卷十
巫咸撮要六第三百二十四
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确定四时的旺相与否,观察五行的有气无气。随着事物变化而变化,根据类别来寻求类别。五行都要中和,任何一行不可偏枯。
水不能胜火,则奔波流荡。火不能胜金,则困苦悲伤。
三个辛遇到丙,钱财破散。两个壬遇到丁,家道兴隆。
有秀气而没有官星的人,只在技艺上施展巧妙。见财星而没有依托的人,只在经商上实现志向。
甲木处于从革的方位,会遭遇风灾困苦。金形成润下的局面,会像浮萍一样漂泊他乡。
都旺则顺从所旺之物的驱使,都衰则变成其他事物。
一个七杀不能胜过两个官星,一个禄神不能胜过两个七杀。
五行落在本乡,不是贵就是富。四柱临于破败之地,不是贱就是贫。
生旺为上等,德秀为奇特。
日主坐学堂,是文艺清高之人。命临鬼祸,是流徙盗贼之人。
禄神内隐刑伤,必定执掌兵戟于军伍之位。
秀气中被克,必定主管案牍于公门。
七杀休囚而印星旺,钱财奴马多攒积。
七杀旺而印星衰,父母兄弟分散。
官星和印星两全,执掌旌旗而居武职。
温和秀气全备,应科举而进入文官选任。
藏有暗禄的人,官居极品。遇到真官的人,禄位非常。
十天干临于死绝病衰之地,卑贱如尘土。
五行在三奇库墓之地,荣耀列入缙绅。
两个七杀之地遇到倒食,必定成为奴婢。
一气有归宿但遇到墓月,必定主孤贫。
勾陈得位在辰巳,贵列三台。
元武当权遇到亥子,官封一品。
癸日见庚申居右职,辛日逢戊子中高科。
阴水遇到秀气但失地,自身为僧道。
阳火无归宿遇到水,必定成为凶徒。
金到火乡,财多聚散。旺水入南方,家道盈昌。
庚金居于三冬,水冷金寒,得到火相扶,不可等闲视之。
破禄则死亡,气绝则生病。
时柱临七杀之位更逢冲,伤危不假。
临官位再加衰败之地,死绝无疑。
最贵的是官星为命,财星得偏正为福。
最凶的是七煞临身,天赦和二德为吉祥。
官星如果遇到比肩劫财,虽然为官也无贵气。
七煞如果得到资助,其煞更加凶险。
三合六合,岁运相合而必定荣耀。
七官八官,月建为官星则为喜。
四合四刑,刑合常常分明邪正。
七冲八击,冲击喜欢得会藏。
夹贵夹丘为暗会,财库官库要明冲。
官星在生旺的方位,遇到的人何须显见。
印绶藏于孟仲之下,见到却不用显露形状。
印绶得劫财为贵,财星喜食神伤官为奇。
伤官如果见到印绶,贵不可言。
归禄如果遇到食神伤官,福气无限美妙。
年柱和日柱互有阴阳,两个羊刃刑法重犯。
官星和七杀混杂遇到天月二德,禄位高迁。
飞刃和伏刃,会合刃星多凶。伤官剥官,见到官星为祸。
羊刃如果遇到印绶,虽然尊贵但残疾在身。
七煞无制而遇到官星,为祸并且寿命不长。
三个偏星三个正星遇到三奇,贵居一品之尊。
四旺四生齐全于四柱,福气在众人之上。
七煞化为印星,早年擢升高科。财旺生官,年少承受恩泽。
官星和七煞同来,要知道是扶官还是扶煞。
偏星和正星相会,要知道是合正还是合偏。
归禄月遇到羊刃,世事不明。
金神运到水乡,身体尸骨分离。
暗中藏有七杀,须明白月令下的用神。
见处无财,必受空中祸害。
羊刃再加上会合,千里流放。
用财如果遇到劫夺,一生贫窘。
人生前定,穷达已分,须要认识其消长,也应当追究其始终。
有的先贫后富,有的骤发而贫。
或是寒门的公卿,或是富贵家的饿殍。
或一生长乐,或一世失所。
应当详审流运的根源,要考察流年的位置。
身弱如果遇到七杀,运到制伏时必定倾覆。
身旺如果遇到福轻,运到衰败时必定死亡。
太岁与命局不和,有灾有病。
四柱与太岁相生,无祸无殃。
身弱徒然入格,虽然发达但早亡。
福轻如果遇到休囚,必然倾覆夭折。
所以用神不可妄求,形迹自然显现。
有福则应当用福神,无时必定是用身。
祸害在于五门,福荣存在于运气。福厚是人所共同,如果伤及根本,终困于此中。
消详玄妙,在于我明白通晓道理推演。
又说:处于绝地,不能取生下的财。衰,不能敌旺中的七杀。逆制无情,顺生可救。主无而本有可救,一半日时都通达。天月二德百事无凶,再加上财官,必定主豪富。主本有力,七杀可为官。主本无气,官星来做七杀。刑冲的方法,仔细推详。有刑出、刑入、刑吉、刑凶。有冲动、冲不动、冲合、冲不合的辨别。天干衰弱,必定动摇来合,有情才能富贵。杂气藏蓄,要确定谁先谁后。提纲专用,须分气浅气深。一阳来复,木火用而水藏。一阴如生,火土盛而金伏。将来者进,遇到它有功。成功者退,得到它有何益处。月建为财官印绶,时柱作分野归元。或补其不足,或抑其太过,要造化中和为吉。
又说:三元定命,先详四柱,有无五行成格,其次论命运强弱。如身弱财旺,须借身旺之乡。若身旺禄衰,却喜禄生之地。印星生身为福,害怕见财乡。七杀在柱中,七杀不宜旺。命无财禄,运逢禄马则有灾。原有伤官,再遇官乡则有祸。最忌讳的是,日干冲运。所喜欢的是,运干生助日干。但看有情无情,合与不合,凶会吉会消详。如果原有伤害羊刃,则骨肉伤残。原有伤煞,地支死绝。再加上运中禄马俱弱,祸不旋踵。再以流年抑扬,祸福没有不准的。如果逢建禄之地,名为禄马俱绝,寿限难逃。内有禄绝而发,比肩而耗。气有浅深,格局有成有坏,不可执一而论。