卷十一

易水发源于涿郡故安县的阎乡西山，易水从西山宽中谷流出，向东流经五大夫城南。从前北平侯王谭，不服从王莽的政令，他的儿子王生有五个儿子。他们一起躲避当时的战乱，隐居在这座山中，所以他们的旧居，世人称为五大夫城，就是这里。《岳赞》中说：五王在其中，庞葛相连。易水又向东流，左边与子庄溪水汇合，这条水向北发源于子庄关，向南流经五公城西，转弯流经其城南。五公，就是王兴的五个儿子。光武帝登上帝位后，封他们为五侯：元才是北平侯，益才是安憙侯，显才是蒲阴侯，仲才是新市侯，秀才是唐侯。这就是所说的中山五王，民间也以五公来称呼他们的居所。两座城都大约宽一里多，都位于山冈之上，上边斜下边方。这条水向东南流入易水。易水又向东流，右边与女思谷水汇合，水发源于西南的女思涧，向东北流注入易水，这个地方称为三会口。易水又向东流到关门城西南，这就是燕国的长城门。与樊石山水汇合，这条水发源于西边广昌县的樊石山，向东流经覆釜山下，再向东流注入易水。易水又向东流经燕国的长城，又向东流经渐离城南，这大概是太子丹安置高渐离的地方。易水又向东流经武阳城南，原来易水从宽中流经武夫关向东流出，因此也兼有武水的名称。所以燕国的下都，独享武阳的名号。左边有濡水的分支旧河道。武阳大城东南的小城，就是故安县的旧城，汉文帝封丞相申屠嘉为侯国的地方。城东西长二里，南北长一里半。高诱说：易水流经故安城南边城外向东流去。就是这条水。高诱是涿郡人，他的说法经过明确验证。现在水绕过城东南角，世人又称易水为故安河。武阳，大概是燕昭王所建造的城，东西长二十里，南北长十七里。所以傅逮的《述游赋》说：从北蓟出发，经过良乡，登上金台，眺望武阳，两城辽阔，旧迹迷茫。大概说的就是这里。易水向东流出范阳。

向东流过范阳县南边，又向东流过容城县南边，易水流经范阳县旧城南。秦朝末年，张耳、陈余为陈胜攻占地盘，燕、赵之地命令蒯通去游说，范阳率先投降就是这里。汉景帝中元二年，封匈奴降王代为侯国，就是王莽时期的顺阴。从前慕容垂占据范阳时，驻守的就是这里。他想要返回上京，因路途阻碍，仓促之间未能实现，于是中止。易水又向东流与濡水汇合，濡水发源于故安县西北的穷独山南谷，向东流与源泉水汇合，源泉水发源于北溪，向东南流入濡水。濡水又向东南流经樊于期馆西，这里是他向荆轲献首的地方。濡水又向东南流经荆轲馆北，从前燕太子丹采纳田光的建议，尊荆轲为上卿，安排他住在这里。两馆所在的城，山涧曲折，泉水清澈，山高林密，烟雾缭绕，处处可以寄托情怀，世外之人尚且依托旧居，在林木中畅怀。濡水又向东流经武阳城西北，过去筑堰拦截濡水，支流向南流入城，流经柏冢西，冢的围墙靠近城边，就是水塘。四周的墓地深广，像城一样。水边有几座陵墓，坟冢高大，望去像青色山丘，询问老人，查阅史籍，都没有文字记载，凭个人推测，应当是燕国都城之前的旧坟，有人说是燕国的坟墓，这就不对了。这条水的旧河道向南流出，转弯向东，又分为两条水道。一条水流经故安城西，沿着城南流入易水，两岸塘堰高峻，岸壁深高。左右百步之内，有两座钓台，高低交错耸立，遥遥相望，更是优美的景观。另一条水向东流出注入金台陂，金台陂东西长六七里，南北宽五里。靠陂西北有钓台高约一丈多，方圆约四十步，陂北十多步有金台，台上东西长约八十步，南北略窄。