附官杀去留杂格第十七

《喜忌篇》说：命局中有去掉正官留下七杀的情况，也有去掉七杀留下正官的情况。

补充说：这是指五行遇到月支偏官一节中的两种情况。《格解》一书没有说明清楚，摘录在此，全部内容已经在偏官格中讨论过了。《三车一览》中论述官杀去留的说法，也附在这里，作为后学者的借鉴，就合适了。它的论述说：大概四柱中官星和七杀混杂交错，有可以去官留杀的，就以偏官论。有可以去杀留官的，就以正官论。凡是看去官留杀、去杀留官，要看四柱中官和杀谁轻谁重，天干透出的容易去掉，月支所藏的难以去掉，必须得到四柱中去官杀的神煞众多而且有力，才能去掉。去官杀的神煞，就是伤官和食神。

《喜忌篇》说：神煞相互纠缠，要仔细衡量轻重。

《继善篇》说：年柱、月柱、时柱中，最怕官杀混杂。

《易鉴》说：天干地支人元分属五音，阴阳的妙诀要审察其真义。去留的安排必须参透，祸福之中的道理自然明了。

《万金赋》说：官星害怕七杀，七杀也畏惧官星来临。官杀混杂应当寿命短促，去官留杀要仔细寻找。留官去杀不要遇到七杀，留杀去官不要遇到正官。官杀受伤的人必定夭折，更适宜用财格来定前程。

《三车》说：合去官星不算尊贵，合去七杀不算凶险。为什么？经书上说合去官星，是指四柱中的闲神合去了官星，所以不算尊贵。合去七杀是指四柱中的闲神合去了七杀，所以不算凶险。又说：大体上凶神有东西合去，就会反凶为吉。吉神有东西合去，就会反吉为凶。凶神：七杀、羊刃、劫财、败财、偏印、枭神、伤官这些神煞。吉凶神煞，还要看格局，喜欢什么神，忌讳什么神，不能固执一种说法来论。

《集说》说：贪恋合局而忘记七杀，贪恋合局而忘记官星。比如六癸日出生的人，天干透出己字，这是癸水的七杀。如果再透出甲字，甲是己的合神，就会合去己字，不再成为七杀了，这叫做贪合忘杀，阴日是以伤官来合。又比如六壬日出生的人，天干透出己字作为官星，如果见到甲木透出，甲是己的合神，合去己字，不再成为官星，这叫做贪合忘官。阳日是以食神来合。

又说：壬水遇到阳土的时候，心里怀着愤怒，引起争端是非。忽然癸水来相救，合住凶顽就不见其威猛了。这就是贪合忘杀的例子，因为是用羊刃来合杀。

补充说：阳水（壬水）时柱遇到戊土之类，性情如虎，急躁如风，其心常常怀着不平之气，偏好争斗，忽然遇到癸水（水的阴干）来合戊土之杀，那么凶顽之气自然消解，威暴就不施用了。如果没有癸水来合来解救，那么刚暴不止，不免成为屠夫狱卒之类的人，哪里会有恻隐之心呢。

又说：壬水遇到己土想要成为官星，忽然被甲木引起诉讼争端。引诱合去了真正的贵气，导致受到万千挫折。这是贪合忘官的例子，也是用食神来合官。

补充说：青阳是指甲木，真贵是指己土官星。意思是壬水以己土为官贵，怕伤怕合，如果被甲木合去官星而伤害，就会贪合忘官。将会看到忠信变成忿争，诉讼争端兴起，真贵变成下贱，遭受万般屈辱，所谓合去官星不算尊贵就是这个意思。

又说：官星和七杀相连只论七杀，官星和七杀各自分开才算是混杂。食神重复出现当作伤官看，多次出现官星按七杀论。七杀在天干、官星在地支，只按七杀论；官星在天干、七杀在地支，只按官星论。自身强旺遇到这种情况多能清贵，自身衰弱则重重灾祸。

补充说：年干是官星，月干有七杀，或者年干是七杀，月干有官星，这叫做相连，只按七杀论。或者年上为官，时上为杀，或者年上为杀，时上为官，这叫做各分，才算是混杂。食神重复出现，比如甲木见到两个丙火，或者三合成为伤官。多次出现官星，比如甲木见到两个辛金，或者地支重复出现，只按七杀论。七杀在天干，官星在地支，这叫做露杀藏官，就按七杀说；官星在天干，七杀在地支，这叫做露官藏杀，只按官星论。自身气势强健，则力量能够胜任这些官杀，多为清贵的说法；如果自身衰弱没有气势，官杀重复出现，那么祸患的到来，就不止一种了。