释六十甲子性质吉凶一第七

甲子金，是宝物，喜欢金和木旺盛的地方。有进神喜，福星，平头，悬针，破字。

乙丑金，是顽劣的矿石，喜欢火以及南方日时。有福星，华盖，正印。

丙寅火，是炉中的炭火，喜欢冬季和木。有福星，禄刑，平头，聋哑。

丁卯火，是炉中的烟雾，喜欢东南方以及秋冬。有平头，截路，悬针。

戊辰木，是山林山野中不成材的树木，喜欢水。有禄库，华盖，水禄马库，棒杖，伏神，平头。

己巳木，是山头的花草，喜欢春季和秋季。有禄库，八吉，阙字，曲脚。

庚午土，是路旁的干土，喜欢水和春季。有福星，官贵，截路，棒杖，悬针。

辛未土，蕴含万种珍宝，等待秋季成熟，喜欢秋季和火。有华盖，悬针，破字。

壬申金，是戈戟，特别喜欢子午卯酉。有平头，大败，妨害，聋哑，破字，悬针。

癸酉金，是金中的椎凿，喜欢木和寅卯。有伏神，破字，聋哑。

甲戌火，是火栖息的地方，喜欢春季和夏季。有正印，华盖，平头，悬针，破字，棒杖。

乙亥火，是火的热气，喜欢土和夏季。有天德，曲脚。

丙子水，是江湖，喜欢木和土。有福星，官贵，平头，聋哑，交神，飞刃。

丁丑水，是水流不动清澈的地方，喜欢金和夏季。有华盖，进神，平头，飞刃，阙字。

戊寅土，是堤坝城郭，喜欢木和火。有伏神，俸杖，聋哑。

己卯土，是破败的堤坝城墙，喜欢申酉和火。有进神，短夭，九丑，阙字，曲脚，悬针。

庚辰金，是锡蜡，喜欢秋季和微弱的木。有华盖，大败，棒杖，平头。

辛巳金，是金中幽暗的，夹杂沙石，喜欢火和秋季。有天德，福星，官贵，截路，大败，悬针，曲脚。

壬午木，是杨柳的树干节疤，喜欢春夏季。有官贵，九丑，飞刃，平头，聋哑，悬针。

癸未木，是杨柳的根，喜欢冬季和水，也适宜春季。有正印，华盖，短夭，伏神，飞刃，破字。

甲申水，是甘甜的井水，喜欢春季和夏季。有破禄马，截路，平头，破字，悬针。

乙酉水，是阴暗山谷中的水，喜欢东方和南方。有破禄，短夭，九丑，曲脚，破字，聋哑。

丙戌土，是土堆山丘，喜欢春夏季和水。有天德，华盖，平头，聋哑。

丁亥土，是平原，喜欢火和木。有天乙，福星，官贵，德合，平头。

戊子火，是雷。喜欢水和春夏，得到土就神灵上天。有伏神，短夭，九丑，杖刑，飞刃。

己丑火，是电。喜欢水和春夏，得到地就隐晦。有华盖，大败，飞刃，曲脚，阙字。

庚寅木，是松柏的树干节疤，喜欢秋冬。有破禄马，相刑，杖刑，聋哑。

辛卯木，是松柏的根，喜欢水土，也适宜春季。有破禄，交神，九丑，悬针。

壬辰水，是龙的水，喜欢雷电和春夏。有正印，天德，水禄马库，退神，平头，聋哑。

癸巳水，是不停流动的水，流入大海，喜欢亥子，于是变化。有天乙，官贵，德合，伏马，破字，曲脚。

甲午金，是百炼精金，喜欢水木土。有进神，德合，平头，破字，悬针。

乙未金，是炉炭中剩下的金，喜欢大火和土。有华盖，截路，曲脚，破字。

丙申火，是白茅野烧的火，喜欢秋冬和木。有平头，聋哑，大败，破字，悬针。

丁酉火，是鬼神的灵响，火没有形状，喜欢辰戌丑未。有天乙，喜神，平头，破字，聋哑，大败。

戊戌木，是枯干的蒿艾，喜欢火和春夏。有华盖，大败，八专，杖刑，截路。

己亥木，是蒿艾的茅草，喜欢水和春夏。有阙字，曲脚。

庚子土，是土中空空的，像房屋，喜欢木和金。有木德合，杖刑。

辛丑土，是坟墓，喜欢木和火与春季。有华盖，悬针，阙字。

壬寅金，是金中装饰华丽的，喜欢木和微火。有截路，平头，聋哑。

癸卯金，是环钮铃铛，喜欢盛大的火和秋季。有贵人，破字，悬针。

甲辰火，是灯，喜欢夜晚和水，讨厌白天。有华盖，大败，平头，破字，悬针。

乙巳火，是灯光，同上，尤其喜欢申酉和秋季。有正禄马，大败，曲脚，阙字。

丙午水，是月轮，喜欢夜晚和秋季，水旺。有喜神，羊刃，交神，平头，聋哑，悬针。

丁未水，是火光，同上。有华盖，羊刃，退神，八专，平头，破字。

戊申土，是秋季的田地，喜欢申酉和火。有福星，伏马，杖刑，破字，悬针。

己酉土，是秋季的庄稼，喜欢申酉和冬季。有退神，截路，九丑，阙字，曲脚，破字，聋哑。

庚戌金，是刀剑的余料，喜欢微火和木。有华盖，杖刑。

辛亥金，是钟鼎之类的实物，喜欢木火和土。有正禄马，悬针。

壬子木，是伤水过多的木，喜欢火土和夏季。有羊刃，九丑，平头，聋哑。

癸丑木，是伤水较少的木，喜欢金水和秋季。有华盖，福星，八专，破字，阙字，羊刃。

甲寅水，是雨，喜欢夏季和火。有正禄马，福神，八专，平头，破字，悬针，聋哑。