北边有座小金台，台北有兰马台，全都高几丈，秀美耸立相对，像翅膀一样分布在台的两侧，水流相通，长长的廊屋、宽广的殿宇，环绕在水边，栋梁墙壁都已淹没，柱础还在，这些基址结构还可以寻访。许多老人都说，燕昭王礼遇宾客，广泛招揽四方士人，至于郭隗、乐毅这些人，邹衍、剧辛这类人，以及游历说客，从远方到来的很多。不想让诸侯的宾客窥伺燕国，所以修建下都的馆舍在南部边境，说燕昭王在前开创，太子丹在后继承，因此雕饰的墙壁、破败的馆舍，还流传着刻石的文字，虽然史书没有记载，但考察这些古迹，似乎符合世代相传的说法。濡水从堰处又向东流经紫池堡西，转弯向北流，又有浑塘沟水注入，这条水发源于遒县西白马山南溪中，向东南流入濡水。濡水又向东流到塞口，这是古代垒石截水的地方。濡水旧时分支向南流入城东的大陂，陂方圆四里，现在没有水了。陂内有泉，水深而不流动，靠近池北边，民间称为圣女泉。濡水又向东流，得到白杨水口，水发源于遒县西山的白杨岭下，向东南流入濡水，当时人称之为虎眼泉。濡水向东流与檀水汇合，檀水发源于遒县西北的檀山西南，向南流与石泉水汇合，石泉水发源于石泉固东南角，水宽约二十步，深三丈。石泉固在众山之中，平川之上，四周有深涧阻隔水流，深达八丈有余。岩石高五丈，岩石上有红土，又高一匹，陡峭直立向上，宽四十五步，水不流经的地方，道路窄不容车轨，只能通行人马，称为石泉固。固上原有白杨寺，是白杨山神。寺旁林木交错成荫，枝叶遮蔽日光，僧人释法澄在此建寺，更是清幽玄妙的胜境。这条水向南流注入檀水，所以民间有并沟的称呼。这条水又向东南流，经过故安县北面，向南流入濡水。濡水又向东南流，在容城县西北大利亭东南与易水汇合，然后注入巨马水。所以《地理志》说：故安县的阎乡，是易水发源的地方，到范阳流入濡水。阚駰也这样说，他又说濡水与渠水汇合。许慎说：濡水流入涞水。涞水、渠水两个名称，就是巨马水的不同叫法。然而两条易水都出自同一个乡，同样流入濡水，南边的濡水。北边的易水流到涿郡范阳县与北濡水汇合，又一起乱流注入涞水，这样易水与各水互相承接通称，向东流经容城县旧城北，波涛滚滚向东流去，到勃海郡平舒县与易水汇合。阚駰说：涿郡西界是代地的易水。这条水发源于代郡广昌县东南的郎山东北的燕王仙台东边。台有三座山峰，非常高大险峻，云气升腾笼罩山顶，晚霞环绕山岭，山谷幽深，含烟罩雾，老人说：这是燕昭王求仙的地方。它的东边叫石虎冈，范晔的《后汉书》说：中山简王刘焉的墓葬。葬礼隆重，采涿郡的山石，来建造坟茔，陵墓隧道和碑石石兽，都出自这座山，遗留了两只石虎，后人因此命名这个山冈。山的东麓，就是泉源所发源的地方，《水经》所说的阎乡西山。这条水向东流，有毖水从南边汇入，浑波同流，民间称之为雹河。司马彪的《郡国志》说，雹水发源于故安县。世祖命令耿况攻打故安西山的贼寇吴耐蠡，在雹水上十余座营垒，全部攻破。就是这条水。易水又向东流经孔山北，山下有钟乳洞，洞中产出优质钟乳石，采石的人提着灯笼摸索前进，进洞约一里，过一条水，地下暗流通连，水深处可以涉过，洞中许多洞穴奇异地分岔，使进出的人迷惑不知方向，每当在迷路的地方，必定有标记，返回的人就顺着标记找到出路。上面还有一个大洞，开阔明亮，所以以孔山为名。这条水又向东流经西故安城南，就是阎乡城。经过送荆陉北，老人说：燕太子丹在这里为荆轲饯行，因而得名，年代已经久远，无法详知。