卷三十八

资水发源于零陵郡都梁县的路山，又发源于武陵郡无阳县境内的唐糺山，这大概是路山的别名，称为大溪水。向东北流经邵陵郡武冈县南边，武冈县是从都梁县分设的。县城左右有两座山冈相对峙，层峦叠嶂，秀丽齐整，相距约二里。旧时传说后汉讨伐五溪蛮，蛮人据守此冈，所以叫武冈，县城也由此得名。大溪水流经建兴县南边，又流经都梁县南边。汉武帝元朔五年，将这里封给长沙定王的儿子敬侯刘遂作为食邑。县西有座小山，山上有积水潭，水既清又浅，里面长满了兰草，绿叶紫茎，香风吹拂，使河水生色，兰香远播。俗语称兰草为都梁，山也因此得名，县名也由此而来。

向东北流过夫夷县。夫水发源于夫夷县西南零陵县界的少延山，向东北流经扶县南边，扶县原是零陵郡的夫夷县。汉武帝元朔五年，将这里封给长沙定王的儿子敬侯刘义作为食邑。夫水又向东流入邵陵水，汇入处叫邵陵浦，是水口。

向东北流过邵陵县北边。县治在郡治之下，南临大溪，溪水流经县城北边，称为邵陵水。魏咸熙二年（吴宝鼎元年），孙皓分零陵郡北部，在邵陵县设立邵陵郡，邵陵县原是昭陵县。溪水东流接纳高平水口，高平水发源于武陵郡沅陵县的首望山，西南流经高平县南边，又东流进入邵陵县境，南流入邵水。邵水又东流汇合云泉水，云泉水发源于零陵郡永昌县的云泉山，西北流经邵阳南边，邵阳县原是昭阳县。云泉水又北流注入邵陵水，汇合处叫邵阳水口。从此以下向东北流出益阳县，其间流经山峡，称为茱萸江，这是因水名改变而改名的。

又向东北流过益阳县北。县里有关羽濑，就是所说的关侯滩。南边对着甘宁的旧营垒。从前关羽屯兵在水北，孙权命令鲁肃、甘宁在此水抵御他。甘宁对鲁肃说：关羽听到我的咳嗽唾沫声，就不敢渡河，如果渡河就会被擒。关羽夜里听到甘宁的部署，说：这是甘兴霸的声音，于是没有渡河。茱萸江又东流经益阳县北边，又叫做资水。应劭说：益阳县在益水之北。现在没有益水，也许这是资水的别名。但此县左右，到处有深潭，渔人都驾着小舟随波逐流，唱歌互相应和。这就是罗君章所说的声音绵延悠远。水南十里，有几百口井，浅的四五尺，有的三五丈，深的也测不到底。古老相传，从前有人用杖击地，就成井。有人说这是古人采金沙的地方，不清楚是否确实。又向东在湖中与沅水汇合，向东北流入长江。

湖就是洞庭湖。注入长江的地方，叫做益阳江口。

涟水发源于连道县西边，是资水的支流。水从邵陵县界流出，向南流经连道县，连道县故城在湘乡县西边一百六十里处。它汇聚众多水流，合成一条溪流。向东流入衡阳郡湘乡县，经过石鱼山，山下有很多黑色的石头，山高八十多丈，宽广十里。石头颜色黑，纹理像云母，打开一层，就有鱼形，有鳞、头、尾，仿佛刻画，长几寸，鱼形完备。烧它会有鱼膏的腥味，因此得名。涟水又流经湘乡县，县南临涟水，本来属于零陵郡，是长沙定王儿子刘昌的封邑。涟水又弯曲流经县城东边，然后进入湘南县。