乙卯水，是露水，喜欢水和火。有建禄，喜神，八专，九刃，曲脚，悬针。

丙辰土，是堤岸，喜欢金和木。有禄库，正印，华盖，截路，平头，聋哑。

丁巳土，是土中湿润的地方，喜欢火和西北。有禄库，平头，阙字，曲脚。

戊午火，是太阳，夏季使人畏惧，冬季使人喜爱，忌戊子、己丑、甲寅、乙卯。有伏神，羊刃，九丑，棒杖，悬针。

己未火，是日光，忌夜晚，也畏惧以上四种。有福星，华盖，羊刃，阙字，曲脚，破字。

庚申木，是石榴花，喜欢夏季，不宜秋冬。有建禄马，八专，杖刑，破字，悬针。

辛酉木，是石榴子，喜欢秋季和夏季。有建禄，交神，九丑，八专，悬针，聋哑。

壬戌水，是海，喜欢春夏和木。有华盖，退神，平头，聋哑，杖刑。

癸亥水，是百川，喜欢金土火。有伏马，大败，破字，截路。

以上六十甲子，旺盛的忌讳变为弱小，弱小的想要变得盛大。先贫贱而后富贵就荣耀，先富贵而后贫贱就卑贱屈辱；不能因为他先贫贱就不论他后来的富贵，也不能因为他先富贵就不论他后来的贫贱。而且出生年属木，假如是庚寅、辛卯，那么木的旺盛是可知的；如果月日时胎中不见其他木，就以松柏论，万一上面见到杨柳木或柘榴木，那么就舍弃大的依从小的，不以松柏论。假如是壬午癸未出生的人，那么木的弱小是可知的，如果月日时胎中不见其他木，就以杨柳论，万一见到松柏木或大林木，就舍弃小的论大的，不可以杨柳论。以至天上火、剑锋金、大海水、大驿土出生的人，月日时胎中另外见到其他位置，纳音相同而弱小的，又如覆灯火、金泊金、井泉水、沙中土出生的人，月日时胎中另外见到其他位置，纳音相同而盛大的，有的从平凡引入神圣，有的先重后轻，都应当根据其变化来论断，不能拘泥于一个方面。

甲子，是从革的金。它的气息散漫，得到戊申土、癸巳水相助就吉利，戊申是金临官的地方，土在子位更旺，必定能生成；癸巳是金生于巳，水旺于子，纳音各有所归。又是朝元禄，忌丁卯、丁酉、戊午之火。

乙丑，是自库的金。火不能克。因为已经藏起来的金自然没有克害冲破，没有不显赫荣耀的，唯独忌己丑、己未之火。阎东叟说：“乙丑是正印，具备大福德，秋冬富贵长寿，春夏吉中有凶；入格就建功享福，带煞则类似凶会。”《玉霄宝鉴》说：“甲子乙丑没有成器，金遇到火就成器，多见则吉利。”

丙寅，是赫曦之火。没有水克制就有焚烧炎热之患，水不能过多，唯独喜爱甲寅之水，就位相济。又名朝元禄。《五行要论》说：“丙寅火含有灵明冲粹之气，四时生生之德，入贵格就有文采反应，主科举之贵。”

丁卯，是伏明之火。气息弱，适宜木来生助，遇到水就凶，乙卯、乙酉水最毒。

戊辰，是两土下的木。众多金不能克，因为土生金，有母子之道。得到水生助为好。《五行要论》说：“戊辰、庚寅、癸丑三辰，秉承刚德清健之数，生于春夏，能特立独行奋发，随变成功；再逢旺气，就有凌霄耸壑之志。唯独忌秋季生，虽然胸怀志节，但受屈不能伸展。”

己巳，是靠近火的木。金从这里生出，对我没有伤害；忌见到生旺的金。阎东叟说：“己巳在巽位，是风动之木，根基危险容易拔起，用金、土调和，运行东南，才能成材使用，虽然外阳内阴，没有别的辅助，则其气虚散，再被金鬼所克，是不成材的木。”

庚午辛未，是始生的土。木不能克，唯独忌水多，反而伤害其气。木多却有归宿，因为木归于未。阎东叟说：“庚午、辛未、戊申、己酉都是厚德之土，含容镇静，和气融洽，福禄优裕，入格则多任方岳之职，有普惠博爱之功。”

壬申，是临官之金，利于见到水土，如果丙申、丙寅、戊午之火就是灾害。《玉宵宝鉴》说：“壬申、癸酉，金旺之位，不可再旺，旺则伤害万物；不可见火，见火则自己受伤。”

甲戌，是自库之火。不嫌众多水，只忌壬戌。所谓墓中受克，其患难逃。《五行要论》说：“甲戌火是印是库，含有至阳藏伏之气，贵格逢之，富贵光大。唯独忌再生，防止吉中有凶。”

乙亥，是伏明之火。其气抑郁不散发，借助己亥、辛卯、己巳、壬午来生发，未木生助它就精神旺盛，癸亥、丙午水遇到就不吉利。

丙子，是流衍之水。不忌众多土，唯独嫌庚子，是旺中逢鬼，不祥没有比这更大的了。《五行要论》说：“丙子是自旺之水，阳上阴下，精神俱全，禀受的人天资旷达，识量渊深；春夏是济物之气，多建立利泽之功。”

丁丑，是福聚之水。最喜爱金来生助，忌辛未、丙辰、丙戌，因为相刑破坏。《五行要论》说：“丁丑、乙酉，在数理中是涣弱之水，阴盛阳弱，禀受的人器识清明，多智慧少福禄，用水木旺气来包裹，则阴阳协调，成为贵达崇显之气。”