气象篇四第三百五十

马头带箭，出生在要地却死在楚地；马后加鞭，早晨在北方晚上在南方。

（这是说驿马在日柱或时柱之下，必须要有合，叫做联络，能聚集大财大福，做事超过常人。如果马前有刑冲，叫做带备，是奔波劳碌的象征。如果来冲的五行属金，受克的五行属木，祸患尤其严重。主人在他乡丧亡。凡是取用驿马，顺行则用年柱取日柱时柱，逆行则用时柱取日主，马没有堤坝拦阻，就会放纵而无法遏制，如果后面再加刑冲，马必然疾行，最终没有安顿之地，主人一生劳碌，四方奔走。如果刑冲的神遇到三合、六合，就不算被鞭打了。）

性情聪慧而相貌丑陋，大多困在山里而水流清澈；相貌俊美而内心愚昧，是因为清中混杂了浊。

（凡是取用神，如果遇到刑冲，不能就直接说浊而无用，应当审察其中暗藏的东西。比如浊中流出一丝清，那么人虽然朴实丑陋，却往往性情颖悟，机谋异常。如果用神清奇特立，没有被混杂刑伤，不能就说清，但中间暗藏一个东西，与所用之神有伤，这个病终究不能去除。所以人虽然相貌美，必然失学无成，沉迷酒色。）

一将当关，群邪自然降服。

（将，是贵重之物的名称。关，是要紧之处。邪，是忌妒我的东西。比如甲乙日出生，生于金旺的月份，年月都来克我，如果得到丁火透出月上制伏金煞，那么煞自然降服了。又如壬癸遇到戊己，以及地支上乱克，自身不能抵挡，紧要之处却要辛金为印来化煞，煞就不敢作乱。）

众凶克主，独力难胜。

（这是说煞重身轻，孤独无助的人，因为没有当关可救的神，就不能胜任所克的。必定主天折或疾病。）

脱离此辈，忌讳见此辈。化此神，喜欢见此神。

（从化的妙用，深不可测，务必用心详细审察。比如甲己化土，脱水气而从妻家，如果见到甲乙寅卯未亥，都是我的比肩，用神有原来旺盛的根，岂能没有留恋？何况比刃又能争合我的财，使甲己不能相成，反而有离间的根。又叫：乙庚化金，喜欢见金旺，而妻得以倚靠其夫；丁壬化木，喜欢见木旺，而女得以依靠其母；丙辛化水，要水旺，而母得以依靠其子；戊癸化火，要火旺，而主得以倚靠其财。最怕空亡见煞，比肩争合，不成名卿巨公，就会成为孤儿或异姓之人。）

驿马无缰，是南来北往的客。

（无缰，就是没有合。南北东西，无处不到。如果人命遇到这个，必然主飘零。）

桃花带煞，是娼妓教卒之徒。

（桃花，就是日柱时柱上的子午卯酉。不但忌讳刑合有情，尤其忌讳与煞同处。凡是遇到这个，是不受礼义廉耻约束之流。）

母子有始有终的兴盛，夫妻得生死相依。

（母子夫妻，是说作用的两端，只在月柱日柱为要。比如戊日坐辰，生于一月，土以金为子，金养于辰，年少行运好而自强；土生于申，年老得子而有依靠。这个格局很奇，大忌岁运欢而为患。比如丙日坐于月，磨面金，火以金为妻，辛金生于子，适夫家以养其身；火至酉亡，依赖妻以活其命。这个格局用财官，最怕刑冲散局。）

双眼无瞳，是土坐于癸水。

（癸水，在人主肾精，是一身的基础，两目的根本。目关乎五行，只有瞳仁属水，水干涸肾虚，瞳仁就无所倚靠。如果在日干，生于极土的月份，日时坐土塞源，而柱中遇到木火耗竭蒸熬，不成从化的人，多患目疾。如果在年月时守，得秋气，不行西北，大运遇到木火炎天之地，恐怕有失明的痛苦。即使水稍得通根，也有下元之病。）

大肠有病，是丙丁克损庚金。

（庚属大肠，宜临水土。所嫌的是丙丁寅卯得局，没有制伏庚金，虽然得挂根，又被冲刑克破，兼入水火大运，水上衰败之处，就有此病。）

土行湿地而倾根，伯牛有恨；水值炎天而得局，颜子无忧。

（戊土属脾。四柱中如果没有生旺通根之位，生时遇到阴湿之时，又加上水浸土虚，运行湿地，岁运见土克，则脾土受伤，因而有病。火是文明之象，生于夏季，三合寅午戌局，大势发越，少用木资其势；不宜见水拖根，遇上火焰。人生得此，乐道无忧。火行极处，多遇木生，反主贫夭，很不利。）

水泛木浮，死无棺椁；火炎土燥，生受孤单。

妻多力弱，花粉生涯；马弱比多，形骸漂泊。

凡是遇到凶神交会，善虽少也难以成功；吉神并临，恶虽多也能化解。道理从心中领悟，神从心中生出，熟读苦求，微妙的道理就显现了。