遗留的名称和旧传，不能不诠释，以便广传后人的听闻。易水又向东转弯流经长城西，又向东向南流经武隧县南、新城县北。《史记》说：赵国将领李牧攻打燕国，攻取了武隧、方城。民间又称这条水为武隧津，津渡北面对长城门，称为汾门。《史记·赵世家》说：赵孝成王十九年，赵国与燕国交换土地，将龙兑、汾门给燕国，燕国将葛城、武阳给赵国。就是指这里。也称汾水门，又叫做梁门了。易水向东分为梁门陂，易水又向东流，梁门陂水注入，这条水上承易水于梁门，向东流入长城，向东北流入陂。陂水向北连接范阳陂，范阳陂在范阳城西十里，方圆十五里，民间也称为盐台陂。陂水向南通向梁门淀，方圆三里，淀水向东南流，流出长城注入易水，称为范水，易水从此以下，有范水通称。又向东流经范阳县旧城南，就是应劭所说的范水之阳。易水又向东流经樊舆县旧城北。汉武帝元朔五年，封中山靖王之子刘条为侯国，王莽时改名为握符。《地理风俗记》说：北新城县东二十里有樊舆亭，是旧县。易水又向东流经容城县旧城南，汉高祖六年，封赵将夜于深泽，汉景帝中元三年，封匈奴降王唯徐卢于容城，都是侯国，王莽时改名为深泽。易水又向东流，埿水注入，这条水上承两陂于容城县东南，称为大埿淀、小埿淀。这条水向南流注入易水，称为埿洞口，水边有浑埿城，易水流经其南，向东汇合滱水。所以桑钦说：易水发源于北新城西北，向东流入滱水，从此以下，滱水与易水互相通称为一。易水又向东流经易京南。汉末，公孙瓒在蓟下杀害刘虞，当时童谣说：燕南垂，赵北际，惟有此中可避世。公孙瓒认为易地正应此谣，所以从蓟迁到易水边，称为易京城，在易城西四五里。后赵建武四年，石虎从辽西南下到达易京，因为易京城障非常坚固，命两万人毁坏它。现在，城墙已平坦，楼基还在，仍然高一匹，基上有井，世人称为易京楼，就是公孙瓒所据守的地方。所以公孙瓒《与子书》说：袁氏的进攻，状如鬼神，冲车云梯在楼上飞舞，鼓角在地中鸣响。就是这个楼。易水又向东流经易县旧城南，从前燕文公迁都到易，就是这座城。阚駰说太子丹派遣荆轲刺杀秦王，与知情的宾客，在易水上设宴饯行。《燕丹子》说，荆轲入秦，太子与知情者，都穿白衣戴白冠送他到易水之上，荆轲起身祝寿，唱道：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。高渐离击筑，宋如意和声，发出悲壮之声，士人都怒发冲冠；发出哀伤之声，士人都流泪。大概就在此处。我按遗传旧迹，多在武阳，似乎不是在这里饯行。汉景帝中元三年，封匈奴降王仆为侯国。

又向东流过安次县南，易水流经县南，鄚县旧城北，向东到文安县与滹沱河汇合。《史记》，苏秦说：燕长城以北，易水以南。正是指这条水。因此班固、阚駰等人，都称这条水为南易。

又向东流过泉州县南，向东流入大海。

《水经》记载了水流经的路线，依次顺序注入大海。

滱水发源于代郡灵丘县的高氏山，也就是沤夷水，从县西北的高氏山流出。《山海经》记载：高氏山，滱水发源于此，向东流入黄河。滱水向东南流，山上有石刻题字，写着“冀州北界”，所以世人称这里为石铭陉。滱水又向南流经候塘，这是一条川的名字。又向东与温泉水汇合，温泉水流经西北的暄谷，水温热如汤，能治愈各种疾病，所以世人称它为温泉。温泉向东南流经兴豆亭北，亭子在南原上，倾斜不正，所以世人称它为敧城。水流从原上向东南注入滱水。