卷七十四礼二十四（军礼）

○祃祭 阅武 受降 献俘 田猎 打球 救日伐鼓

祃祭，是军队出征前的祭祀，应当居于军礼的首位。讲武（阅兵）次之，受降、献俘又次之。田猎以下，也各自按类别附列其后。

军队前面的大旗叫做牙旗，军队出征一定要祭祀，称为祃祭。后魏出兵时，又在旗头上竖立纛旗。大宗征讨河东时，出京前一天，派遣右赞善大夫潘慎修到郊外，用少牢（羊、猪各一）祭祀蚩尤和牙旗；派遣著作佐郎李巨源到北郊望气坛，用香、柳枝、灯油、乳粥、酥蜜饼、水果，祭祀北方天王。

咸平年间，下诏太常礼院制定祃祭仪式。主管官员平整土地筑坛，在坛周围设两重围墙，用青绳环绕，张设帐幕，放置军牙旗和六纛旗的牌位。牌位边长七寸，厚三分。祭祀选用刚日（奇数日），准备祭品。祭品用大牢（牛、羊、猪），但用羊、猪代替牛。祭帛长一丈八尺，军牙旗用白色帛，六纛旗用黑色帛。都部署初献，副都部署亚献，部署三献，都穿戎装，斋戒一宿。将校在旁陪位。礼仪结束后焚烧祭帛，用一牢（牛、羊、猪）的血涂鼓。又择日祭祀马祖、马社。

阅武，沿用前代制度。太祖、太宗征伐四方时，亲自讲习武事，所以不完全采用固定礼仪，也不固定地点。在朱明门外开凿讲武池来训练水战。又在城西杨村修筑讲武台，秋九月举行大阅兵，与随从大臣登上讲武台观看。

真宗下诏主管官员在含辉门外的东武村选择空地作为广场，凭借高地筑台，台上建屋，修建行宫。当夜三更，殿前司、侍卫马步军等各军分从各门出发。次日清晨，皇帝骑马，随从官员都穿戎装，赏赐窄袍。到了行宫，各军在台前布阵，左右相对，步兵骑兵交错相连长达二十里，各班卫士在皇帝身后护卫。主管官员上奏已列好阵势，皇帝登上高台面向东，进入戎帐，召随从大臣坐下观看。殿前都指挥使王超手持五方旗指挥进退，又在两阵中设置候台相互瞭望，派人持旗与台上旗帜数目相应。初次举起黄旗，各军集体行礼。举起红旗则骑兵前进，举起青旗则步兵前进。每次旗帜摇动就击鼓呐喊，声音震动百里之外，都经过三次挑战才退下。接着举起白旗，各军再次行礼，高呼万岁。主管官员上奏阵势坚固而整齐，士兵勇猛而振奋，想再次举旗，皇帝下诏停止，于是举起黑旗整顿部队。左翼军队向右阵迂回返回，从台前经过西北角；右翼军队向左阵迂回返回，从台前经过西南角，都奏凯而退。于是召随从大臣饮宴，教坊奏乐。返回时到东华门，检阅各军回营，钧容直在楼下奏乐，又召随从大臣坐下，赐酒。第二天，又在中书省赐近臣饮酒，在营中赐诸军将校饮酒，在军器库赐内职饮酒，在殿门外赐各班卫士饮酒。

神宗在崇政殿检阅左藏库副使幵斌训练的牌手，于是命殿前步军司挑选骁勇健壮的人依法教习。从此，营屯以及轮换戍守的各军、京畿三路民兵都根据技艺被召见亲自检阅。凡是检阅考试禁卫军、戍军、民兵，都总括并评定其精粗，赏赐金银布帛；而成绩特别优异的人，甚至任命为吏部选官，其主管官员也优加职务俸禄。泾原经略使蔡挺训练各将军马，检阅周全，队伍有法度，入京任枢密副使，于是向皇上进言并引试。过去用七军营阵考核，但分数不齐，前后矛盾。命校试官选取制定为八军法。等到军法制定完成，颁布各路。不久又制定九军法，用一个军营阵，在城南好草坡检阅，都有赏赐。其检阅炮场、连弩以及日常在便殿检阅招募新军时，命令按旧例练习作战。

