古时纯偏官有制例第十六

郑尚书的命造是庚寅 壬午 戊寅 甲寅。

朱尚书的命造是庚辰 丙戌 戊戌 甲寅。

范尚书的命造是辛巳 辛丑 乙卯 丁亥。

《格解》又分成五行遇到月支偏官，在时柱年柱中也应当制伏这一节。又分成四柱纯粹或混杂而有制伏，就一定位居一品之尊，如果稍微见到一位正官，官杀混杂反而低贱这一节。至于中间有像去官留杀，也有去杀留官这两句，却删掉不用，这些都值得怀疑。

《喜忌篇》说：四柱中杀旺运纯，身旺为官清贵。

旧注解说：“这个七杀就是偏官。”比如甲木忌惮庚金为七杀，而甲木生在寅地，就是身旺。其中暗藏丙火长生，就不畏惧金为杀。把杀化为偏官，那么甲木和庚金各自依仗旺盛的势头，而行纯杀的运，就是极品之贵，这种说法似乎牵强。大概身和杀有时都强，而有时制伏得当，固然多有权贵，假使柱中杀旺身强没有制伏，又行纯杀没有制伏的运，就是极品之贵，恐怕不能听从。也有人又解释为身旺杀旺，身和杀都处在长生帝旺的地方，并且通月气就是这种情况。运纯指的是中和之道，制杀化杀的运就是这种情况。清贵，就是清高而显贵，绣衣黄门这类官职。大概四柱中七杀和日主都旺，没有食神制杀，运进入制伏的地方，就是清高而显贵。这种说法可以听从。

《喜忌篇》说：柱中七杀完全显现，身旺极度贫穷。

旧注解解说：“伤官本来是官禄的七杀，败财本来是财马的七杀，偏官是本身的七杀，四柱中有这些，身旺建禄就不会富裕了。”这确实是确切的论断可以听从。大概建禄身旺的人，喜欢见到财官，所谓一见财官，自然成福就是这种情况。忌讳见到七杀反而伤害，所谓切忌会杀为凶就是这种情况。如果柱中有伤官，那么官禄的七杀就显现了。这就是所谓完全显现，虽然见到禄身旺，却难以自给自足，所以说“身旺极贫”。有人说这是纯杀格怕身弱。大概说人的命局四柱中七杀之神完全显现，又身弱，就是极度贫穷夭寿的人，于是又成了身弱极贫无寿。唉！用这个解释杀重身轻终身有损可以，用这个解释非夭即贫一定是身衰遇鬼可以，解释这一节就太穿凿了。

《继善篇》说：庚金遇到寅木而遇到丙火，日主旺没有危险。

补充说：庚日遇到寅木，处于休囚绝地，而柱中又遇到丙火，似乎衰弱而有危险。然而寅中戊土长生，能生庚金，来泄丙火的气，这是绝处逢生，名叫胎元受气，又叫小长生。人命遇到这种情况，主一生造化，衣禄兴旺而没有危险，不是说日主的旺相。下文说金遇到艮而遇到土，名叫还魂。有人以庚寅日为主旺说不通，于是把庚值寅当作庚值申，来迎合主旺为日主的旺相。这不是经书的本来意义，不可以听从。

古歌说：绝处逢生少人知，却去当生命理推。返本还原宜细辨，忽然屯否莫猜疑。

又歌说：或云胎养小长生，人命惟逢自积灵。若也修文应称遂，不然荣运亦光亨。

古歌说：偏官如虎怕冲多，运旺身强岂奈何。身弱虎强成祸害，身强制伏贵中和。

补充说：月上的偏官，是指阳见阳，阴见阴。比如甲木生申月，乙木生酉月，就是这种情况。为人刚强暴躁好杀，触犯他就发怒，性情如虎，最怕三刑六害，或者羊刃魁罡相冲，一定有凶祸。最喜欢运都旺相，身强有制伏，化为权贵。如果身弱杀强，没有制伏的运，那么就是虎加翅膀，它的咆哮威势不可抵御，反而被它吞食。然而偏官固然应当制伏，也贵在中和。比如一位偏官，制伏有两三个，又行制伏的运，反而不作福，为什么这样说？因为尽法无民，可以仔细思考。