滱水又向东流，莎泉水汇入其中，莎泉水发源于莎泉南流，水边有莎泉亭，向东南流入滱水。滱水又向东流经灵丘县老城南。应劭说：赵武灵王葬在县城东南二十里处，所以县名由此而来。该县古时属代郡，汉灵帝光和元年，中山相臧昊上书请求改属他郡。瓒注《地理志》说：灵丘这个名称，在武灵王之前就已存在。又按司马迁《史记》，赵敬侯九年，在灵丘击败齐国，那么灵丘之名并非因武灵王之事而来，正如瓒注所说。流水从县南流入峡谷，称为隘门，在峡谷中设置关隘，以盘查过往行人。经过南山，高峰隐天蔽日，深溪与山谷相齐，水流沿山涧向西转，流经御射台南，台在北阜上，台南有御射石碑，南面则是秀峰分霄，层崖刺天，积石峻峭，壁立直上，皇帝车驾沿河溯流，每次出游都到这里娱乐。滱水西流，又向南转东折，流经北海王详的石碣南，御射碑石柱北，然后向南流去。

向东南流过广昌县南，滱水向东流经嘉牙川，有一条水从南面流来注入，水发源于恒山北麓，多条溪流汇合，流经嘉牙亭东然后北流，注入滱水。水北的山，行走便是广昌县界。滱水又向东流经倒马关，关山险隘，最为深峭，其险峻犹如诗人所说的高冈使良马困顿，傅险使行旅艰难，因此关隘得名。关水发源于西南长溪之下，向东北流经关隘注入滱水。滱水南岸，山上建有御坐于松园，在东圃建造祗洹精舍。东北两面，山峦高深，霞峰隐日，水面澄明清澈。渊中无潜藏之甲鱼，行人经过，很少有不徘徊忘返的。又向东南流过中山上曲阳县北，恒水从西面流来注入。

滱水从倒马关向南流与大岭水汇合，大岭水发源于山的西南大岭下，向东北流出峡谷，峡右山侧，有祗洹精庐，凌空飞架如陵，丹彩盘绕如虹梁，长河泛着波澜，萦绕其下。向东北流注入滱水。滱水又转弯向东，与两岭溪水汇合，溪水发源于恒山北阜，向东北流经两岭之间，北岭虽然层峦叠嶂高耸入云，仍不如南岭峭丽秀美，从水南眺望远峰，石阶蜿蜒曲折，沿途九曲回环，纵观群山，全都逊色，大概也属于羊肠、邛崃之类。齐宋通和时，道路经过这里。溪水向东北流，注入滱水。又向东，左边汇合悬水，悬水发源于山原盘谷之中，急流从高处落下，冲击岩石飞泻而下，水流一匹有余，直灌山际，白波奔涌，自成潭渚。悬水向东南流，激扬湍急注入滱水。滱水又向东流经鸿山，世人称这里为鸿头，疑即《晋书地道记》所说的鸿上关。关尉治所在北平，而关塞设在望都东北，距离北平不远，兼为县境最远之处。滱水在这里，左边接纳鸿上水，鸿上水发源于西北近溪，向东南流注入滱水。又向东流过唐县南。

滱水又向东流经左人城南。应劭说：左人城在唐县西北四十里。县中有雹水，也有人称它为唐水，唐水发源于中山城以西偏北。城内有小山，在城西侧而顶尖上耸，像堆积的粟米，疑即《地道记》所说的望都县有委粟关。民间因为山在城中，所以也称这里为中山城；因为城中有唐水，又称它为广唐城。《中山记》认为这是中人城，又认为是鼓聚，这实在是错谬。书中说城中有山，所以叫中山，中山郡治所在。京相璠说：现在中山望都东二十里有故中人城。望都城东有一城叫尧姑城，本来没有中人的传说，京相璠或许以为是中人，这就不清楚了。《中山记》所说的中人城，城东距离望都故城十余里，二十里就少了，只苦于不在东边，看那些不同的说法，全都错了。现在此城在卢奴城西北六十里。城西北，泉水源头由此而出，向西流经郎山北，郎、唐读音相近，实际兼有唐水的称谓。西流经左人亭注入滱水。滱水又向东，左边汇合一条水，水发源于中山城北的郎阜下，也称作唐水。