玉井奥诀四第三百二十八

格局气度必须宽广宏大。凡是八字都要看其气象规模：体势开阔豁达，天地相平衡，雄健厚实。五行之气顺次相克而有力，逆向相生相化而有功效，贵气往来不混杂，必定不是寻常格局。

又要看八字的大致体段：

过于清秀，就会显得寒薄或单薄。过于厚重，就会显得浊滞或呆板。过于华丽，就会显得轻浮或虚浮。过于放纵，就会流于散漫或泛滥。过于多情，就会流于滥情或淫乱。过于孤高耿介，就会孤立而不能容物。过于刚强勇猛，就会暴躁或急躁而没有涵养。过于柔弱懦怯，就会愚钝或迟钝而没有作为。过于执着实在，就会拘束局限而只知道有自己。过于开阔豁达，就会图谋广泛而秀气不能落到实处。

字面有先后顺序。

紧要使用的字，却排得很远在后面，或者被别的字和闲神占据前面隔开了。如果没有伤损冲犯，必须得到流年大运的生助扶持，才能完美。

紧要使用的字，虽然靠近在前面，却有闲神的字样，在远处后面。动摇牵制得厉害，妨碍了用神的字样。要看柱内，有什么可以去除掉它。

天干专门论述生克制化。

生就是相生，有想要生却不愿生的情况。克就是相克，有想要克却不愿克的情形。制比如水克火，而有土来制住这个煞，火能够重新生出。化比如水本来克火，遇到木能够偷泄木气，火反而得到生发的道理。其余的都仿照此类。

地支专门取用刑冲破害。

刑：比如丑日遇戌时之类，就是刑出。比如巳日遇寅时之类，就是刑归。凶恶之物适宜刑去，美好之物喜欢刑归。

冲：吉象适宜冲去凶象，贵气适宜冲到我方。

破：大致是破坏某物，中间有吉有凶。比如卯破午，就是乙木克午中的己土而受破。如果己土是煞，在地支有力，流年大运一旦显露，它的危害无疑。如果不显露，也如同抱着老虎睡觉。还要看酉字有气无气，能否制服。又如己土是贵气，显露出来有力有势，那么也会因破而来得福。

害：六害之处，如果带有忌神凶煞。来克来偷泄，真是仇害。

象形成一家，不拘泥于贵气。人的八字中，完全没有财官等贵气，却有安然奋发富贵的是为什么？这是因为相生之气，自己独立形成象。生意滔滔不绝，有无尽的情意，高远坚实如此。

本象配本，比如甲乙丙丁之类。化象配化，比如戊癸丁壬之类。

木火成象、土金成象、金水成象、水木成象，以及有三种象顺序的，同此法。如火土金象之类。又有四种象和谐协调生育的，也是如此。如水木火土之类。

根源一气，生物满盈。比如金气正临天时当令旺相的顺序，既没有克也没有偷泄。其气一味去生它的子，就是水神。水神既显露在天干，或泛滥在地支，事物丰盛就不吉祥。还得有多少火土，能够堤防依赖呢？其余仿照此类推演。那么造化盈亏的道理，明白有凭据，万无一失。

八法关键，五气开端。八法已经在前面论述，五气有聚散、完缺、实虚、深浅、敌交、狭广、轻重、厚薄、寒和的不同。天干地支都有力，克物归入窝巢。精神强健为聚，喜欢吉神，忌凶煞。也要有辅佐，吉神被冲而无义。刑而不归为散，适宜凶煞，忌吉神。

金木水火土都齐全按顺序为气完。五行缺一个等待流年大运补足为气缺。实则如甲戌见丙寅之类，有合有生，局限于一个象，滞于一方。柱中如果没有激扬昂扬之类，如此不过一个富翁而已。即有体无用，纵然富贵也是尸位素餐。如柱中土气太重，略微见官就来贵。其余仿此。虚则如土入酉寅、木临乙巳、金到辰亥、水向卯戌、火居丑申。气虚而不能稳固。其余仿此。

气深如木的本象化象临近清明节。气浅如木的本象化象刚得雨水节之例。气敌如辛酉见乙卯，大概凶得很。如果见己未己丑，反而有凭藉，反而吉。如果没有凭依，又看宾主强弱，主弱则为鬼象，宾弱则为财象。

交如丁巳见辛亥，丙戌见己丑，庚辰见癸未之类。还要分哪种气旺来谈。狭如用神局限于一二个地支的情状，狭也有生旺，引用处其气却来不了。广则引用处其气能来，生源处仍有精神，通三合之气，或通六合气。轻如木之本象化象，却入金乡，又不是天时之类。重如木象逢寅卯，就是本象地支之类。薄如木象逢自家死绝之地，又不是天时之类。厚如木象逢库墓长生之地，或得天时，或他干来助之类。寒如木枯火散，金寒水冷土冻。天干休囚，地支死绝之类。和则有合有生，有情有助，有临官帝旺，无休废死绝。

或有旺相的神来扶助，或当令天时前后，有气满而盛。乃事物没有依藉堤防的，不久就倾覆。有气亏而衰，乃根本不实。仍未得时，气也不足。又没有生扶，这种废物，怎能说得尽。有气衰而久不得天时，又临死败。却有暗干相生，引归生旺之乡。有气旺不长久，开始时气焰奋发，通舒自如。最终收敛归藏，去处竟无依靠。容易散漫，盛意无源。特别缺乏转生，乘势无续。有气嫩易摧。方来之气，人都以为是旺相之象。中间如果遇到，顽厚之气来克来偷泄的，凶不可言。有气过耐远。过去的气候都叫作休废，又说成功者退。殊不知余气，忽然被旺处资助来，牵动生意，气返实处，越耐岁寒。余气就是休废。是另外化为其他象的缘故。