又歌说：偏官不可例言凶，有制还他衣禄丰。干上食神支又合，儿孙满眼福无穷。

解释说：偏官就是克我的神，本来是恶宿凶杀。然而不可以一概说凶，需要制伏。有制伏的权要，那么衣禄不期望丰足而自然丰足。天干有食神，比如甲木见丙火，地支有食神，比如卯中乙木合申中庚金这类。那么子孙众多，有无穷的福。所谓七杀有制也会多子就是这种情况。

又歌说：偏官有制化为权，英俊文章发少年。岁运若行身旺地，功名大用福双全。

解释说：偏官的格局，虽然为人凶暴无所忌惮，然而没有制伏就是七杀，有制伏就是偏官，就化为权贵，少年稳步青云，在岁考中题名黄榜，确实是文章显赫之人，所以说英俊文章发少年。杀强有制伏，所以说美了。如果运衰弱，想要大用就难了。如果岁运又没有制伏，那么声名特别显达遍朝野，所谓从杀大多是大富大贵之人。所谓平生为富贵，只因杀重身柔，这类格局，只是大多短命罢了。如果运扶助身旺，与杀为敌，或者七杀透露，食神破局，都不吉利。

又歌说：五阳坐日全逢杀，弃命相逢命不坚。如见五阴临此地，杀星根败难言吉。

补充说：旧文本末句，本来说杀星的根败而没有气，身无所从，那么祸就到来，而吉就难说。有人改根败为临败，不对。又有一说，改杀星而为杀强，以根败为日主的根败也不对。《格解》说杀强根败吉难言，只是不是弃命从杀的意思。因为从杀的人，正不嫌弃杀强根败。这确实对但不知道根败，不是日主的根败。有见识的人详察。

又歌说：土临卯位三合全，木忌当生金水缠。火木旺乡名利显，再逢坤坎祸连绵。

补充说：旧文第二句，原是“不忌当生金水缠”而有人改为“不见”与末句“再逢”字不相应，仍然应当作不忌看。大概土临卯位，指己卯日主，亥卯未三合杀局，说从杀也可以。当生金水，都有说金生水，水生杀，也不忌讳。或者行火木旺运，杀印相生，功名显达。再行坤坎金水之运，一定祸连绵。因为当生既逢金制伏，而运又逢，一定祸连绵不止，所谓食神破局反而不吉利就是这种情况。又有一说末句旧文，原是福连绵，而有人改为祸连绵也不对。大概己卯日主，逢亥卯未三合，这是杀强身弱，当生金水相缠，水固然生杀，而金能制伏杀。所以不忌讳。等到行身旺之地，那么就是廊庙之客，金紫之贵，一定到来，所以说功名大用双全。

又歌说：杀星原有制神降，制旺身强贵必昌。若见制神先有损，反将富贵变灾殃。

解释说：煞星，就是七杀偏官。制神就是食神，使月上逢七杀，而有食神降伏制伏得当。又身居强旺之地，那么富贵荣昌一定了。如果食神逢枭神，那么食神先自己受损，不仅失去富贵，而且有灾殃。所谓食神制杀逢枭，不贫则夭就是这种情况。

《玄机赋》说：身强杀浅，杀运无妨，杀重身轻，制乡为福。

解释说：身居强旺而杀浅的人，强行走杀旺无制伏的运，也没有妨害，所谓原犯鬼轻，制却为非就是这种情况。七杀外重而身弱的人，即使行制伏得当的运，才可以发福，所谓一见制伏却为贵就是这种情况。

