明通赋五第三百六十六

如果命局中比肩多，他人强我弱，虽然会减损消耗，但也能得到钱财。

不能平均分配，只能得到三分之一或四分之一。

财星遇到羊刃容易多有损伤，印星见到妻财（正财）则不会破格。

这也是同上文的意思。

凡是命局，最忌讳羊刃，财格会被破坏，印格会被夺走，官格会冲撞引发怒气。

只有喜用七杀来制约。阴刃力量微弱则无妨。

印星见到妻财，就是贪财坏印的说法。

如果大运流年又见到，主破财伤妻，或者因妻子导致官司诉讼。

如果原局没有财星，或财星力量微弱，大运流年见到，灾祸稍轻。

只有官星七杀进来生助化解，反而能得到举荐而成名。

食神遇到结果，没有财星则会夭折。身弱有财星，又遇到正印，也是凶险。

制伏七杀遇到印星，有冲克则会遭诛杀。命局强旺没有官星，单独遇到七杀反而更胜。

《喜忌》说：四柱中七杀全见，身弱极贫无立锥之地。就是这个意思。

三刑相冲相对，会横生祸患；羊刃相对相合，会招来非灾。

沐浴之地从生则无家可归，休囚之地见七杀则不得入土。

沐浴、休囚，都是自身衰弱。从生则泛滥，见杀则受伤。

月柱劫财主没有钱财，喜用七杀而无印星则有收获。

七杀能制伏羊刃，印星能化解七杀。化解了就不能制伏羊刃，所以喜用七杀而除去印星。

暗中破印、亲近坏印，喜用官星而无食神以加封。

财星能破坏印星，官星能生助印星。

有食神则会损坏官星、生助财星，印星更加受伤，所以喜用官星而除去食神。

官星七杀混杂则低贱有患，兄弟太多则分散。

喜用印星而无制伏则能文，喜用制伏而无印星则能武。制伏和印星都有，则碌碌难成。

印星能化解七杀，食神能制伏七杀。有化解就不要制伏，有制伏就不要化解。

制伏和化解太多，则七杀无气，反而为不吉。

羊刃完全依赖七杀制伏，或者化作印绶，比如戊日午月之类。

这是制伏和化解只用其一，都能有成。

禄马背道而驰则饥寒，财星印星相互破坏则囊中羞涩。

喜用官星带七杀为权柄，爱用七杀带官星为尊贵。官星七杀单独出现，则琐碎不顺利。

禄马背道而驰，财星印星相互破坏，必须官星七杀叠见，才能制伏比劫而生财星，生助印绶而化解财星。单独出现则力量薄弱，怎能如意？

枭印相互混杂则宠辱不定，财星马星太多则盗泄元气。

喜用身旺则为福，忌讳运弱而生灾。

偏印正印互相混杂，偏财正财都有。

如果身弱不能同时承受它们的生助和财星，中间要分清偏正强弱。

如果偏印偏财强，身旺运强，则突然发福。正印正财也是如此。

官星禄位被克破则夭折死亡，库墓被冲散则无饭可吃。

忌讳重重破坏而无依靠，喜用比肩则可以解救。

官，指官星。禄，指正禄。

比如甲木见辛金寅木，又见庚金申金，以及巳火午火之类，大运流年再见，则会夭折。如果身旺，有比肩，也可以当作旺论。

又如，甲木以丑土为官库，要得到未土来冲开，用未土则不可见两个丑土。

有丑土则不可见两个未土。又忌讳丁丑、丁未，丁火伤辛金官星之类。

见癸未、癸丑，癸水能制伏丁火。己丑、己未，己土能生辛金官星。

己土为甲木的财星，癸水为甲木的印星，丙火为甲木的食神，地支天干生旺无破坏者富贵。

稍见冲克，则减分数。冲克太甚，反而贫窘。

以上杂举财星、官星、印绶、食神、伤官、官星、七杀、羊刃、比肩、枭神。

相互忌讳、相互需要、相互制伏、相互配合，交互言之，看所用之神如何。

日主强弱如何。

经云：日主最宜健旺，用神不可损伤。这话简略而详尽。

劫财羊刃，切忌时柱逢之。大运流年并临，灾祸立刻到来。

流年冲大运则崩，大运克流年则晦。

以下专门论述大运流年。岁，是上天所覆盖；运，是大地所承载。

大运流年不可两相冲激，重则崩，轻则晦。命中最要相和，则天地亨通安泰，福禄自然到来。

太岁冲大运，其祸重；大运克太岁，则祸轻。考《渊源》《渊海》诸说，仅以大运克岁为重，岁克运为轻，即日犯岁君之义。验证我的命，行丁巳运，遇癸亥流年，癸水伤丁火、亥水冲巳火，是流年冲大运。那年罢官丧母，受祸最惨，可以类推。

阴气终结而阳气断绝，未死也堪嗟叹。

阳数穷尽而阴命追来，不亡何待？

甲木见辰，丙火见未，戊土见丑，庚金见戌，壬水见丑，是阳气极。

乙木见戌，丁火见丑（巳？原文“丁见丑巳”可能有误，按惯例丁见未？但根据前后文，应是丁见丑？或者丁见未？但原文说“乙见戌，丁见丑巳，癸见未、辛见辰”，其中“丁见丑巳”可能为“丁见丑”或“丁见巳”？但通常阴干遇阳极为阴遇阳关，阳干遇阴终为阳遇阴关。这里不深究，按字面翻译），癸水见未，辛金见辰，是阴数终。大运流年见到尤凶。

又说：乙辰、丁未、己丑、辛戌，也是阴符来追，阳数先断。如果只是原局，四柱无害。最怕原局已犯，大运流年又见，立死。

又说：阴干遇阳极，为阴遇阳关；阳干在阴终，为阳遇阴关。身弱无助力皆夭；身旺得比肩党助，则无害。

五行有救，当忧不忧；四时逢空，闻喜不喜。

这是说人命遇到大运流年之凶。以上冲克、气终、数极之类，如果五行有救，则当忧不忧。四时逢空，是流年太岁遇吉神，却值空亡，则闻喜不喜。

或说：甲木忧庚金，得乙木可救；

春无土，不怕土为凶，不喜土为福之类。

《经》云：庚金辛金来伤甲乙木，丙丁火先见无危。

又云：春无土，夏无金，秋无木，冬无火是也。

以下有论妇人二十句，已引到专论妇人门，故不重录。

因此阴阳难以预测，不可一概而论；贵贱难以区分，要执两端而断。简略研究古圣的遗文，约取今贤的详研。

若遵此法参悟，鉴命庶几无差误。

此总结上文诸格之义。以上指出诸格，都论于前卷诸格下，故不详注。《喜忌篇》《继善篇》，是从此赋变化而出，今人但知有此二篇，而不知有此赋，故录之。