符宝郎

本名符玺郎。延载元年五月十一日，改为符宝郎。神龙元年正月二十二日，又恢复为符玺郎。开元元年十一月十日敕令：传国八玺既然改为宝，那么符玺郎也应改为符宝郎了。旧制，天子有八宝：一是神宝，用来继承百王、镇守万国；二是受命宝，用来修封禅、礼神祇；三是皇帝行宝，答复王公的疏奏时使用；四是皇帝之宝，慰劳赏赐有功勋的贤臣时使用；五是皇帝信宝，征召臣下时使用；六是天子行宝，答复四方夷族的书信时使用；七是天子之宝，安抚蛮夷时使用；八是天子信宝，调发番国军队时使用。

贞观十六年，太宗刻制受命元玉玺，用白玉做螭首，其文说：“皇天景命，有德者昌。”天宝五载六月十一日敕令：玉玺既然改为宝，那么玺书应改为宝书。到天宝十载正月十五日，又改为传国宝，后来又称承天宝。典仪：本朝设置二人，隶属门下省。起初任用人员都出身低微。到贞观末年，李义府担任此职，此后常用士人充任。