《天玄赋》说：杀星重而行杀旺运，早赴幽冥之客。

补充说：身弱杀重，应当行制伏的运，就为福为寿。而又行杀旺的乡运，一定至于夭寿而死。所以说。

《定真篇》说：七杀无制，逢官禄为祸，而寿元不久。

七杀以有制伏为贵，如果没有制伏，又逢正官，并且建其官的禄，比如甲木逢庚金无制伏，又逢辛金官星的禄数，就是官杀混杂。《万金赋》说：官杀混杂应当寿夭。

《幽玄赋》说：身太柔杀太重，声名遍野。

身势太柔，完全没有一点根气，七杀太重，而满盘重重。三合火木旺乡，木生火，火生土，杀印相生，功名著，再逢申坎金水之运，福自连绵。因为当生虽有金水，而制伏尚且不够，一定再逢金水，才是制伏得当，应当享福而不停止。

丙戌 戊戌 辛未 壬辰 进贤朱廷升尚书的贵命 土厚埋金格

楠月：重重土厚去埋金，官杀那堪泄气深，最喜运行财旺地，声华不日振儒林。

辛未日干，身坐土位，年月日时都有土盎，正是金赖土生。土厚而金遭埋没，初行北方庚子辛丑运，金腿土气盛，阻滞不利。后行东方寅卯甲乙运，破土而生官杀，位登台阁。

庚子 己卯 癸酉 辛酉 严介溪阁老的贵命去食存杀格

楠曰：见杀虽当论杀星，杀衰谁养杀精神。不堪卯木为真病，时有辛金去病人。

癸水生于卯月，己土杀星，天干透出，因此有杀只论杀。因为喜欢杀衰，要嫌弃地支两重乙木，暗来克杀，作杀制伏太过，就是重病。因为得到辛酉时，冲去卯木为药。早行南方，衰杀得地，登科甲，运入西方金运，制去病神，位登宰相，名显天下，贵而且寿。直到进入亥运，会起木来损杀，膏肓之疾复发，忽然生奇祸而死。

丙子 庚子 丁丑 辛亥 江格溪刘翰十六公水重土轻格

楠曰：丁生子月水汪洋，七杀虽多喜被藏。幸得丑中土制，南方土运发非常。

丁火生于子月，七杀极旺了。再加年日时中，都有水气，来克丁火，但水虽多，喜欢静伏于地支，其凶未逞于天干。如果原杀逞天干，主早年夭折。壬寅癸丑甲辰运，虽是东方，也嫌壬癸水盖头，虽好也蹇滞晦暗。大运入巳午未，冲去水神，财发万缗，因为喜欢土来克水。入身水得长生，寿至八十余死。

丑 壬寅 庚子 乙酉 书坊杨员四公富命制杀太过

楠曰：庚生寅月火神经，壬癸重来制伏明。土木运中人富贵，再行金水祸来并。

庚子日生寅月，年月丁壬作化，生火助杀，用杀明了。本命三阳之火尚衰，金水寒威犹在，壬癸水透天干，制伏太过，病在此了。还喜欢羊刃存时，丑酉合金得局，身主不弱，又得乙庚存时，化金成旺，早行子丑，丙火气寒，杀衰不能为我运动，所以多蹇滞。渐行己亥，甲木财神得生，财来生杀，隐隐兴隆。一入戊戌，原壬水为丙火之病神，一见戊土，克去壬水净尽，如鸿毛之遇风，飘然而举，如枯苗之得雨，勃然而兴，财发万缗，书林出色，岂是偶然！大运入酉，丙火杀神死地，更且财来生水，水来灭杀，法尽无民，其死也不是偶然。

癸巳 己未 庚子 甲申 临川饶舜臣春元贵命制杀太过格

楠曰：庚生未月火虽炎，制杀那堪水火严。甲乙丙丁资杀运，青云得路岂能淹。

这个格局与李阁老制杀的道理颇同。但未月二阴，水方进气，水气比肩更甚。运行东方，财来生杀，七杀得权，云路高登，其理应当。

丙戌 庚子 丁卯 丙午 吾都王仁五公制杀太过富命

楠先生说：丁火生于子月，水虽然寒冷，一个七杀怎能制服两个土。己土这个病神需要卯木，东方木运才能欢喜。

丁火生于子月，七杀本来旺盛，怎能承受一个七杀却有戌、午两个土来克制它，这正是所谓的七杀不足而克制有余。依赖日支下的卯木，破开午中的己土，以卯木为福神，东方壬寅、癸卯、甲乙运，帮助木气来克制土，财富达到千缗。一旦进入巳、午、未的运程，破败得像水洗过一样，未运土重，七杀入墓而死。