建炎三年六月，高宗对辅臣说："朕想亲自检阅武事。"宰相吕颐浩说："正值崇尚武事之时，理应如此。祖宗时不忘武备，如开凿金明池，正是为了练习水战。"张浚说："祖宗每次上巳出游，一定命卫士驰马射箭，并因此激励赏赐，也是讲习武事。"皇帝说："朕不久将命诸将各自检阅所部人马，应当召卿等共同观看，足以知道诸将的优劣。"后因巡视，未能实行。

绍兴五年正月，开始到射殿，检阅各班直、殿前司诸军指教使臣、亲从宿卫亲兵以及提辖部押亲兵使臣射箭。共一千二百六十人，每六十人作为一拨。于是下诏户部支出黄金一千两，交付枢密院激赏库充作犒赏用。三月，到射殿，检阅等子赵青等五十人角力，升迁官资，分别赏赐钱银。八月，到射殿，检阅广东路经略司解送到韶州的士人子弟陈裕考试神臂弓，特补进武校尉，赐紫罗窄衫、银束带，差充本路经略司指使。十四年十一月，检阅殿前马步军将士技艺精湛的人，分别赏赐不等。从此，每年在冬月举行，号称冬教。三十年十月，到射殿，引导三衙统制、同统制、统领、同统领入内射箭，下诏其余应赴内殿教习的人，按年例支给例物，令各司自行按等第考试发放（旧例，每年引导三衙官兵教习。这天，只引导统制、统领，所以有此诏）。三十二年四月二十五日，到射殿隔门特坐，引导呈现新旧行门射箭。

乾道二年十一月，临幸候潮门外大教场，接着临幸白石教场。所有随从驾车的臣僚，从祥曦殿开始都穿戎服起居，随从车驾往返。内管军、御带、环卫官随从车驾，宰执以下免于随从。在各自幕次赐食，等进晚膳完毕，免奏万福，也免茶，随从车驾返回内廷。二十四日，临幸候潮门外大教场，进早膳，接着临幸白石教场阅兵。三衙率领将佐等引导车驾到白石，皇帝登台，三衙统制、统领官等起居完毕，举起黄旗，各军都三呼万岁行礼完毕，三衙管军奏报取旨，马军上马打围教场。举起白旗，三司马军首尾相接；举起红旗，向台合围，听到一声金锣停止。军马各自在围地，作圆形排列。射生官兵随着鼓声出马射猎獐兔，一声金锣停止。连续金锣，射生官兵各自回归阵队。举起黄旗，射生官兵到御台下进献所获猎物。皇帝于是慰劳，赏赐诸将鞍马金带，以及士卒。各军欢腾，鼓舞就列。百姓观看的人如山。当时天气久阴，等皇帝出郊，云雾散开，风日晴朗。皇帝派使者告谕主管殿前司王琪等说："前日的教习，军纪整严，人无喧哗，分合符合法度，朕非常高兴，都是卿等的功劳。"王琪等说："这是陛下神武的教化，六军恭谨所致。臣愿以此替陛下剿绝奸恶。"