但此水不在城西，民间又名之为雹水，又兼有二名。向西南流入滱水，这些都未详知，大概是传闻存疑罢了。滱水又向东，恒水从西面流来注入。从此以下滱水兼纳恒水的通称。就是《禹贡》所说的“恒、卫既从”。滱水又向东，右边包容马溺水，马溺水发源于上曲阳城东北的马溺山，向东北流经伏亭。《晋书地道记》说：望都县有马溺关。《中山记》说：八渡马溺。这里是山曲要害之地，二关形势相接，疑心此城就是关尉的驻地，不同名称的由来，就不得而知了。马溺水又东流注入滱水。滱水又向东流经中人亭南。《春秋左传》昭公十三年，晋国荀吴率军侵袭鲜虞到达中人，大获全胜而归。滱水又向东流经京丘北，世人称为京陵，南对汉中山顷王陵，滱水北对君子岸，岸上有哀王子宪王陵，坎下有泉源，积水也称为泉上岸。滱水又向东流经白土北，南面就是靖王子康王陵，三座坟墓并列于此。滱水又向东流经乐羊城北，《史记》说魏文侯派乐羊灭中山，大概这就是中山所建的故城，所以城得其名。滱水又向东流经唐县故城南，这两座城都在滱水之北，所以说滱水流经其南。城西又有一条水，发源于县西北的平地，泉水涌出，民间也称它为唐水。东流至唐城西北角，筑坝形成湖泊，民间称为唐池。莲荷覆盖水面，游玩的人多聚集于此，确实是胜景之地。此水向南流入小沟，下注滱水，从上到下，通称禅唐川。应劭《地理风俗记》说：唐县西四十里有中人亭。现在从这个城取中人乡，正好是四十里。唐水在西北流入滱水，与应劭所说相符。又说尧山，但在南面却没有山可对应，所以不对。阚駰《十三州志》说：中山治所在卢奴，唐县故城在国都北七十五里。阚駰所说的北面是不对的。《史记》说：帝喾去世后，帝尧兴起，最初封于唐。望都县在南面，现在此城南对卢奴故城，此外没有其他城可以对应。考古知今，事理完全违背，民间所说的望都故城距离八十里许，距离中山城七十里，按路程推求城邑，应该是唐城。城北距离尧山五里，与七十五里的说法相符。那么民间所称的都山，就是尧山，在唐东北望都界。皇甫谧说：尧山也叫豆山。现在此山在城北偏东，高峻孤峙，如虎牙般耸立，山南有尧庙，这就是尧所登的山。《地理志》说：尧山在南面。现在考察此城之南，又没有山来对应，所以前后论者都认为《地理志》的说法不对。又根据民间说法以唐城为望都城，但北面没有城来对应，假使再有，路程也迂远，山河形势完全不符，古代证据传下来也有疏漏。此城西北豆山西脚下，有一泉源，向东北流经豆山下汇合苏水，乱流转向东注入滱水，这难道是唐水吗？不得而知。又在此城之南偏东十余里，有一城，民间称为高昌县城，或许就是望都的故城。县在唐南，皇甫谧说：相距五十里。查考城地，只有十五里，大概是书误。此城之东，有山孤峙，世人因山不连陵，称之为孤山，孤、都声音相近，疑心就是所谓的都山。《帝王世纪》说：尧母庆都所居，所以县名望都。张晏说：尧山在北，尧母庆都山在南，登尧山可见都山，所以望都县因此得名。唐也是中山城，为武公之国，与周同姓。周朝衰微时，国家有赤狄之难，齐桓公称霸诸侯，整顿疆土，派管仲抵御戎狄，筑城以固守。其后，桓公不恤国政，周王问太史余说：现在的诸侯，谁先灭亡？回答说：上天生育民众而使其有别，以此区分于禽兽。如今中山淫昏康乐，纵欲无度，它将先灭亡。后二年果然灭亡。魏文侯将此地封给太子击，汉高祖设立中山郡，景帝三年改为王国，王莽时称为常山。