己酉 戊辰 癸酉 丙辰 江格溪傅佑十五公富命 杀多生印格

楠先生说：癸水生于辰月土气重，土生金印帮助自身荣华。不堪丙火为金的病神，遇到水叫做既济之功。

癸水生于辰月，本来是土重水轻。官杀虽然重，但因为己土贪生于酉，戊土自坐辰库，更有辰相合，这些土遇到金就不会来克身，反而去生印，帮助自身。远看时柱上的丙火，想要克制酉金成为病患，后来进入丙寅运，金在寅位绝灭，倾家荡产，一片瓦都没有留下。一旦进入北方，遇到水去掉火保存印星，发达如雷霆。进入戌运，火土太重而死。

庚午 己丑 壬辰 甲辰 抚城过桓文生员 土重水轻格

楠先生说：壬水临丑月是水之垣，官杀虽多也不妨碍。制杀喜看时柱有甲木，科举考场几乎领先。

壬辰日生于丑月，壬水之气有所寄托。但四柱有土，官杀之气旺盛，水气轻。喜时柱甲木进气克制七杀，本来是登科的命，但不合年柱有庚金破坏甲木，所以未能如愿。运行寅、卯、壬运，木神生旺，多次参加秋试。大运进入辰、丙午流年，戊土七杀得地，杀旺攻身而死。

甲午 丁丑 壬辰 甲辰 宜黄县住廪牵猪牯贫命 杀重身轻

楠先生说：壬水临丑月七杀多，印星被破难以生存受折磨。再看运行财杀之地，一生劳碌奔波。

壬水虽然生于丑月，但因为财杀太多，虽然丑中有一点辛金，但因没有会合成为局势，月柱有丁火，贴身暗破辛金坏印，不能化作杀化印生。只当作杀重身轻。运行东方，木神克制七杀，衣食还算充足。再行南方，杀旺运，虽然身体不死，也住在廪里牵猪牯度日，进入未运杀重而死。

壬辰 丁未 辛丑 甲午 临川刘觉吾贵命 火重水轻格

楠先生说：辛金生于未月火当权，时柱七杀重逢一气全。制杀水轻宜用水运，官居枢要掌铨衡。

辛金生于未月，火气伏藏而炎烈，喜年柱丁壬合杀为贵。月中虽然有丁火，丑中癸水去掉它，只用时柱一位贵格。但火气旺而水气轻，原本虽有壬癸之水，且四柱土重，也能去掉水。所以运入亥位，成为显官，道理就是这样。

壬辰 丁未 辛丑 壬辰 水重火轻之格

楠先生说：两火怎能承受六水伤害，七杀被克制过度危害非常大。再行水运难以获得生机，死败徒流祸事几场。

辛金生于未月，本是火炎之地，怎奈只有两个火为七杀，六个水克制它，这是七杀制伏过度，无法惩罚民众，怎能不畏惧呢？与前一个贵命有天渊之别，道理就是这样，前一个命有甲午时，多一重木火之气，所以火重水轻，因此宜行北方。这个命水重火轻，则畏惧行北方。此命一进入亥运，被发配辽东三万里充军，壬水年水又旺，非命而死。

甲寅 辛未 辛未 丁酉 临川周半峰 火多为病格

楠先生说：辛金坐未七杀多，丁火伤辛辛苦太多。运喜北方能去杀，最宜水火制中和。

辛金生于未月，丁火过多，运入北方水运，他滥知命术，而得到冠带，自己却不知道，我把以水济火炎的道理告诉他，他才明白这个道理。我认为寅运火旺必定会死，寅运果然死了。

己未 己巳 庚子 甲申 建宁李默阁老 制杀太过贵命 火不足格

楠先生说：庚金巳月七杀虽然强，制杀怎堪水性狂。衰杀喜行寅卯运，北方重见水难当。

庚金生于巳月，七杀本来旺盛。怎奈见水结局制伏七杀？虽然年支有丁火相助，但又见土多，也泄弱火气。这是制杀太过，运行丙寅、丁卯、乙丑，火木之地，帮助七杀，能为我所用，这就是所谓的火不足宜补起火。位登内阁。运行亥子，水来破杀，死是应该的。