四年十月，殿前司上奏说：“勘察龙王堂北面、江岸以东茅滩一带的平地，可以作为教场。已经修筑了将坛，将来三衙的步兵、骑兵全部全副武装，披戴衣甲，手持各种器械，到预定日期，先到教场设置营帐排办，等皇帝登台，听到金鼓声行礼完毕后，依等级变换阵型进行检阅。所有圣驾出郊外，除禁卫军外，打算从本司入阵的马军内抽调护圣马军八百人、马匹、弓箭、器械，编成十六队，在仪仗护卫前后引导随从，各分八队，每队五十人，往返沿路，各自演奏随军鼓笛大乐。并抽调本司入教阵队内各军步兵亲随一千人，以及统领将官三员，到预定日期，先到将台下，各分左右，在后壁周围留出三十步空地，以容纳禁卫军，外面作三重环绕站立。”十六日，皇帝车驾到达茅滩。各军人马，前一天在教场东面设置帐篷宿营。这天，三衙管军与各军统领将佐引导皇帝乘马到护圣步兵大教场亭，更换甲胄后到茅滩上。皇帝登台，三衙行礼完毕，暂代主管殿前司的王逵上奏三司人马整齐，举起黄旗，各军呼喊跪拜三次。王逵上奏请求从头开始检阅。中军吹号角，倒下门角旗出营，马步兵簇拥成队列，收鼓完毕。连击三通鼓，骑兵上马，步兵收拢旗枪。四通鼓举白旗，中军鼓声与旗相应，变方阵为备战防御的阵形。另击一通鼓，步兵向四方作抵御敌人的姿态，边战边前进，骑兵出阵作战斗姿态。另击一通鼓，各自回归原地。五通鼓举黄旗，变圆阵为自我环绕、内部坚固的阵形。按照前面步骤结束后。三通鼓举赤旗，变锐阵，各军相连，鱼贯斜列，前部锋利后部张开，形成冲击敌人的阵形。也按照前面步骤结束后。王逵上奏人马检阅完毕，请旨。举起青旗，变放教直阵，收鼓完毕，一声金钲停止。重击三通鼓，骑兵下马，步兵收拢旗枪，都符合规矩。皇帝非常高兴，加倍赏赐。士卒欢呼谢恩如仪。吹号角集合队伍完毕，放教拽队。步兵分东西引拽，骑兵在御台下交错排列，随队展示骁勇锐利的大刀武艺，接着进呈车炮、火炮、烟枪。并在赭山打围射猎，马步军统制官萧鹧巴将捕获的獐鹿等在御台下进献，人、马队伍全部撤出。皇帝重新换上常服，乘马到车子院，宣召殿前司拨发官马定远、侯彦昌各赐马一匹，侯彦昌从准备将破格升为副将。进献御酒，皇帝对王逵说：“今日检阅，进退分合，军律严整，都是你的功劳。”王逵上奏：“陛下神武，四海皆知。六师军容，谁敢不整肃！”当时赐酒都是满杯，王逵上奏因军马事务不敢饮酒，皇帝说：“稍微饮一点。”亲自减去大半。饮完后，谢恩退下。又宣问主管侍卫马军司李舜举：“今日检阅的军队，与以前所用的军队相比如何？”李舜举上奏说：“今日所训练的军队，都是陛下平时亲自训练，用深恩安抚，赐予重赏，忠勇百倍，不是过去可以相比的。”其仪式：皇帝到祥曦殿，行门、禁卫等都身穿戎服迎接，行常起居礼。皇帝到达，知阁门官以下都身穿戎服行常起居礼，完毕。皇帝乘马出宫，随从官员陪同到候潮门外大教场御幄殿下马，进入幄帐更衣完毕，皇帝身披金甲出幄，行门、禁卫等迎接，奏报万福。皇帝乘马到教场台下马，登台进入幄帐。随从官员宰执、亲王、使相、正任知阁、御带、环卫官登台，在幄殿分东西相对站立。管军都命令全装衣甲、带御器械、执骨朵登台，在幄殿指南面西站立，等入内官喝令排立。皇帝出幄，行门、禁卫等迎接，奏报万福。皇帝出来，阁门分别引导殿前、马、步三司统制、统领官行常起居礼完毕。然后三司将佐以下，听鼓声行常起居礼。然后殿帅执骨朵到御座前，上奏教直阵。等检阅完毕，再到御座前上奏教圆阵。等检阅完毕，再到御座前上奏教锐阵。等检阅完毕，再到御座前上奏检阅完毕，归位侍立。内侍传旨给殿前太尉某，各军谢恩承旨完毕，转交拨发官引导三司统制、统领、将佐再拜谢恩完毕，各自回归本军。皇帝起身，进入幄帐更衣完毕，皇帝出幄。皇帝坐下，舍人引导宰执在坐垫后站立，等进御茶床。舍人赞礼就坐，宰执躬身应答完毕，直身站立，就坐。进第一盏酒，起身站立在坐垫后，等皇帝饮酒完毕，舍人赞礼就坐，躬身应答完毕，直身站立。等宰执酒到，接盏饮酒完毕，酒盏交给殿侍。然后舍人赞礼进食，都按礼仪进行。到第四盏，传旨宣劝完毕，御药传旨不拜，舍人承旨赞礼不拜，赞礼就坐。第五盏宣劝按第四盏礼仪。酒食完毕，抬走御茶床。舍人分别引导宰执在幄殿重行站立，御药传旨不拜，舍人承旨完毕，作揖让宰执躬身赞礼不拜，各自恭敬直立，下踏道回幕次。皇帝起身，乘马到车子院下马。皇帝出幄，到车子院门楼上，出赐亲王酒，再拜谢恩完毕；然后赐使相、正任并管军，知阁、御带、环卫官酒完毕；逐班再拜谢恩，完毕，依旧相对站立。然后亲王执盏进皇帝酒，皇帝饮酒完毕，一班再拜谢恩，完毕；等皇帝观看完毕，起身，下车子院门楼回幄帐。亲王以下退下，皇帝乘马出车子院门，行门、禁卫等迎接，奏报万福。皇帝乘马到候潮门外大教场，所有随从官员都身穿戎服乘马随从皇帝回宫。皇帝乘马进入和宁门，到祥曦殿上下马回宫。其余类似此礼。