向东北流过湘南县南边，又向东北到临湘县西南，向东流入湘水。涟水从湘南县东流，到衡阳湘西县界，注入湘水。在临湘县来说，是西南方向。

湘水发源于零陵郡始安县的阳海山，就是阳朔山。应劭说：湘水发源于零山。大概是山的别名。山在始安县北边，始安县原是零陵郡的南部。魏咸熙二年（孙皓甘露元年），设立始安郡。湘水、漓水同源，分为两条水，南边是漓水，北边是湘水，向东北流。罗君章《湘中记》说：湘水从阳朔流出时，酒杯可以当船，到洞庭湖时，日月好像在其中出入。向东北流过零陵县东边。越城峤水，南面从越城峤流出，越城峤就是五岭的西岭。秦朝设置五岭的戍守，这是其中之一。北流到零陵县，下注湘水。湘水又流经零陵县南边，又向东北流经观阳县，与观水汇合。观水发源于临贺郡的谢沭县界，向西北流经观阳县西边，观阳县大概是因水得名。又西北流注入湘水，汇合处叫观口。

又向东北流过洮阳县东边。洮水发源于洮阳县西南的大山，向东北流经县城南边，这就是洮水命名的由来。汉武帝元朔五年，封长沙定王的儿子节侯刘拘为侯国。王莽改名为洮治。洮水东流注入湘水。

又向东北流过泉陵县西边。营水发源于营阳郡泠道县南边的山，向西流经九疑山下，盘踞在苍梧之野，山峰秀丽，跨越几个郡。九座岩峰高耸，各导引一条溪流，峰峦洞穴相互阻隔，山岭不同但形势相似，游览者感到疑惑，所以叫九疑山。大舜葬在山的南面，商均葬在山的北面。山南有舜庙，庙前有石碑，文字残缺脱落，无法辨认。从庙仰望山峰极高，直上大概一百多里。古老相传，说没有人登上过山峰。山的东北，泠道县界，又有舜庙。县南有舜碑，碑是零陵太守徐俭所立。营水又向西流经营道县，冯水注入。冯水发源于临贺郡冯乘县东北的冯冈。水源出自冯溪，西北流，冯乘县因此得名。冯水汇聚众多水流，合成一条河，叫做北渚。流经县北，向西到关下，关下是地名，是商船改装的地方。冯水又向左，汇合萌渚水。萌渚水南面出自萌渚峤，这是五岭的第四岭，山上多锡，也叫锡方。萌渚水北流经冯乘县西，向北注入冯水。冯水又流经营道县，向右汇合营水。营水又西北折，流经营道县西，这是王莽时的九疑亭。营水又东北流经营浦县南。营阳县的治所。魏咸熙二年，吴国孙皓分零陵郡设置，在营水之北，所以叫营阳郡。营水又北流，都溪水注入。都溪水发源于春陵县北二十里的仰山，向南流经县城西边。春陵县本来是泠道县的春陵乡，大概因春溪得名。汉长沙定王分设此县，武帝元朔五年，封长沙定王的中子刘买为舂陵侯。县城东边又有一座城，东西相对，各长宽百步。古老相传，说是汉家旧城，汉家称号还在，知道是节侯的旧城。城东角有一块碑，文字残缺脱落，无法辨认。东南三十里还有节侯庙。都溪水又向南流经新宁县东边，县城东边靠近都溪，溪水又向西流经县南，左边与五溪汇合。新宁县有五座山，每山有一条溪，五水在县城门汇合，所以叫都溪。都溪水从县城又西北流，流经泠道县北，与泠水汇合。泠水南出九疑山，北流经泠道县西南，泠道县因泠溪得名，王莽时叫泠陵县。泠水又北流注入都溪水，又西北流入营水。营水又北流，进入营阳峡，又北流到观阳县才出峡，大小两峡之间，是上下航行极其艰难的地方。营水又西北，流经泉陵县西，汉武帝元朔五年，封给长沙定王的儿子节侯刘贤作为食邑。王莽改名为溥润，零陵郡治所在，原是楚地。汉武帝元鼎六年分桂阳郡设置。太史公说：舜葬在九疑山，就是零陵。郡名来源于此，王莽时叫九疑郡。下邳人陈球任零陵太守，桂阳贼胡兰攻打零陵，放水灌城，陈球就在城内利用地势反向决水淹贼兵，相持不下。县里有白土乡。《零陵先贤传》说：郑产，字景载，泉陵人，任白土乡的啬夫。汉末多事，国家用度不足，百姓生儿子一岁就要出口钱，很多人不养育孩子。郑产就告诫百姓不得杀子，口钱由他代出。郑产向郡县报告，上表陈述，钱得到免除，改白土乡为更生乡。《晋书地道记》说：县里有香茅，气味非常芬芳，据说进贡用来滤酒。营水又北流注入湘水。