北魏皇始二年，攻破中山，设立安州，天兴三年，改为定州，治所在滱水南卢奴县的故城。当年耿伯昭在此地归附世祖。滱水之右，卢水注入，卢水上承城内的黑水池。《地理志》说卢水发源于北平，疑为疏阔；阚駰、应劭等人也都这样说。我考察卢奴城内西北角有水，深潭不流，南北百步，东西百余步，水色正黑，民间称为黑水池。有人说水黑叫卢，不流叫奴，所以此城借水得名。池水东北临水处，有汉中山王故宫遗址，台殿观榭，都是京城的规制，简王尊贵，壮丽更甚，开始筑两宫，开四门，穿北城，累石为涵洞，引池水流入城中，建造鱼池、钓台、戏马等观赏之所，年久颓毁，遗基尚存，如今全部加土，建成佛塔寺庙。池塘四周，居民密集，填塞污秽简陋，但泉源不绝。到后赵石建武七年，派遣北中郎将开始修筑小城，兴建北榭，立宫造殿，后燕利用其故宫，建都中山小城之南，更筑隔城，兴复宫观，如今府榭还传承旧制，从汉到燕。池水流经石涵洞，石涵洞已毁，池道也断绝，水潜流出城，积成小潭，涓涓细流向东北注入滱水。滱水又向东流经汉哀王陵北。墓冢有两座坟，所以世人称为两女陵，不对。哀王是靖王之孙，康王之子。滱水又向东，右边汇合长星沟，沟水发源于上曲阳县西北的长星渚，渚水东流又汇合洛光水，洛光水发源于洛光沟，东流入长星水，乱流东流经恒山下庙北。汉末丧乱，山道不通，这里原有下阶神殿，中世以来，每年都举行祭祀。晋魏时改有东西二庙，庙前有碑阙，坛场种植柏树。其水又向东流经上曲阳县故城北，本是岳牧朝宿之邑。古时，天子巡狩，常在每年十一月到达北岳，侯伯都有汤沐邑，用以斋戒洁身。周昭王南征不返，巡狩礼废，邑郭仍然存在。秦废除井田，于是设县。城在山曲之阳，称为曲阳，因为有下曲阳，所以这里称为上曲阳。王莽时称为常山亭。又向东南流，胡泉水注入，胡泉水首受胡泉，流经上曲阳县南，又向东流经平乐亭北，左边汇合长星川，向东南流经卢奴城南，又向东北，川渠之左有张氏墓，墓冢有汉土谷太守议郎张平仲碑，光和年间所立。川渠又向东北汇合滱水，水流有穷通，不常津注。

又向东流过安憙县南，县原是安险。此地临险，有井涂之难，汉武帝元朔五年，封中山靖王子刘应为侯国，王莽改名为宁险，汉章帝改为安憙，《中山记》说：县在唐水之曲，山高岸险，所以叫安险；城邑丰饶百姓安定，改叫安憙。秦氏建元年间，唐水泛滥，高岸崩塌，城角之下有大积木，纵横交错如梁柱。后燕初年，此木还在，不知从何而来。我考据记载推究疑问，大概是当初城地，山水奔荡，漂来巨大木筏，堆积于此，沙土沉积加上泥土，逐渐形成地面，版筑兴起后，木质物自然能长久。滱水又向东流经乡城北，原是卢奴的乡。《中山记》说：卢奴有三乡，这是其中之一，后来隶属安憙。城郭南有汉明帝时孝子王立碑。

又向东流过安国县北边，滱水经过县东分成两条水流，一条分支向东南流，经过解渎亭南边。汉顺帝阳嘉元年，封河间孝王的儿子刘淑在解渎亭为侯国，他的孙子刘宏就是灵帝。又向东南流经任丘城南边，又向东南流经安郭亭南边。汉武帝元朔五年，封中山靖王的儿子刘传富为侯国。这条水又向东南流，汇入滹沱河。滱水又向东北流经解渎亭北边，然后向东北流去。