淳熙四年十二月，在茅滩大阅。十年十一月，在龙山大阅。十六年十月，在城南大教场大阅。都按以上礼仪。庆元元年十月，因皇帝居丧，命令宰执在大教场教阅。二年十月，在茅滩大阅。嘉泰二年十二月，皇帝前往候潮门外教场大阅。端平二年四月大阅，因天气暑热，没有举行。

受降献俘。太祖平定后蜀，孟昶投降，下诏有关部门参考前代仪制制定受降礼。孟昶到达前一天，在崇元殿设置御座、仪仗侍卫，如同元旦朝会礼仪。到达当日，在天街左右大规模陈列马步各军，在明德门外设置孟昶及其官属的白布案席褥，在横街北面设置表案。通事舍人引导孟昶及其官属身穿白衣、头戴纱帽，面向北依次站立。孟昶跪着奉上降表交给阁门使，回到原位等待命令。降表送到御前，侍臣宣读完毕，阁门使奉旨出殿。孟昶等人俯伏。通事舍人扶孟昶起身，官属也起身，宣布旨意赦免罪过，孟昶等人再拜高呼万岁。衣库使引导所赐的袭衣、冠带陈列在面前，孟昶等人又再拜跪受，换穿衣服后乘马，到升龙门下马，官属到启运门下马，进入休息处。皇帝穿常服升坐，百官先进入行礼起居，按班站立。阁门使引导孟昶等人进入，舞蹈拜谢。召孟昶升殿，阁门使引导从东阶升殿，宣抚使奉旨安抚他。孟昶到御座前，亲自接受慰问完毕，回到原位，与官属舞蹈退出。中书省率领百官称贺，于是在大明殿宴请近臣及孟昶。