湘水又向东北与应水汇合。应水发源于邵陵县的历山，山崖险阻，峻岭万丈，清澈的源头在下面深潭，应水在上面涌出。向东南流经应阳县南，晋朝分观阳县设置，大概因应水得名。应水又东南流，流经有鼻墟南边。王隐说：应阳县本是泉陵县的北部，东边五里有鼻墟，说是象的封地。山下有象庙，说很有灵验，能兴云致雨。我所听说的是：圣人的神叫作灵，贤人的精气是鬼，象生前并不聪慧，死后灵又寄托在哪里呢？应水又东南流注入湘水。

湘水又向东北接纳某水，水发源于永昌县北的罗山。向东南流经石燕山东，这座山有石头，颜色青紫，形状像燕子，因此得名。这些石头有的大的小，像母子一样。当雷风相激时，石燕就成群飞起，上下翻飞像真燕子。罗君章说：现在燕子不一定再飞了。此水又东南流经永昌县南，又东流注入湘水。

又向东北流经祁阳县南，又有余溪水注入。余溪水发源于西北邵陵郡邵陵县，向东南流注入湘水。这条水清浊分流，水色分为两种。

湘水又向北与宜溪水汇合。宜溪水发源于湘东郡新宁县西南新平故县东边，新宁就是原来的新平。众多河流倾泻波浪，汇合成一条水道。西北流，东岸山下有龙穴，宜水流经其下，天旱时堵水注入，就会下雨。宜水又西北注入湘水。

湘水又西北，到达舂水口。舂水上承接营阳郡春陵县西北的潭山，又北流经新宁县东，又西北流注入湘水。

又向东北过重安县东，又向东北过重安县西，承水从东南来注入。承水发源于衡阳郡重安县西边，邵陵县界的邪姜山，东北流到重安县，流经舜庙下，庙在承水南边。又向东汇合略塘，相传：此塘中有铜神，至今还时常听到水中有铜声，水就变成绿色，有铜腥味，鱼因此死亡。承水又东北流经重安县南，这里是汉长沙顷王儿子刘度的封邑，原是零陵郡的钟武县。王莽改名为钟桓。武水注入。武水发源于钟武县西南的表山，东流到钟武县故城南，然后东北流到重安县，注入承水，到湘东郡临承县北边，向东注入湘水，叫做承口。临承就是原来的酃县，此县是湘东郡的治所。郡的旧治所在湘水东边，所以叫湘东郡。魏正元二年，吴主孙亮分长沙郡东部设立。县里有石鼓，高六尺，湘水流经其处，鼓鸣则当地有战事。罗君章说：敲击它，声音传数十里，此鼓现在不再发声。

观阳县东有裴岩，下面有石鼓，形状像翻扣的船，敲击它清脆响声远传，是同类。湘水又北流经过印石，石头在衡山县南，湘水右侧。盘石或大或小，临水，石上都有痕迹，方形如印。累累排列成行，没有文字，这样约二里左右，因此得名印石。

湘水又北流经衡山县东，衡山在西南，有三座山峰，一名紫盖，一名石囷，一名芙蓉。芙蓉峰最为高耸杰出，从远处望，苍苍茫茫隐没天际。所以罗含说：远望像阵云，不是晴朗的早晨，看不见它的山峰。丹水在其左涌出，澧泉在其右流淌。《山经》称之为峋嵝，是南岳。山下有舜庙，南有祝融墓。楚灵王时，山崩，毁坏了他的坟墓，得到《营丘九头图》。大禹治理洪水，杀马祭山，得到金简玉字的书。芙蓉峰东边，有仙人石室，学者经过时，往往听到诵读的声音。衡山东南两面，临映湘水，从长沙到这里，湘江六百里中，有九曲九弯，所以渔人歌唱道：船帆随着湘水转，望衡山有九个面。山上有飞泉下泻，下映青翠的树林，直泻山下，望去像一幅白绢挂在山间。湘水又东北流经湘南县东，又经过湘西县南，湘西县是从湘南县分设的，是衡阳郡的治所。魏甘露二年，吴国孙亮分长沙郡西部设立治所，晋朝湘南太守何承天将治所迁到湘西。《十三州志》说：日华水发源于桂阳郡郴县的日华山西，到湘南县流入湘水。《地理志》说：郴县有耒水，发源于耒山西，到湘南县西边流入湘水。湘水又北流经麓山东，此山东临湘水，西傍原野湿地，是隐士们聚集的地方。