丁酉 丙午 戊寅 丁巳 临川帅谦斋贵 制杀太过格

楠先生说：戊寅日下七杀微弱，己酉怎能太过制伏。运入东方官杀显，枯苗得雨发生机。

戊土生于午月，火气炎盛，运入壬癸去掉火的炎烈，再喜培起寅中甲木，其贵就是如此。这是以火旺衰杀为病，去火存杀为去病神。

乙酉 丁亥 丙午 己丑 先伯英四公 制杀太过格

楠先生说：丙火生于亥月两个帮身，一个七杀怎能承受三个制神。运入西方生杀地，超腾不做等闲人。

丙火生于亥月，七杀本来可怕，但有丁火，合去三重己土克制太过。大运进入乙酉、甲申，破土生杀，发财数千缗。壬癸运美好，午未运制杀太过，多次遭遇凶变，进入巳丙戌年，六十二岁死，重见戊土破壬水。

丁未 己酉 乙巳 丁亥 先兄西庵 制杀太过

楠先生说：乙木生于酉、巳之地，两金制火制相连。不宜见火重攻杀，去火存金是福田。

乙木生于酉月，本来根轻，畏惧金制。怎奈金少而火多，制杀太过，杀被制尽没有民众？在行丙午运，制过七杀星，多次克子，而且财名不顺。大运进入辰，坐壬癸之水，去火存金，财源大振，贵产佳儿，福寿两全。寅运见火克金，灾生回禄，进入丑运七杀入墓，八十三岁而死。

庚辰 甲申 丁未 丙午 宜黄谭二华尚书 贵命身强杀浅格

楠先生说：丁火生于申月水气微，杀轻身旺贵何疑。水轻喜入汪洋运，职掌兵权震外夷。

丁火生于申月，伏火尚有剩余炎气，喜年月合成杀局，所谓身强杀浅，万户封侯。运行北方，补其水用杀得权，名冠华夏，难道是偶然的吗？俗术以龙奔天河为誉，不根据道理，多么荒谬啊。

乙酉 辛巳 己酉 乙亥 本府杨太爷贵命 身强杀浅格

楠先生说：己土生于身旺之乡，土金清秀非常大。财逢七杀轻为病，滋杀威权显庙廊。

己土生于巳月，火土本旺，因为辛金清清透出，己土喜好泄其精华，而跟从金为用神，七杀为权柄，因为得时柱七杀，宜行杀旺地及生杀地。所以运转东北，七杀本轻，如今得生旺之地于东北，在寅卯二运，怎能不富且贵呢。只畏惧辛金制杀太过，则不足。

丁卯 甲辰 戊午 癸亥 一丐者命 杀重无制

楠先生说：戊土生于辰月木旺乡，贴身七杀太刚强。不堪顽杀原无制，只作齐人觅四方。

戊土生于辰月木之分野，再加亥卯结成木局。且甲木透出天干，又行北方财地，生其七杀，正是所谓的财生七杀赶身衰，运虽有庚辛，也不能制伏是为什么？因为四柱原无一点金气，虽逢金也不能制，根在苗先。一生为乞丐，亥运杀旺方死。

丙子 甲午 己亥 乙亥 女命贫淫 夫星犯重

楠先生说：争权官杀又何多，叠见夫星克制过。洛浦风尘真可鄙，只因八字犯淫讹。

己土得禄于子，身主有气，又不能从杀，而且见三个甲木作合，贪合忘夫，所合不得其正。再行东方官杀，多夫之地，怎能不大肆淫风，而作桑间濮上之女呢。且身旺不旺而弱不弱，还作杀重，贫困可知。

