玉井奥诀十二第三百三十六

五行务必要均衡匀停，偏颇倾斜难以成事，四柱干支全都应当匹配对应，兴衰起伏恐怕难以成功。

均衡匀停的说法有五种：

第一，日主和用神之间冲和相济，彼此互相依赖，不至于偏枯。

第二，损伤用神之气的力量，有东西来制约它，不至于造成阻碍。

第三，天干地支上下排列的字样，相互承接得位，没有太过或不及。

第四，死气或者针对活物，党羽少不能胜过党羽多。

第五，想要变化，却有嫉妒破坏；想要安静安稳，却有冲犯激荡。

匹配的说法有六种：

第一，衰弱的用神如果有用，必须等大运扶助它才能起作用。

第二，善恶能否均匀匹配，就看大运扶助哪一方，据此来辨别吉凶。

第三，虽然有有用之神，但一兴一衰，偏枯不济事。

第四，相互安然相处、相互接济，所应和所求，各有依赖。

第五，旺盛想要成就其物，一旦衰弱就不能成全。

第六，天干地支各自有配备的贵气，或者有乖张恶劣的。

人一生的福德，不知是否化为连绵不绝之物，其次位置上的神煞，要识别暗中伤害和拦截。

地支内有己乙辛丁之类，都被认为是七杀凶恶，却不知道己土生乙金、乙金生辛水、辛水生丁木，连续不断，更何况明露出来呢，虚拱之处或者有甲丙壬庚，暗中合化完整之气，是大富大贵的格局。

天干未来前一位，地支未来前一位，都是凶恶的，不可不知道。比如乙见到丙，会合辛而暗中受损，以及有刃类；子见丑、丑见寅、寅见卯之类，有刃有杀、咸池、比肩，凶恶之气多种多样。

十干要顾及真气相凌犯，七杀犯克神的情况极为切要。

比如乙酉见到戊戌，就成为火伤乙金，又是六害的墓火，引发其旺盛的金气，其余仿此类推。

七杀犯克，比如原本用乙木，行酉运时，丑年冲损，乙未金局，本已损坏乙木用神，加上丑冲虚未，将所藏之神碎坏倒地。举这一个例子，其余格局详细审察。

这段话只能论说七杀逢冲不吉利，不能论说金局损坏乙木用神。

八字带煞、刑、胎，意外之事必须识别；四印与什么天干乘气，要分类取其详情。

胎神所传的消息，各有不同类别，现在的人只笼统地说是十个月的位置，所以没有深浅之分，以致出现差错。有一种方法是在十个月左右之间，以所生日的干支对应的是，比如丙午日在哪个月节内，或十一月，或九月，通盘使用。如果带刑，主早年妨碍父母；空亡、陷落、冲刑，四个煞星最为凶恶。

四印：古歌说：辰戌丑未为四印，戊己遇到偏主信义，甲乙若是遇到就鄙陋贪婪，丙丁若遇到就多贫病，庚辛的格局叫母生儿，聚煞在丑宫多短命，壬癸的情况不详。

五行分布在各个方位，死水生金而有不同作用。

比如火生于寅、败于卯、旺于午，金生于巳、败于午、墓于丑之类。如甲子人遇到巳，就是生金，生金克甲；绝水生甲，临官火窃甲之类；遇到卯，就是死水生甲，旺木同党，败火耗甲，每个位置各有其职司，看其余格局依次扶抑来论，其余天干仿此推。

一神闲散停驻在左右，伤官偷窃本气以待时机。

闲停之神在左右的，就是月、时、岁干，多是不取用的，所以一向怠慢，以至于停囚长智、养病丧身，或者是伤官之神无气，不主事，忽然岁运扶助起这等神，耗损我的气，伤害我的用神，半真半假，其实却是圉圉得势，小人受宠有权，留下这个祸根，岂能忽视。

天干彼此相安，才能称为禄备；地支来往冲激，经不住驿马奔驰。

比如甲人禄在寅，见到壬寅，则自家带截路空亡，为僧道有福。庚寅为破禄，半吉半凶。

又如丁见戊为刃，难以只说禄为贵；辛禄在酉，见癸酉为火水相犯，丁为酉空亡贵。丁木受气，辛水沐浴，主奸淫。

禄上遁干，称为真禄，看落在何处有用。其干见天乙贵人，其贵人之上的明干，又坐在贵禄上。比如丁人禄在午，遁至年上得丙字，丙贵人在酉亥，而逢辛酉辛亥，则辛贵人又见于午，入格为极品，这是李虚中所说的天禄互贵。

一马不喜欢冲，冲则动，马上干神乘贵则吉，马上遁干有情则吉。比如丁丑人逢辛亥，是要在贵人处有用；马上干神自带凶煞空亡则恶，来克主体和用神则恶；或支神激烈刑冲辗转，其马岂能安息。

伤尽官星，才知道用禄；冲破禄位，才得以用官。

柱内有伤官之神，官星明显被克害，却有日禄的，用禄却稳当，不至于两用不归一。

禄位如果被破坏，却只用官星为定体，因为贵气专用一端最妙，多了就分散精神。

禄位虽然明显，化气恐怕有禁忌；驿马既然出现，日辰又重复。

官星建禄等项，既明无破，为吉为福必然；如果体用成化，却在那个位置有嫉妒有争夺，化不来的，为事物不成，则也是苗而不秀，空贵无官，或者有福而不是财积福厚的人。驿马本埋在太岁宫，要来乘用，如果日宫又有马出现重叠，反而为贱局。一种说法，日辰马与岁马虽重叠，马如果有用，贵气相安则更好，再见就不中了。

记住取禄宾为用，仔细观看马将为元。

遁禄上之干，名为禄宾，如果没有年禄，须看遁至禄官，干神为用，主禄最为切要；却看日辰，用为何神。

马将也如禄法，比如丁巳岁丙日，马在亥，遁见辛，为丙日之妻，主路途远方所娶，却要分贵禄财官、煞凶煞轻重来说。

用象契合，要防嫉妒争夺；贵气交通，切须观察分夺。

用神本与日干作合，有情有气得伴侣，或者其明暗中有比肩，一争一妒，遇而不遇；用神自家之神争妒的，同一断法，岁运同。凡是贵气专用即可，两处三处分用，便是众人之物，不惟平生多起分争诉讼，自家财产也被比肩所分，被重视我轻视的情况更严重。

财官只倚靠日辰，亡劫须参看太岁。

日辰只取财官为用，最为亲切；兴衰旺绝、相生相克，却与太岁如何统摄，其行藏祸福极为灵验。亡、劫二神，是一年中最重的恶煞，须以岁君推参，各有进退吉凶一十六般，所致行藏取舍之道，已记录在前。