又向东北流过阴山县西边，洣水从东南方向流来注入。又向北流过醴陵县西边，漉水从东南方向流来注入。

《续汉书·五行志》记载：建安八年，长沙郡醴陵县有座大山，经常发出像牛吼叫的声音，持续了好几年。后来豫章的贼寇攻陷了县里的亭舍，杀害掠夺官吏百姓，于是把这种声音当作预兆。湘水又向北流经建宁县，有空泠峡，惊涛骇浪如雷鸣般奔腾，深险如同三峡。湘水又向北流经建宁县旧城下，这座城是晋朝太始年间设立的。又向北流过临湘县西边，浏水从县西北流来注入。

县南有石潭山，湘水流经它的西边。山上有石室、石床，面对着清澈的流水。湘水又向北流经昭山西边，山下有旋转的泉水，深不可测，所以人们说昭潭无底。它也被称为湘州潭。湘水又向北流经南津城西，西面正对橘洲，有时写作吉学字，是南津洲的尾部。水西有橘洲子戍，旧的城郭还在。湘水又向北，左边会合瓦官水口，这是湘水的浦口。又流经船官西边，是湘洲商船停泊的地方。北面对长沙郡，郡治在水东的州城南，旧治所在城中，后来才迁移到这里。湘水左边流经麓山东边，上面有旧城，山北有白露水口，是湘水的浦口。又右边流经临湘县旧城西的县治，湘水靠近河岸，因此就取了这个名字。王莽改名为抚陆，是原来楚国南部的土地。秦国灭亡楚国后，设立长沙郡，就是青阳这个地方。秦始皇二十六年，下诏说：荆王进献了青阳以西的土地。《汉书·邹阳传》记载：渡过长沙水，返回青阳的船只。注释说：张晏认为，青阳是地名。苏林认为，青阳是长沙县。汉高祖五年，封吴芮为长沙王，这座城就是吴芮修筑的。汉景帝二年，封唐姬的儿子刘发为王，都城在这里，王莽时改为镇蛮郡。在《禹贡》中属于荆州的区域。晋怀帝在永嘉元年，分荆州、湘中诸郡，设立湘州，州治在这里。城内，郡署西边有陶侃庙，据说是原来贾谊的宅地，中间有一口井，是贾谊挖的，非常小而且深，上部收敛下部宽大，形状像壶。旁边有一个独脚石床，只能容纳一个人坐，形状很古朴。世代相传，说是贾谊平时所坐的床。还有一棵大柑树，也说是贾谊种的。城的西北有旧市场，北面正对临湘县的新治所。县治西北有北津城，县北有吴芮的坟墓，宽度超过六十八丈，登上眺望，是城郭中的好去处。郭颁的《世语》说：魏国黄初末年，吴地人挖掘了吴芮的坟墓，取木材，在县里建立孙坚庙，看到吴芮的尸体，容貌和衣服都像原来一样。吴国平定后，和挖坟的人在寿春见到南蛮校尉吴纲，说：您的相貌怎么像长沙王吴芮呢？只是您稍微矮一些。吴纲惊讶地说：这是我的先祖。从吴芮去世到坟墓被挖是四百年，到见到吴纲又过了四十多年。湘水左边会合誊口，又向北到达石椁口，都是湘水的浦口。右边会合麻溪水口，也是湘水的浦口。湘水又向北流经三石山东边，山靠近湘水边，北面就是三石水口，是湘水的浦口。水北有三石戍，戍城是两条水的交汇处。湘水又流经浏口戍西，北面正对浏水。又向北，沩水从西南方向流来注入。

