卷三

论羊刃第五十二

作者:万民英朝代:类别:命理术数 · 白话译文

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《三车》说:“羊指的是刚强,刃取宰割的意思。”禄过了头就会产生刃;功业成就应当退而不退就会过度,超越本分就好像羊在刀刃上,说的是会有伤害。所以羊刃常常位于禄的前一个地支。希尹说:“阴阳万物的道理,都厌恶权力过盛。”当它达到极点,在火就会烧焦,在水就会涌出,在金就会折断,在土就会崩塌,在木就会摧折,所以已经成功但未达到极点,就是福气,已经达到极点就会反过来变为凶险。极盛的位置,就是十天干中正位所在。卯是甲的正位,是阳木的极点;辰是乙的正位,是阴木的极点;午是丙的正位,是阳火的极点;未是丁的正位,是阴火的极点;酉是庚的正位,是阳金的极点;戌是辛的正位,是阴金的极点;子是壬的正位,是阳水的极点;丑是癸的正位,是阴水的极点。当处于极点位置时,它的气势刚烈暴戾不和顺,所以禄的前一个地支是羊刃,对冲的位置是飞刃。已经旺盛但未达到极点,就温柔和畅,所以刃的后一个地支是禄。壶中子说:“凡是人有禄,必定赐予刃来护卫它,就是这个意思。”《一行命书》说:“羊刃重重又遇到禄,富贵多金玉。”《洞玄经》说:“官、印相助福相资。”这是羊刃带禄,再加上官、印相助,尤其作为吉利论。如果只有羊刃,主眼睛突出性情急躁,凶暴害物,亲近恶党,处在生旺之地还好一些,处在死绝之地更严重。在五行衰败的人遇到它,多患瘰疠或瘴疠、刀剑之灾,不论贵贱,多繁琐劳迫,很少得到安逸。《太乙经》说:“六甲生人遇到乙卯、丁卯,是真羊刃。如果重复出现,主残疾,官禄失退则散在晚年。其余卯是偏刃,则较轻。”

《广信集》有刃头财,比如甲日生人见到己卯之类,叫做销镬煞。主钱财消失,普通人以屠宰、卖酒、刀锯等事为职业,或者因被盗而丧命的。

有刃头鬼,比如甲日生人见到辛卯之类,叫做持刃煞,主人不得善终,虽然进入贵格,也不可预测。甲乙日生人遇到它,尤其严重。多因脑疽、发背而死。

《金书命诀》有羊刃相蚀,比如甲寅(虎、兔)、甲戌(狗、兔)之类,遇到所蚀的年月还可,日时则非常危险。如果见到两重,更值空亡,即使不是相蚀,也犯流配到老,主不得善终。

又有连珠刃,比如庚戌、辛酉、戊午、己未、丙午、丁未、甲辰、乙卯、壬子、癸丑,都是凶象。金紧木慢,女命犯之,必定克夫害子,不贞洁。《理愚歌》说:“倒悬羊刃又同行,形骸不免填沟壑。”又说:“飞刃倒戈终见乖,小人得此便为灾;空亡截路同相见,此身安得出尘埃。”又说:“羊刃更兼倒戈,必作无头之鬼。”这是羊刃带着各种恶煞尤其凶险。

凡是人行运,最怕羊刃,主做事迟延,无论士农工商都厌恶它。经上说:运行羊刃,财物耗散。说的就是这个。

《玉霄宝览》有揽辔澄清格,说的是贵人乘马而向前看羊刃,如同马头带剑的意思。假如庚午人得到乙酉或己酉日时带甲申为入格。午马在申,庚禄在申,乙巳贵在申,庚羊刃在酉,然而乙巳贵人取甲申为驿马而向前看羊刃,所以叫揽辔澄清。这个格局多为清廉严峻的官员。如果还有吉类,多为酷吏,能制服奸邪。子平以甲丙戊庚壬五阳干有刃,乙丁己辛癸五阴干无刃,只见伤官;与羊刃同祸,是指阴阳之阳,不是牛羊的羊。其意义见后面论阳刃格中。