岭南平定，刘鋹被擒，下诏有关部门制定献俘礼。刘鋹到达，皇帝驾临明德门，排列仪仗侍卫，各军、百官穿常服在楼前排列。另外在东西街南面设置献俘位，面向北；其将校在献俘位前，面向北向西排列。有关部门率领武士用白练捆绑刘鋹等人，在露布前引导。到太庙西南门，刘鋹等人一起下马，进入南神门，面向北向西向上站立，监押将校官在南面依次站立。等告祭礼仪完毕，从西南门出来，乘马押送到太社，按以上礼仪。然后押送到楼南御路西面，下马站立等候。献俘将校，身穿戎服带刀。代理侍中持版奏报“中严”，百官班次排定；又持版奏报“外办”，皇帝穿常服登御座。百官舞蹈行礼完毕，通事舍人引导刘鋹到献俘位，将校等走到楼前舞蹈完毕，然后引导露布案到楼前面向北，宣读交付中书省、门下省，按宣读诏令的礼仪。通事舍人跪着接受露布，转交中书省，门下省转交代理兵部尚书。然后代理刑部尚书到楼前跪奏，将所献俘虏交付有关部门。皇帝召刘鋹责问，刘鋹伏地待罪。下诏诛杀其臣子龚澄枢等人，特别释放刘鋹的绑缚与其弟刘保兴等人的罪过，并赐予袭衣、冠带、靴笏、器物财帛、鞍马，各自穿上所赐衣服在楼下排列谢恩。百官称贺完毕，按仪仗撤除礼仪。

南唐平定，皇帝驾临明德门，露布引导李煜及其子弟官属身穿白衣待罪。起初，有关部门请求按献刘鋹的礼仪。皇帝因李煜尊奉正朔，不像刘鋹抗拒命令，搁置露布不宣读，派阁门使奉旨释放他。

太宗征讨太原，刘继元投降，皇帝前往城北，陈列兵卫，奏乐，在城台上宴请从臣。刘继元帅领官属身穿白衣在台下。派阁门使宣布旨意赦免罪过，召刘继元亲自慰问他。从臣到行宫称贺。当时因在军中，所以不备礼仪。刘继元到京师，下诏告祭太庙。前一天，有关部门按通常告庙礼仪陈设。告祭日黎明，博士引导太尉就位，通事舍人引导刘继元在西阶下面向东站立，其官属重行站立。赞者赞礼太尉再拜完毕，博士引导就盥洗、爵位如常仪，到东阶解剑脱鞋，升第一室进奠，再拜，太祝跪读祝文完毕，又再拜。通事舍人引导刘继元及官属到室前西阶下面向北站立，舍人赞礼说：“皇帝亲征，收复河东，伪主刘继元及伪命官参见。”赞者说再拜，拜完后退位。然后到第二、第三、第四、第五室，都同第一室。博士引导太尉下阶，佩剑穿鞋复位，赞者说再拜，太尉与刘继元等都再拜，退下。在斋坊焚烧祝版。刘继元已被任命官职，所以不称俘虏。

元符二年，西蕃王拢拶、邈川首领瞎征等投降，下诏制定礼仪。在受降日皇帝驾临宣德门，设置各班直、上四军仪仗侍卫，各军穿白衣陈列。投降者各穿蕃服来见，审问完毕，有旨赦罪，各按等级赐予首服袍带。百官称贺，然后再次驾临紫宸殿赐宴。哲宗驾崩，枢密院留下拢拶等人在西京听旨。下诏取消御楼立仗，只在后殿引见。拢拶一班，契丹公主一班，夏国、回鹘公主其次，瞎征一班，边厮波结及其族属其次。所有族属首领各随其主，依次行礼。僧尼公主都穿蕃服行蕃拜礼。都赐予冠服，谢恩完毕，在横门外赐予酒食。