沩水发源于益阳县的马头山，向东流经新阳县南，晋朝太康元年改名为新康。沩水又向东流入临湘县，经过沩口戍东，向南注入湘水。湘水又向北会合断口，又向北是下营口，都是湘水的浦口。湘水的左岸有高口水，发源于益阳县西，向北流经高口戍南，又向西北，上鼻水从鼻洲的上口，承接湘水向西流入，称为上鼻浦。高水向西北与下鼻浦会合，水从鼻洲的下口，源头承接湘水，向西连通高水，称为下鼻口。高水又向西北，向右弯曲形成陵子潭，向东北流注入湘水的地方叫陵子口。湘水从高口戍东边，又向北，右边会合鼻洲，左边会合上鼻口，又向北，右边正对下鼻口，又向北，到达陵子口，湘水右岸，铜官浦从这里出来。湘水又向北流经铜官山，西面靠近湘水，山土是紫色的，内含云母，所以也叫做云母山。

又向北流过罗县西，水从东边流来注入。湘水又向北流经锡口戍东，又向北分出一条支流，叫做锡水。向西北流经锡口戍北，又向西北流，转弯向东北，注入玉水。玉水发源于西北的玉池，向东南流注入锡浦，叫做玉池口。锡水又向东北，东湖水注入它。东湖水上游承接玉池的东湖，向南注入锡水，叫做三阳径，水南有三个戍，又向东北注入湘水。湘水从锡口向北流出，又遇到望屯浦，是湘水的浦口。湘水又向北，支流向北分出，叫做门径。湘水曲折流向西北，向东北会合门水，叫做门径口。又向北到达三溪水口，水向东承接大湖，向西连通湘浦，三条水的交汇处，所以有三溪的名称。又向北，向东会合大对水口，向西连接三津径。湘水又向北流经黄陵亭西，右边会合黄陵水口，这条水上源承接大湖，湖水向西流，流经二妃庙南，世人称为黄陵庙。说大舜巡视南方，两位妃子随从，在湘江中溺水。神灵游荡在洞庭湖的深渊，出入于潇湘的水滨。‘潇’的意思是水清澈深邃。《湘中记》记载，湘水清澈能照五六丈深，水底可见石头，像樗蒱矢，五色鲜明，白沙如霜雪，红崖像朝霞，因此采纳了潇湘的名称，所以百姓在水边为她们立祠。荆州牧刘表刻石立碑，竖立在庙中，以流传不朽。黄水又向西流入湘水，叫做黄陵口。从前王子中有奇异的才华，二十岁时做了恶梦，写了《梦赋》。二十一岁时，在湘水边淹死，就是这条河。湘水又向北流经白沙戍西，又向北，右边会合东町口水。湘水又左边会合决湖口，水发源于西肢，向东连通湘渚。湘水又向北，汨水注入它。汨水向东发源于豫章郡艾县的桓山，向西南流经吴昌县北，与纯水会合。纯水发源于吴昌县东南的纯山，向西北流，又向东流经吴昌县南，又向北流经吴昌县旧城下。吴昌县是吴主孙权设立的。纯水又向右会合汨水。汨水又向西流经罗县北，此地原来是罗子国。罗子国原来在襄阳宜城县西，楚文王把它迁到这里。秦朝设立长沙郡，因此设为县，这条水也叫做罗水。汨水又向西，流经玉笥山。罗含的《湘中记》说：屈潭左边，有玉笛山，道士的遗言说，这是福地，也叫地脚山。汨水又向西成为屈潭，就是汨罗渊。屈原怀抱石头自沉于此，所以渊潭以屈为名。从前贾谊、司马迁都曾经过这里，在江波中停船，向渊中投文吊祭。渊北有屈原庙，庙前有碑。还有《汉南太守程坚碑》，寄托在原庙中。汨水又向西流经汨罗戍南，向西流注入湘水，就是《春秋》中的罗汭，世人称为汨罗口。湘水又向北，分支向北流出经汨罗戍西，又向北流经磊石山东，又向北流经磊石戍西，叫做苟导径，然后向北会合湘水。湘水从阳罗口，向西北流经磊石山西，而北面正对青草湖，也有人称之为青草山。西面对悬城口，湘水又向北到达九口，都是湘水的浦口。湘水又向东北，成为青草湖口，右边会合苟导泾北口，与劳口会合，又向北到达同拌口，都是湘水右边延伸的浦口。又向北流过下隽县西，微水从东边流来注入。