壬辰 己酉 乙未 辛巳 尚书妻 火少金多格

楠先生说：乙木怎能叠见金，金多火少病可寻。去金宜入南方运，宫闱方知有贵人。

乙日生于酉月，巳酉合成金局。木不足而金有余，这是夫星太旺，宜伤官食神之运，以克去其夫而得其夫。所以贵而有子，正是金有余，行火运以去其金。一生富贵，夫子全美。

丙申 癸巳 己亥 乙亥 女贵命 金有余财不足格

楠先生说：己临亥日坐夫宫，申巳刑冲作病神。运入东方夫旺地，岂同闺阁等闲人。

己土生于巳月，庚金得禄得生，两重亥中夫星，被克去明显。只有时柱一点七杀为夫。夫星孤秀，所以行东方旺夫之地，夫为参政，五子都非常人，子星得禄的缘故。

庚寅 甲申 戊辰 丁巳 克损七杀金有余财不足之格

楠先生说：金神克木不存夫，叠叠刑冲夫不如。行运不宜金再见，不堪重睹镜鸾孤。

戊土用年柱寅中甲木为夫，申宫庚金破之，用日支寅木为夫，巳上庚金破之，用月柱甲木为夫，年柱庚金破之，徒见夫而无夫。一进入辛巳、庚运，三年两嫁，五年三嫁，损七夫。

辛巳 乙未 乙酉 壬午 逸叟妻 火重而金颇轻

楠先生说：乙木生于伏火炎，金衰颇以火为嫌。丙丁运上多灾病，金水重逢乐自然。

乙木生于六月中旬，火气炎蒸，虽有多金，但金气自然消减。但喜坐下夫星得禄，虽火旺也不能伤夫。凡女命坐下见夫星者当美。初行丙丁二字，辛金被制，生子不育，而且多灾。戊己艮金之运，帮助夫星，生子而身颇安。

乙卯 癸未 辛未 甲午 旺兴夫子命 火重水轻格

楠先生说：辛金坐未火炎阳，金水三阴入旺乡。最慨四柱多火气，喜行金水福荣昌。

辛金生于未，三阴将进之时。夫子二星，都已受气。但四柱水金尤盛。但得火俱伏藏，天干动制之有力。早行丙戌，助夫攻身，屡损子星。运入北方，火炎水制，助子兴家，五福俱全。进入寅七十五死，兄嫂长三孺人。

丙戌 丁酉 乙巳 戊寅 贫命 制夫太过

楠先生说：乙木逢金夫本荣，不堪太重制夫星。北方运美南方否，此理分明岂徇情。

乙木生于酉月，坐下夫星得禄，本为好。不堪重重见火，伤损夫星，再行南方午未运中，夫逃子窜，身体不振，是因为火多制金。癸巳、壬辰两运，衣食满足，夫子如故，是因为喜壬癸水破火而存金。

辛丑 辛丑 乙亥 丙戌 先贫后富 金多火少

楠先生说：乙木逢金火损伤，时逢丙火制相当。直看老景南方运，夫子兴隆大异常。

乙木生于丑，木气本枯，再加五杀攻之，身更衰。赖有丙火进气，制杀福神，早行壬癸破丙，颇受艰辛。一进入南方，丙午、丁未克杀之地，五福俱全，进入申杀旺方死。

甲戌 辛未 乙丑 乙酉 先贫后富 金多火少

楠先生说：乙木生于未月，木衰金旺理可知。直须火运将金克，定主兴夫并旺儿。

乙木生在未月，虽然有甲乙木三重，但木气衰退而金气旺盛，再加上火气微弱无法克制金，所以见到夫星多而自身衰弱，反而成为自身的克星。运行己巳、戊辰大运，财星又生助七杀，贫苦克夫。一进入丁卯大运，火克制七杀，改嫁后助夫，丙寅大运七杀得制，安享优游，子孙都优秀。