政和初年，议礼局呈上《受降仪》。皇帝乘轿登上宣德门城楼，下轿坐在御帐中，百官与投降的国王、蕃邦官员在城楼下各自列班，如同大礼时赦免的仪式。东上阁门官用红绦袋将列班整齐的牌子引上城楼，楼上东上阁门官通过内侍禀承旨意索取扇子，扇子合拢，皇帝就座，帘子卷起。内侍又赞礼扇子打开，侍卫如同平常礼仪。各班的亲从以及围护投降国王的人都迎接圣驾，自行赞礼并行日常起居礼。接着舍人赞礼执仪将士日常起居。接着管干降王使臣和随行旧蕃官日常起居。接着礼直官、舍人引导百官横向面向北方，赞者喊“拜”，在位官员都再拜舞蹈，三呼万岁，又再拜。班首奏报圣躬万福，又再拜后退，百官各自回到东西位置。舍人引导降王穿着本国衣冠到楼前北向站立，女眷稍西站立，僧人又稍西站立，尼姑站在后面。入内省官到御座前承旨，传楼上东上阁门官承旨记录完毕，用红条袋降下制书到楼下，东上阁门官承旨退下。降王以下俯伏，东上阁门官到来，命令通事舍人扶他们起身，首领以下都起身，鞠躬。阁门宣布有敕令，降王以下再拜，僧尼只躬身呼万岁。阁门记录敕旨交给管干官，降王等躬身听候诘问。如果有再上奏的，阁门记录完毕，仍用红绦袋引上城楼。如果没有再上奏的，入内省官到御座前承旨，传楼上阁门官说“有敕，放罪”完毕，舍人赞礼谢恩，降王以下再拜称万岁，又按次序站立。入内省官到御座前承旨，传楼上阁门官说“有敕，各赐首服袍带”。楼下阁门官承旨引导所赐的檐床陈列在西边，舍人宣布说“有敕”，降王以下再拜鞠躬，舍人称“各赐某物”，赐物完毕，又再拜称万岁。如果赐给官位，就赞礼谢恩再拜，并都回到住处更换所赐的服装。舍人先引导降王以下到授予遥郡以上的人在楼前北向东上站立，赞礼再拜，称万岁，又再拜；接着赞礼穿冠帔的妇女再拜。僧尼另外谢恩，引导返回。接着赞礼楼上侍立官称贺再拜，礼直官、舍人分别引导百官横向向北站立，赞拜完毕，班首稍向前，俯伏跪下，称贺，其祝词由中书省根据具体情况撰写，贺毕，回到原位。在位者又再拜舞蹈，三呼万岁，又再拜。东上阁门官上前到楼前承旨，到班首前宣布说“有制”，赞者说“拜”，在位官都再拜，宣答，其词由学士院根据具体情况撰写，又赞再拜，三呼万岁，又再拜。楼上枢密院上前跪奏，称“某官臣某言，礼毕”，内侍索要扇子，扇子合拢帘子垂下，皇帝降座。内侍赞礼扇子打开，有关部门承旨撤去仪仗，楼下鞭子响起，百官再拜退下。

开禧三年三月，四川宣抚副使安丙将叛逆之臣吴曦的首级以及违制制造的法物、所接受的金国加封蜀王的诏书和金印装入匣中送来进献。四月三日，礼部太常寺逐条陈述进献首级的典故，等叛逆吴曦首级的匣子到达那天，临安府派人防守，殿前司派甲士二百人同大理寺官员监督押送赴都堂审验。奏献太庙、别庙派近上宗室南班，奏献太社、太稷派侍从官。各自在前一天到祠所致斋，到当天举行奏献之礼，大理寺、殿前司计算行礼时间，监督引导首级匣子设置好等待。奏献礼完毕，在街市上枭首三天，交付大理寺收藏在库中。

端平元年，金国灭亡。四月，京湖制置司将完颜守绪的骸骨装在匣中送来，按照礼仪差遣官员奏告宗庙社稷。

田猎。太祖建隆二年，开始在近郊校猎。先派出禁军作为围场，五坊带着猛禽细犬跟随。皇帝亲自射中奔跑的兔子三只，从官进献马匹祝贺。此后多在秋冬或正月在四郊田猎，从官有的赏赐窄袍暖靴，亲王以下射中猎物的赏赐马匹。