湘水左边会合清水口，是资水。世人称为益阳江。湘水的左边流经鹿角山东，右边流经谨亭戍西，又向北会合查浦，又向北到达万石浦，都是湘水的浦口。靠近湘浦北边有万石戍。湘水左边有沅水注入，叫做横房口，东面对微湖，世人有时称为麋湖。右边连接微水，就是《水经》所说的微水流经下隽的水。向西流注入大江，叫做麋湖口。湘水又向北流经金浦戍，北边环绕金浦水，是湖沼。湘水左边有澧水注入，世人称为武陵江。总共这四条水，一同注入洞庭湖，向北会合大江，称为五渚。《战国策》说：秦国与楚国交战，大败楚国，夺取了洞庭五渚。湖水方圆五百多里，日月好像在其中出没。《山海经》说：洞庭山，是帝尧的两个女儿居住的地方。沅水、澧水之风，交汇于潇水、湘水之滨，出入时多有大风暴雨。湖中有君山、编山。君山有石洞，暗中通向吴地的包山，就是郭景纯所说的巴陵地道。这座山，是湘君游玩的地方，所以叫君山。从前秦始皇在这里遇到大风，问是什么原因。博士说：湘君出入时就会多风。秦始皇于是把山上的树砍光。汉武帝也曾登上此山，在这里射蛟，东北对编山，山上多篪竹。两山相距几十里，回环对峙相望，孤影好像漂浮。湖的右岸有山，世人称为笛乌头石。石北右边会合翁湖口。水上源承接翁湖，左边会合洞浦，就是所谓的三苗之国，左边是洞庭湖。又向北到巴丘山，注入大江。

山在湘水右岸。山上有巴陵旧城，本来是吴国的巴丘邪阁城。晋朝太康元年，在这里设立巴陵县，后来设置建昌郡。宋朝元嘉十六年，设立巴陵郡，城跨在山岭上，靠近面临三江。巴陵西面对长洲，这个洲南边分叉湘水的浦口，北边到达大江，所以叫三江。三条水汇合的地方，也有人称为三江口。夹着山排列关隘，叫做射猎，又北面对养口，都是湘水的浦口。水色青绿特别，向东北流入大江，有清浊的区别，叫做江会。

漓水也发源于阳海山，漓水和湘水出自同一座山但源头分开。湘水和漓水之间，陆地宽一百多步，叫做始安峤，峤就是越城峤。峤水从峤的南面，向南流注入漓水，名叫始安水。所以庾仲初在《扬都赋》中说：划分五岭而分流。漓水又向南与沩水会合，沩水发源于西北的邵陵县边界，向东南流到零陵县西，向南流经越城西。建安十六年，交州刺史赖恭从广信集合兵力于小零陵越城迎接步骘，就是这个地方。沩水又向东南流，注入漓水，就是《汉书》所说的发源于零陵流下漓水。漓水又向南会合弹丸溪，水发源于弹丸山。山上有涌泉，奔流冲激。山崖和溪中，有石头像弹丸，自然圆形，形状像弹丸，所以山和水就以此命名。查看那山有石洞，向下深几丈，洞穴深远，无法探究其尽头。溪水向东流注入漓水。漓水又向南流经始兴县东，魏元帝咸熙二年，吴国孙皓分零陵南部，设立始兴县。漓水又向南，右边会合洛溪，洛溪水发源于永丰县西北的洛溪山，向东流经永丰县北，永丰县本来是苍梧郡的北乡，孙皓分割出来设为县。洛溪水又向东南流经始安县，然后向东注入漓水。漓水又向东南流，进入熙平县，流经羊濑山，山靠近漓水，石头间有颜色像羊。又向东南流经鸡濑山，山环绕漓水，石头颜色形状像鸡，所以这两座山以物象得名。漓水又向南，到达熙平水口，水源发源于熙平县东的龙山，向西南流经熙平县南，又向西与北乡溪水会合，北乡溪水发源于县东北的北乡山，向西流经县北，又向西流转向南，流经县西，熙平县本来是始安郡的扶乡，孙皓分割出来设为县。北乡溪水又向南注入熙平水，熙平水又向西注入漓水。县南有朝夕塘，水发源于东山西南，有水从山下注入塘中，一天中两次增加两次减少，涨落按时，从未错过期限，和潮水一样，因此把这个塘命名为朝夕塘。漓水又向西流经平乐县边界，左边会合平乐溪口，水发源于临贺郡谢沭县南的历山，向西北流经谢沭县西南，向西南流到平乐县东南，左边会合谢沭的各条溪水，支流汇集，向西流经平乐南。孙皓分割苍梧郡的地域，设立平乐县，北面隶属于始安郡。平乐溪水又向西南流，注入漓水，叫做平乐水。