戊申 甲子 乙丑 乙酉 娼妓低贱命，七杀多而无制伏的格局

楠曰：乙木金多制伏太过，再行金运失去中和。娼淫浊乱污秽之中，受制于人遭鞭打多。

乙木生于子月，木气无根，水木漂浮，四柱重重金气，所以金多无夫，怎能不做娼妓呢？原本金多再行金旺之地，七杀攻身，受制于人，多遭杖打，进入庚申运破甲木，死无归宿。

丙子 壬辰 庚子 庚辰 低贱婢女，夫星衰弱制伏过重

楠曰：夫星衰弱制伏重重，火少哪能承受水气冲。再入北方夫气绝，一生做婢妾走西东。

不合丙火无根，夫星透出，壬水重重克制，不宜进入北方大运，水气更加旺盛，夫气日益不足。虽然金水轻清，只算伶俐的贱婢，道理本来如此。

丙子 戊戌 壬午 戊申 尚书夫人，水得进气夫星透干格

楠曰：壬水生临九月秋，水神进气涌寒流。子午结局源深远，紫诰荣封两国优。

壬水生临五阴之时，水气旺盛了。两重戊土杀星，各自坐在生库之地，这些杀各有位置。更得到下方通水局，任由杀为夫。南方杀旺之地，辅助丈夫的贵格，再加上旺子，因为子从夫出的缘故。

癸巳 己未 己亥 己巳 富家夭折女命，制伏过重夫星

楠曰：己土未月木为夫，两巳来冲木气无。再入西方金旺地，金多克木寿应阻。

己土生未月，本用甲乙木为夫。怎奈六月木衰，再加上两巳中庚金克制，其夫已经衰微了。但八字纯粹，生于富家，不宜进入庚申大运，再加庚金得禄，夫星之气彻底断绝，未嫁而死是应该的。看其八字虽然好，而行运赶不上。正所谓源清而流浊。

亥 庚子 戊戌 己未 状元妻，夫星衰弱行夫旺运格

楠曰：戊土临乾木得生，喜逢水旺木芽萌。夫衰最喜夫生运，定作人间女状元。

戊戌土实自坐财乡，更得年上甲木夫星得生，而喜木衰，有庚辛天干之金，暗中来损伤木，则为有病，方为贵命。大运一入壬寅，衰夫得禄，辅助丈夫而登廷试第一，岂不适宜呢。又且生子，而作方伯，因为贵子也从贵夫生。进入己巳大运，庚金损伤破夫星而死。

时上一位贵格

楠曰：时上一位格，是取时上一点杀星。如果日干生旺，时上有杀，则用为时上一位贵。如果身旺杀衰，喜行旺运，富贵多子，因为杀是子星，身旺能担当其子。如果日干弱，时上杀旺，怕行杀旺及财运，正所谓财生七杀赶身衰，则主贫贱无子。杀能克身，不能生子，正所谓时逢七杀永无儿。如果时上有杀，也要先安置杀星，或制伏它，或合去它，方可用月上用神。

如果未曾克制此杀，即当把时上杀为用神，月上虽有印星财星，也不能用。所以每一格都推详，以杀为重。前人立言，说不分明。

补曰：时上牌内官，即时上一位贵格。如阳见阳干，阴见阴干，相克就是。透出为妙，只许一位，四柱不许再见。如果年月日又有，则为辛苦劳碌之命。要本身自旺如甲寅，自生如甲子之类，又要有制伏。有制则为偏官，无制则为七杀。又要制伏得中和，一位七杀，却有两三位制伏，是为太过。虽有学问，不荣仕路，乃是贫寒一老儒。所以《喜忌篇》说：“偏官时遇，制伏太过，乃是贫儒。”四柱制伏多，要行七杀旺运，或三合得地，可发。如果原无制伏，要行制伏之运，可发。如果遇杀旺，无以制之，则祸生矣。时偏官为人性格，重刚执不屈，傲物自高，胆气雄豪。月偏官也如此。

又补曰：食神制杀，化鬼为官，固然宜于权贵。所谓食居先，杀居后，功名两全是已。羊刃合杀，变凶为吉，也能权贵。所谓甲以乙妹妻庚，凶为吉兆是已。

又补曰：食神制杀，不宜逢枭则祸，所以说食神制杀逢枭，不贫则夭。羊刃合杀，不宜财多，财多必咎。所以说，财生杀党，夭折童年。

又说：食神固能制杀，伤官也能制杀，但伤官不如食神之力。羊刃固能合杀，而伤官也能合杀，但伤官不如羊刃之势显。阳日伤官能制杀而不能合杀，如甲日见丁为伤官，能制庚金之杀，而不能合庚是已。阴日伤官能合杀，而自克制杀，如乙日见丙为伤官，能合辛金之杀，自能制辛是已。