太宗准备北征，因而在近郊阅武狩猎，因为有很多人偷猎狐兔，下令禁止。有卫士抢夺别人的獐子，应当处死，皇帝说：“如果杀了他，后世必定说我重视禽兽而轻视人命。”特别赦免了他的罪。皇帝曾在腊日校猎，告谕从臣说：“腊日出猎，是为了顺应时令，勒马慢行跟随禽兽，这不是荒淫。”回程时临幸讲武台，奏乐，赏赐群臣饮酒。此后，在西郊狩猎，亲自射中跑兔五只。下诏说古代蒐狩，用所捕获的禽兽荐享宗庙，但这个礼仪长久废弃，现在可以恢复。于是成为定式。皇帝向来不喜欢弋猎，下诏除有关部门行礼外，停止近郊游猎，五坊所畜养的鹰犬全部放走，各州不得进献鹰隼。不久定难军节度使赵保忠进献一只鹘，号称“海东青”，下诏归还赐给他。腊日，只命令诸王在近郊稍微狩猎，五坊的职掌就废除了。

真宗又下诏教骏所养鹰鹘酌量留下十余只，以备诸王按时行礼。禁止围猎的草地，允许百姓耕种放牧。

到仁宗时，言事者说校猎的制度是为了顺应时令、整饬武备，请求修定这个礼仪。于是下诏枢密院奏定制度。狩猎当天五更，皇帝驾临内东门，赏赐从官酒三巡，奏钧容乐，临幸琼林苑门，赏赐从官食物。于是在杨村狩猎，在幄殿设宴，奏教坊乐。派使者将所获猎物快马荐献太庙。不久召集父老慰问，赏赐饮食茶绢，以及五坊军士银绢各有等差。宰相贾昌朝等说：“陛下暂时临幸近郊，顺应时令田猎，获取新鲜猎物登上庙中祭器，这是昭示孝德；登上高原检阅军事实力，这是讲习武事；慰问年老之人并赐给食物，这是养老；慰劳田夫并施予恩惠，这是劝农。圣驾一出，四美都具备。恳请交付史馆记载。”听从了。第二年，又在城南东韩村狩猎。从玉津园下车乘马，分骑士数千人为左右翼，用鼓旗节制。合围场直径十余里，部队相互呼应。皇帝按辔在中道，亲自挟持弓矢，多次获得猎物。当时，路旁居民有的将狐兔凫雉驱赶到围场中。皇帝说田猎是为了训练武事，并非专为获取禽兽，全部放走了。免除围场内百姓一年的田租，仍召见父老慰问。此后因为谏言的人多，停止了近郊狩猎。从此直到靖康年间不再讲习。

打球，本来是军中的游戏。太宗命令有关部门详细制定其仪式。三月，在大明殿会聚打球。有关部门平整场地，竖立木柱东西两边作为球门，高一丈多，顶端雕刻金龙，下面设置石莲花座，加上彩绘。左右分成两队主管，用承旨二人守门，卫士二人手持小红旗唱筹，御龙官穿着锦绣衣手持哥舒棒，在球场周围护卫。殿阶下，东西两边树立日月旗。教坊在两廊设置龟兹部鼓乐，每边鼓各五面。又在东西球门旗下各设鼓五面。阁门预先确定分队情况取旨裁定。亲王、近臣、节度观察防御团练使、刺史、驸马都尉、诸司使副使、供奉官、殿直都参加。那些两队官员，宗室、节度以下穿着不同颜色的绣衣，左队黄衤兰；右队紫衤兰。打球供奉官左队穿紫绣，右队穿绯绣，乌皮靴，头戴华插脚折上巾。天厩院提供驯习的马匹和鞍勒。皇帝骑马出来，教坊大合《凉州曲》，诸司使以下前导，从臣奉迎。皇帝登殿后，群臣谢恩，宣召按次序上马，马都把尾巴扎起来，分队从两厢进入，按次序站立在西厢。皇帝骑马在庭院西南停下。内侍打开金盒，取出朱漆球抛掷在殿前。通事舍人奏报说：御队打东门。皇帝击球，教坊奏乐击鼓。球穿过门后，旗帜飘动、鸣钲、止鼓。皇帝回马，从臣捧觞祝寿，进献礼物祝贺。赏赐酒，就列拜，饮酒完毕上马。皇帝再次击球，才命令诸王大臣驰马争击。旗下擂鼓。将要到门前，各自厢房急速击鼓。球穿过，击鼓三通。球门两旁设置绣旗二十四面，并在殿东西阶下设置空架子。每队得筹，就插一面旗在架子上作为标记。皇帝得筹，音乐稍微停止，从官呼喊万岁。群臣得筹就唱好，得筹的人下马称谢。总共三筹完毕，才登殿召从臣饮酒。还有步击、乘驴骡击球的，当时命令供奉者分队游戏取乐。

