蕃夷请经史

垂拱二年二月十四日，新罗王金政明派遣使者请求赐予《礼记》一部，以及各种文章。命令有关部门抄写吉凶要礼，以及《文馆词林》，选取其中涉及规劝告诫的内容，编成五十卷，赐予他们。

开元十九年正月二十四日，命令有关部门抄写《毛诗》《礼记》《左传》《文选》各一部，用来赐给金城公主，这是遵从她的请求。秘书正字于休烈上表，投入招谏匦中进言说：我听说戎狄是国家的寇贼，经籍是国家的典籍。国家的利器，不可以展示给别人。从前东平王请求《史记》和诸子之书，汉朝没有给予，大概是因为《史记》中多有军事谋略，诸子之书混杂着诡诈之术。以东平王是皇帝的至亲，尚且不想给他看征战之书，何况西戎是国家的边远藩属，怎么能把经典之事赠给他们呢？况且鲁国秉持周礼，齐国不敢加兵；吴国获得战车，楚国疲于奔命。《左传》说：名号与器物，不可以借给别人。如果不得已，请去掉《春秋》。当周朝德行已经衰微，诸侯强盛之时，就有臣子召唤君主的事情，有取得威势、确定霸权的谋略。如果赐予此书，是国家的祸患。表文呈入后，敕令中书门下商议。侍中裴光庭等人说：西戎不懂礼经，内心不明白德义，屡次违背明确的盟约，辜负背离国家的恩惠。现在他们请求《诗经》《尚书》，随时给予，希望使他们逐渐受到声威教化的熏陶，车同轨、书同文，制度大同，这样就可以了。于休烈虽然看到情伪变诈由此产生，却不知道忠信节义也在于此。皇上说：好。于是把经书赐给他们。　　开元二十六年六月二十七日，渤海派遣使者请求抄写《唐礼》以及《三国志》《晋书》《三十六国春秋》，答应了他们。

【附学读书】

神龙元年九月二十一日，敕令吐蕃王及可汗的子孙，如果想学习经书学业，应当附属于国子学读书。永泰二年正月十四日，国子祭酒萧昕上言，请求尊崇儒学，以端正风俗教化。当月二十九日，敕令说：近来因戎狄正构成忧患，急于经营筹划，太学空设，学生更加减少，弦歌诵读之地，寂静无声，讲学之处，几乎将要无人打扫。每次想到这些，很是怜悯。那些诸道节度使、观察使、都团防御使等，是我的心腹，各自镇守一方，告诫他们的子弟，各自遵奉道义礼法。连同宰相、朝官以及神策六军子弟，想学习学业的人，从今以后，都让他们补为国子学生。希望他们学业重于满箱黄金，器度成就如琢玉，日日更新其德行，世代不缺少贤才。其中自身虽有官职，而想附于学校读书的人，听任其便。那些学官，委托中书门下挑选尤其精干、能够作为师范的人充任。学生名额多少，所学习的经书学业，考试及第等级，以及所提供的粮食，和涉及修理的事宜，分别委托本司，制定条件上奏报告。开成元年六月，敕令新罗宿卫、王子金义宗等，所请求留下的住学学生名额，依照旧例留下二人，衣服粮食按照旧例支给。

二年三月，渤海国随同朝贺正旦的王子大俊明，一起入朝的学生共二十六人。皇帝下敕说，渤海国所请求的学生学习之事，应当命令青州观察使放六人到上都，其余十人勒令返回。又有新罗派遣入朝宿卫的王子，按照旧例，留下学习的学生，连同先前住下的学生等，共二百一十六人，请求按时供给衣服和粮食。又请求让先前住下学习的人放还回国。皇帝敕令说，新罗学生内，允许七人按照去年八月敕令处理，其余不时供应的马匹、牲畜、粮食、衣料等，既然不是旧例，一并勒令返回本国。