又说：杀是一样的，而驯服为用有两种，制与化就是。制杀的是食神，所谓以力服之。化杀的是印绶，所谓以德服之。与其以力制之，不如以德化之，所以《通明赋》说：“制杀不如化杀高”。制与化不可并立，有制不必有化，有化不必有制。倘若化神弱，制神强，施恩有不足之怨，化神旺，制神衰，临事无禁制之能。

古歌说：时上偏官一位强，本身健旺富非常，年月并无官财杀，独于时位最相当。

又说：时上一位贵，藏在支中是，日主要刚强，利名方有气。

补曰：此言时支偏官，如甲逢申时，乙逢酉时之类，乃是藏在支中的。日主强旺，名利必振，惟忌身弱，而力不能胜也。

又说：时上偏官喜刃冲，身强制伏禄丰隆，正官若也来相混，身弱财生主困穷。

补曰：时上偏官，如甲日见庚干，乙日见辛干之类，不怕冲刑羊刃的缘故。《继善篇》说：“时上偏官喜刃喜冲”。日主生旺，年月有食神制伏，所谓食居先，杀居后，功名两全，爵禄丰厚，不喜正官来混。有兄不显其弟，加上身势衰弱，财生杀党，必主贫寒困苦，所为不遂。

又说：时上偏官一位强，日辰自旺贵非常。有财有印多财禄，注定天生作栋梁。

补曰：时上偏官，只喜一位，四柱中不要再见。日主自旺，如甲寅乙卯，或生于寅卯月之类，则身杀两强，富贵过人。有财则时杀有根，有印则化杀生身，财马官禄，自然兴旺。

又说：时逢七杀是偏官，有制身强好命看。制过喜逢杀旺运，三方得地发何难。

补曰：时逢七杀，乃是时上偏官格。身旺有制，如有一位杀，则有一位制，乃是贵人。文章振发，当作好命看。若有两三位制伏，则为制伏太过，逢杀旺三合，得地之运，其发达也，勃然不可遏。如果制伏太过，而又不能行杀旺之运，虽文过李杜，终不能显。

又说：时逢七杀本无儿，此理人当仔细推。岁月时中知有制，定知有子贵而奇。

补曰：时上偏官建禄，主克子。若岁月中有食神制伏，或刃合，不惟有子，而且贵。所以说：时上偏官有制，晚子英奇。

《四言独步》说：时杀无根，杀旺取贵。时杀多根，杀旺不利。

补曰：且如庚用丙为杀，生于寅，旺于巳午，库于戌，乃是杀的根。如果时干虚露，既无根气，又无财生，运行杀旺，富贵可得，如三合得地，既多根气，又有财生，再行杀旺之乡，反不利，而贫苦者多矣。

乙丑 乙酉 辛巳 甲午 东乡徐少初贵命，金火相停金重火轻格

楠曰：辛金坐酉旺成行，火炼秋金大异常。金旺火轻宜火运，少年早折桂枝香。

辛金生酉月，喜得巳酉丑全成金局，喜得时上一点火神得禄，时上一位贵也，明显了。大抵金气全局，金气还胜，所以行午运，甲午流年，中乡试，联登黄甲。有乙未年生人，少了一顶金，午字运不好。所以金宜旺也。

丁亥 壬子 辛巳 丁酉 临川序舒尚书贵命，金白水清水制火过格

楠曰：辛金子月水金清，留杀冲官格局明。金冷水轻重畏水，宜行火运展经纶。

去留舒配，用格明矣。年上七杀，壬水去之。日上正官，亥中壬水去之。惟存时上丁火，作时上一位贵格。但十一月之火，风寒之候。火气衰弱为病。畏金水之乡，宜丙丁戊己之运，真贵人也。因为丙丁能助起衰杀，戊己能制壬癸水也。