救日伐鼓。建隆元年，司天监报告五月初一有日食，请求掩藏兵器甲胄。事情下交有关部门，有关部门请求皇帝避正殿，穿素服，百官各自守在本司，派遣官员用牲礼祭祀太社如旧例。景德四年五月初一，日食。皇帝避正殿不处理政事。

至和元年四月初一，日食，随后降下德音：改元，换服装，避正殿，减膳。百官到东上阁门拜表请求御正殿，恢复常膳。三次上表才同意。到当天，派官员祭祀太社，但阴雨打雷，到申时，才见到日食，食分九分多。百官称贺。此前皇祐初年，因为日食连续三天不接受朝贺，百官拜表。嘉祐四年，下诏正月初一日食不要拜表，从十二月二十一日不御前殿，减少常膳，宴请辽国使者停止奏乐。到当天，仍派官员祭祀太社。百官三次上表，才御正殿，恢复膳食。嘉祐六年六月初一日食，下诏礼官详细考证典故。皇帝穿素服，不御正殿，不处理政事，百官停止公务各守本司。合朔前两天，郊社令和门仆把守四门，巡门监察鼓吹令率领工人按照方位颜色手持麾斿，分别放置在四门屋下。龙蛇鼓随之设置在左边。东门的站在北塾面向南，南门的站在东塾面向西，西门的站在南塾面向北，北门的站在西塾面向东。队正一人手持刀，率领卫士五人手持五兵之器，站在鼓外。矛在东方，戟在南方，斧钺在西方，槊在北方。郊社令在坛上树立矛赞，四角用朱丝绳缠绕三圈。又在北面设置黄麾，龙蛇鼓依次，弓一张、箭四支依次。各种兵器和鼓都静静站立，等司天监报告日有变化，工人举起麾，于是击鼓；祭告官行事，太祝读祝文，其文词以责备阴气辅助阳气的意思。司天官说停止，才停鼓。如果雾气昏暗看不见，就不击鼓。从此，有日食都按照这个制度。

治平四年，下诏：“古代日食，百官各守其职，是为了敬天戒而防备非常，现在唯独缺这个，很不是王者小心敬畏天道的做法。可命令中书省商议举行。”熙宁六年四月初一，日食，下诏像旧例一样换服装、避殿、减膳。减少天下死刑，释放流刑以下罪人。

政和年间呈上《合朔伐鼓仪》：有关部门像仪礼一样陈设太社玉币笾豆。社坛的四门，以及坛下近北边，各设置一面鼓，并树立麾斿，各自按照其方位颜色。坛下树立黄麾，麾杠高十尺，斿长八尺。祭告当天，在时辰之前，太官令率领其属官准备好祭品，光禄卿检视；接着引导监察御史、奉礼郎、太祝、太官令先进入就位，接着引导告官就位，都再拜；接着引导御史、奉礼郎、太祝升坛就位。太官令到酌酒尊所，告官盥洗，到太社三上香，奠币玉，再拜复位。稍过一会儿，引导告官再次盥洗，执爵三祭酒，奠爵，俯伏起立，稍立，引导太祝到神位前跪下读祝文。告官再拜退下，击鼓。当天时辰之前，太史官一员站在坛下观察太阳。鼓吹令率领工人十人，按照方位颜色服装分别立在鼓左右等待。太史称太阳有变化，工人一齐击鼓。太阳恢复明亮，太史称停止，才停鼓。当天停止公务，而百官各守其职如旧仪。