又向东流过博陵县南边，滱水向东北流经蠡吾县旧城南边。《地理风俗记》说：蠡吾县，原来是饶阳县的下乡，后来从河间分出来归属博陵。汉安帝元初七年，封河间王刘开的儿子刘翼为都乡侯，顺帝永建五年，改为侯国。又向东北流经博陵县旧城南边，就是古代的陆成。汉武帝元朔二年，封中山靖王的儿子刘贞为侯国。《地理风俗记》说：博陵县，就是《史记》中说的蠡吾旧县。汉质帝本初元年，继承孝冲帝为皇帝，追尊父亲刘翼的陵墓为博陵，于是以此设县，又设置郡。汉末撤销，并入安平，晋太始年间又恢复为郡，现在称这座城为野城。滱水又向东北流经侯世县旧城南边，又向东北流经陵阳亭东边，又向北，左边汇合博水。博水发源于望都县，向东南流经该县旧城南边，王莽改名为顺调。又向东南，潜入地下。博水又向东南沿着河道流，重新涌出成为源头。向东南流经三梁亭南边，怀疑就是古代勺梁。《竹书纪年》说：燕国人攻打赵国，包围浊鹿，赵武灵王和代地人救援浊鹿，在勺梁打败燕国军队。现在广昌东岭东边有座山，俗名叫浊鹿逻。城地相距不远，地势相邻，以此推断，或许接近正确，但还不详细。博水又向东南流经谷粱亭南边，又向东流经阳城县，散开成为湖泽。各水积聚上涨，方圆几里，不仅蒲草竹笋丰盛，也特别多产菱角和莲藕，至于那些年轻美丽的少男少女，以及幼小的孩童，有的单人划船采菱，有的并船摘芰，长歌阳春曲，深爱绿水景，采摘的人不喊疲倦，歌唱的人自然发出回响，这时过往行人看到，也能慰藉羁旅之思。世人称之为阳城淀。阳城县旧城在西北不远处，所以水塘得到这个名字。《郡国志》说：蒲阴县有阳城。现在城在县东南三十里。这条水又潜流沿着河道，到达清梁亭西北，重新涌出源头。博水又向东流经白堤亭南边，又向东流经广望县旧城北边。汉武帝元朔二年，封中山靖王的儿子刘忠为侯国。又向东汇合堀沟，堀沟上游承接清梁陂。又向北流经清凉城东边，就是将梁。汉武帝元朔二年，封中山靖王的儿子刘朝平为侯国。这条水向东北流入博水。博水又向东北，左边有濡水注入。濡水发源于蒲阴县西边昌安郭南边。《中山记》说：郭东有舜氏甘泉，有舜和两位妃子的祠庙。查考各种传记，没有听说此处有，时代久远，异说产生，就在这里了。这条水从源头向东流经该县旧城南边，在洲渚中回旋湍急，大多弯曲重复，也称为曲逆水。张晏说：濡水在城北弯曲向西流，因此得到这个名字，所以县也因水名而称为曲逆。《春秋左传》哀公四年，齐国夏攻打晋国，夺取曲逆就是这里。汉高帝攻打韩王信，从代地经过曲逆，登上城，看到房屋很多，说：壮观啊！我走遍天下，只有洛阳和这里罢了。下诏封陈平为曲逆侯。王莽改名为顺平。濡水又向东与苏水汇合。苏水发源于县西南近山，向东北流经尧姑亭南边，又向东流经该县汇入濡水。濡水又向东，到达蒲水口。蒲水发源于西北蒲阳山，向西南流，积水成渊，东西一百步，南北一百多步，深不可测。蒲水又向东南流，水边有古神祠，世人称之为百祠。也叫蒲上祠，不详。又向南流经阳安亭东边。《晋书·地道记》说：蒲阴县有阳安关，大概是阳安关都尉治所。世俗称这条川为阳安扩。蒲水又向东南流过扩，流经阳安关下，称关皋为唐头坂。出关向北流，又向东流经夏屋旧城，城坚实险峻。《竹书纪年》说：魏国殷臣、赵国公孙裒攻打燕国，返回时夺取夏屋，修筑曲逆城。城东侧，沿着山阿加筑一座城，世人称为寡妇城，是贾复跟随光武帝刘秀到北平追击铜马、五幡时所建。世俗音转，所以有这个名称。这条水又向东南流经蒲阴县旧城北边，《地理志》说：城在蒲水之阴。汉章帝章和二年，巡视北岳，认为曲逆名称不好，根据山水之名，改为蒲阴。水右边汇合鱼水。鱼水发源于北平县西南鱼山，山石像大鱼，水从山下流出，所以世俗以物色命名河流。