向南流过苍梧郡荔浦县，濑水发源于荔浦县西北的鲁山东边，流经荔浦县西，与濡水会合。濡水发源于永丰县西北的濡山，向东南流经永丰县西，又向东南流入荔浦县，注入濑溪，又注入漓水，漓水之上有关隘。漓水又向南，左边会合灵溪水口，灵溪水发源于临贺郡富川县北的符灵冈，向南流经富川县东，又向南注入漓水。又向南到广信县，注入郁水。

溱水发源于桂阳郡临武县南，绕城向西北转弯向东流。

溱水发源于县西南，向北流经县西，然后向北与武溪汇合。《山海经》说：肄水发源于临武西南，向东南流入海。流经番禺西面。肄水大概是溱水的别名。武溪水发源于临武县西北的桐柏山，向东南流，右边汇合溱水，水流混乱向东南流经临武县西，称为武溪。县城靠近溪水东边，因此叫做临武县，王莽时改名为大武。溪水又向东南流，左边汇合黄岑溪水，这条水发源于郴县的黄岑山，向西南流，右边汇合武溪水。武溪水又向南流入重山，山名叫做蓝豪，方圆五百里，都属于曲江县界。山崖险峻，岩岭高耸入云，树枝交错如云，遮蔽天日，称为泷中。急流回旋，波涛震山，称为泷水。

