丙寅，因为午为刚火，才见丙寅，便是火生之地，如果没有清水解救，主犯刑凶死，丁卯稍可。土见到砂中土，有巽风相假借，路旁土、城头土、屋土都吉利，柱中更有金木相助，尤其吉利。考《妙选》，戊午遇到卯，己未遇到酉，为日月分秀格，而卯以己卯、辛卯为正，己卯、丁卯次之；酉以乙酉、癸酉为正，己酉、丁酉次之。有日出扶桑格，即日分秀，再见己午日时；有日轮当表格，以戊午生于午，月逢己午日，又以戊午见戊子为坎离正位；有月生沧海格，即月分秀，而酉得乙癸；有月照寒潭格，是取壬癸亥子，纳音属水为潭，然必秋生为贵；有月桂芬芳格，是己未生人，柱有三、四木拱集，与桂林一枝同，桂林以少为贵，芬芳以多为贵，义各有所取。再考凶格中，太阳损明，戊午不禁于水溢，是嫌水盛；太阴薄食，己未岂堪于土多？是嫌土重。须这样并参，才能尽知其理。

○丙申丁酉山下火

山下火，是草间闪烁的火光，花中荧煌的亮色，寒林缀叶的光，隔幔点衣的彩，东方朔以萤火命名，所以《妙选》有荧火照水格，遇到秋天出生则贵，为卿监，这是因为这种火喜欢水，地支逢亥子，或纳音水更逢申酉月。或者以山下之火最喜欢木与山，更得到风来增辉为贵，又不以萤火论了。大林木有辰巳为风，桑柘木有癸丑为山，松柏木、平地木最吉利，更得风助，主贵，如果风多吹散，主夭折。水喜欢井泉水、涧下水，有木相资，主爵位崇显，大海水不宜，然而有山也应贵格。寅卯为东方木旺火生之地，只有甲寅水吉利，乙卯为震，有风，见到不好。如果没有火没有山，再加上霹雳火，主夭折。天上水为骤雨，这种火不宜相见，如果先得山水滋助，也无大害。命里有金，以清秀为吉利，没有木而多遇金，以窃气论。乙丑为山，主贵；其余的金如果没有克破，遇到贵人禄马，只以财论。土见到砂中土，辰巳有风，如果有木有山加助，主大贵，没有则虚名。火忌太阳火、霹雳火、灯头火，是巽主光显大都。五行有火，须依靠木则吉利，限数喜忌，都依此推断。