又向东流注入蒲水，又向东流入濡水。所以《地理志》说：蒲水、苏水，都从县东流入濡水。又向东北流经乐城南边，又向东流入博水。从此以下，博水也兼有濡水的通称。《春秋》昭公七年，齐国与燕国在濡上结盟。杜预说：濡水发源于高阳县东北，到河间鄚县流入易水。这是濡水与滹沱水、滱水、易水互用通称。博水又向东北，徐水注入。徐水西边发源于广昌县东南大岭下。世人称为广昌岭，岭高四十多里，二十里中曲折五次才能到达岭上，所以岭有五回之名，向下看层山，小得像蚁垤，也兼有孤山之称，确实高峻耸立。徐水有三个源头并发，一齐泻入一条山涧，向东流北转经过东山下，水西有御射碑。徐水又向北流西曲经过南崖下，水北又有一碑。徐水又顺着山向南转经过东崖下，水边又有一碑。这三处铭文，都面对层峦，岩障深高，壁立如霞耸。石文说：皇帝于太延元年十二月，车驾东巡，经过五回的险峻深邃，观看高岸的耸峙，于是停车路边，拉弓射箭，飞箭越过岩山，刻石以赞大功。碑旁都有层台两处，就是御射之处。碑阴都列着树碑官员的名字。徐水向东北曲经郎山，又曲经其山南，众峰竞起，像竖起的鸟翅，立石高峻，也如剑尖，极尽地势险要的高峻峭拔。汉武帝时，戾太子因巫蛊之祸出奔，他的儿子远逃此山，所以世上有郎山之名。山南有《郎山君碑》，事情详细记载在碑文中。徐水又流经郎山君中子触锋将军庙南边，庙前有碑，晋惠帝永康元年八月十四日壬寅，发诏赐君父子，依法祭祀其碑。刘曜光初七年，前顿丘太守郎宣、北平太守阳平邑振等，共同修复旧碑，刻石树颂。徐水又流经北平县，县界有汉熹平四年幽州、冀州根据戊子诏书，派遣冀州从事王球、幽州从事张昭，郡县划分地界，立石标界，详细记载在刻石文字中。徐水又向东南流经石门中，世俗称为龙门。这山上合下开，开口处高六丈，飞水从其间流过，向南流出悬崖，倾泻入涧，落差七丈有余，奔荡之声，极为壮猛，撞击石头形成水井，水深不可测，白浪自激，波涛四面涌起，俯瞰者惊心动魄，临近者魂飞胆丧。向东南流出山，流经城中，有旧碑，是太白君碑，太白君是郎山君的长子。这条水又向东流，汉光武帝追击铜马、五幡到北平，在顺水北边打败他们，乘胜追击败兵，却被他们打败，短兵相接，光武帝自己跳下悬崖，遇到突骑王丰，于是给他马匹，退守范阳。顺水，就是徐水的别名。徐水又向东流经蒲城北边，又向东流经清苑城。又向东南与卢水汇合。卢水发源于蒲城西边，俗称为泉头水。《地理志》说北平县有卢水，就是这条水。向东流经其城，又向东南，左边汇入徐水。《地理志》说：向东到高阳流入博水，现在不是这样了。徐水又向东，左边汇合曹水。曹水发源于西北朔宁县曹河泽，向东南流，左边汇合岐山之水。岐山之水发源于岐山，向东流经邢安城北边，又向东南流入曹河。曹水又向东南流经北新城县旧城南边，就是王莽的朔平县。曹水又向东流入徐水。徐水又向东南流经旧城北边，俗称为祭隅城，不详。徐水又向东注入博水。《地理志》说：徐水发源于北平，向东到高阳流入博水，又向东流入滱水。《地理志》说：博水从望都，向东到高阳流入滱水。

又向东北流入易水。

滱水又向东北流经依城北边，世人称为依城河。《地说》没有依城之名，就是古代的葛城。《郡国志》说：高阳有葛城，是燕国给赵国的。滱水又向东北流经阿陵县旧城东边，就是王莽的阿陆。建武二年，改封左将军任光为侯国。滱水向东北到长城注入易水。