向东流到曲江县安聂邑东边，转弯向西南流。

泷水又向南流出峡谷，称为泷口。西岸有任将军城，是南海都尉任嚣所筑。任嚣死后，尉佗从龙川开始居住在这里。东岸有任将军庙。泷水又向南汇合泠水，泠水从东边的泠君山流出，这座山是群峰中孤峭秀丽的山峰。晋太元十八年，山崩了十多丈。于是悬崖上瀑布悬挂，倾泻流入深谷，奔流的水注入泷水。泷水又向右汇合林水，林水发源于县东北的洹山。王歆之《始兴记》说：林水源有石室，室前的大石上，排列着十个瓮，里面全是饼状银子。采伐的人遇到，不能拿取，拿了必定会迷闷。晋太元初年，百姓封驱之家的仆人，偷偷拿了三饼回家，打开看时，有一条大蛇咬了他，他就死了。《湘州记》说：那天夜里，封驱之梦见神说：你的仆人不谨慎，偷了三饼银，当天就被杀了，用银子抵偿。醒来一看，仆人已死，银子还在。林水从源头向西流注于泷水。又和云水汇合，云水发源于县北的汤泉。泉源沸腾汹涌，热气如云漂浮，把腥臭的东西投入，很快就熟了。泉中有时有细小的红鱼游动，不会被烫伤。向西北汇合泷水。又有藉水，上游承接沧海水，其中有岛屿。这条水吞吐众多水流，向西北注入泷水。泷水又向南流经灵鹫山，山本名虎郡山，也叫虎市山，因为老虎很多经常为害。晋义熙年间，僧人释僧律在岩边修建房屋，猛虎远逃，大概是僧律的仁德感化所致，于是改名为灵鹫山。泷水又向南流经曲江县东，据说县过去叫曲红，曲红是山名，东边连接的山冈就是了。泷水中有碑，碑文说：从瀑亭到曲红。按《地理志》，曲江是旧县。王莽时改名为除虏。始兴郡治所。魏文帝咸熙二年，孙皓分桂阳南部设立。县东边靠近泷溪，称为北泷水，水左边就是东溪口。东溪发源于始兴东江州南康县界的石阎山，向西流与连水汇合，连水发源于南康县的凉热山连溪，山就是大庾岭。是五岭中最东边的，所以叫东峤山。这就是改装的地方，下面的船路，名叫涟溪。涟水向南流，注入东溪，称为涟口，庾仲初称之为大庾峤水。东溪也叫东江，又叫始兴水。又向西，邪阶水注入。邪阶水发源于县东南的邪阶山。另有源头，叫巢头，重岭环绕泷水，湍急奔流相连，主源双流并注，汇合成一条河。水边有鼻天子城，鼻天子，没有听说过。邪阶水又向西北注入东江。江水又向西流经始兴县南，又向西进入曲江县，邸水注入。邸水发源于浮岳山，山只要踩一处，就会百余步内震动，好像在水上一样，因此得名浮岳山。向南流注入东江。东江又向西，与利水汇合。利水发源于县内的韶石北山，向南流经韶石下，韶石高百仞，方圆五里，两块石头相对而立，相距一里，大小大致相等，像双阙，名叫韶石。古老传说，从前有两位仙人，分别在此休息，从此年年丰收，历经一纪。利水又向南流经灵石下，灵石一名逃石，高三十丈，方圆五百丈。老人传说，石头本来在桂林武城县，因夜里迅雷突变，忽然迁移到这里，那里的人来看见，感叹说：石头竟然逃来了。因此叫逃石，因为它有灵性能迁移，又叫灵石，其高耸之处，临江如壁直立，云霞斑斓好像彩绘。水石激起惊涛，回声不断，商船停留，聆听赏玩不已。利水向南注入东江，东江又向西注入北江，称为东江口。溱水从这里有了始兴大庾的名称，向南流入浈阳县。

流过浈阳县，出洭浦关，与桂水汇合。

溱水向南流经浈阳县西，这里是旧汉县，王莽时叫綦武。县东有浈石山，方圆三十里，山势挺拔于大江之北，根基盘踞于长川之畔。山的南面有石室，是渔夫休息的地方。从前想在山的北面开辟通往郡城的路，总是有大蛇挡道，没有成功。所以现在行路的人，必须在石室前乘船渡江。溱水又向西南，流经皋口、太尉两山之间，这就是浈阳峡。两岸山峰秀丽，壁立高耸遮天。从前曾凿石架设栈道，使两岸相连，以抵御徐道覆。溱水流出峡谷，左边有浈水注入，浈水发源于南海龙川县西，流经浈阳县南，向右注入溱水。所以应劭说：浈水向西流入溱水。溱水又向西南，洭水流入。这就是《山海经》所说的湟水，发源于桂阳西北山，向东南流，注入肄水，在敦浦西边入江。溱水又向西南流经中宿县，汇合一里水，此处狭窄，名叫观岐。连绵的山峦交错，绝壁高耸，下有神庙，背山面水，坛宇空寂肃穆，庙前水中小洲上岩石嶙峋，杂乱地矗立在河中。有时洪水暴涨，水势汹涌奔腾，漂流的木头沉没，一定不会浮出来。世人认为是河伯取用木材。晋朝中期，县里有人出使到洛阳，事情办完将要返回。忽然有人托他带一封信说：我家在观岐前面，石间悬挂的藤条处就是。只要敲击藤条，自会有人来接。使者小心地按他的话去做，果然有两人出来取信，并请他进入水府，衣服没有沾湿。这件事似乎不合情理，但造化之中，无所不有，周穆王西游，与河宗氏谈论珍宝。以此类推，也属于此类。溱水又向西南流经中宿县南，这是吴国孙皓分四会县北乡设立的。

向南流入海。

溱水又向南注入郁水，然后进入大海。