魏平辽东

魏明帝太和二年。当初，公孙康去世，他的儿子公孙晃、公孙渊等都还年幼，属下拥立他的弟弟公孙恭。公孙恭才能低下，不能治理国家。公孙渊长大后，胁迫夺取了公孙恭的职位，向朝廷上书说明情况。侍中刘晔说：“公孙氏是汉朝任用的，世代为官相承，水路靠海，陆路有山阻隔，对外勾结胡夷，地处偏远难以控制，而他们掌权已经很久了。现在如果不诛杀他们，日后必生祸患。如果他们怀有二心、拥兵抗拒，然后再去讨伐，事情就难办了。不如趁他们刚刚即位，有同党也有仇敌，趁其不备，派兵压境，公开悬赏招募，可以不费兵力就平定他们。”皇帝没有听从，任命公孙渊为扬烈将军、辽东太守。

六年秋九月，公孙渊暗中怀有二心，多次与吴国交通。皇帝派汝南太守田豫督率青州各军从海路，幽州刺史王雄从陆路讨伐他。散骑常侍蒋济劝谏说：“凡不是相互吞并的国家，不侵犯叛离的臣子，不宜轻易讨伐。讨伐而不能制服，这是驱使他们成为贼寇。所以说虎狼当路，不治狐狸。先除大害，小害自会消失。如今海外之地，世代臣服，每年选派计吏和孝廉，不缺少进贡，有识之士都先考虑这些。即使一举攻克，得到那里的百姓不足以增益国家，得到那里的财富不足以致富。如果不如意，就是结怨失信。”皇帝不听。田豫等前往，都没有功劳，下诏命令撤军。

青龙元年春二月，公孙渊派遣校尉宿舒、郎中令孙综奉上表章向吴国称臣，吴主非常高兴，为此大赦天下。三月，吴主派遣太常张弥、执金吾许晏、将军贺达率领军队一万人，带着金银财宝、珍奇货物以及九锡的完备物品，乘海船授给公孙渊，封公孙渊为燕王。满朝大臣从顾雍以下都劝谏，认为“公孙渊不可信，而恩宠待遇太丰厚，只可派官吏士兵护送宿舒、孙综回去而已”。吴主不听。张昭说：“公孙渊背叛魏国害怕讨伐，远道前来求援，这不是他的本意。如果公孙渊改变主意，想向魏国表明自己，两位使者回不来，不也被天下人取笑吗？”吴主反复诘难张昭，张昭更加坚持，吴主不能忍受，手握刀柄发怒说：“吴国士人入宫则拜我，出宫则拜您，我敬重您也到了极点，而您多次在众人面前驳斥我，我常担心自己失去分寸。”张昭仔细看着吴主说：“我虽然知道我的话不被采用，每次仍竭尽愚忠，实在是因为太后临终时，叫老臣到床前，遗诏顾命的话还在耳边。”于是泪流满面。吴主把刀扔在地上，和他相对而泣，但最终仍然派遣张弥、许晏前往。张昭愤恨自己的话不被采用，称病不上朝。吴主怨恨他，用土堵住他家门，张昭又在里面用土封住。

夏六月，公孙渊知道吴国远水难靠，就斩杀张弥、许晏等人的首级，传送到魏国京城，全部没收他们的军队物资和珍宝。冬十二月，皇帝下诏任命公孙渊为大司马，封为乐浪公。吴主听到这个消息，大怒说：“我年已六十，世事的难易没有不曾经历的。近来被鼠辈所欺骗，令人怒气涌起如山。不亲自砍下鼠辈的头扔到海里，没有颜面再面对万国。即使因此颠覆败亡，也不以此为恨。”

陆逊上疏说：“陛下凭借神武的资质，承受天命的眷顾，在乌林击败曹操，在西陵打败刘备，在荆州擒获关羽，这三个敌人都是当世的英雄豪杰，都被陛下挫败了锋芒。圣明的教化所安抚之处，万里之内像草一样倒伏，如今正要扫平华夏，统一天下的大业。现在却忍不住小的怨恨而发出雷霆般的愤怒，违背了‘不坐垂堂’的告诫，轻视了万乘之尊的贵重，这是我所疑惑的。我听说，走万里路的人不会在半路上停下脚步，图谋四海的人不会因小利而损害大业。强大的敌寇还在边境，荒远地区尚未归顺，陛下乘船远征，必定招致窥伺。”〔底本未编码字 U+E1CC〕，敌军到来再忧虑，后悔也来不及了。如果大事能及时成功，那么公孙渊不用征讨自然就会臣服。如今却要远惜辽东的兵众与马匹，为何偏偏要舍弃江东万全的根本基业而不感到可惜呢？

尚书仆射薛综上疏说：“从前汉元帝想乘楼船，薛广德请求刎颈用血染车。为什么？因为水火之险极其危险，不是帝王应当涉足的。如今辽东是戎貊小国，没有城墙的坚固，防备的战术，器械钝拙，如犬羊般没有政教，前往必定攻克，正如圣诏所说。然而那里土地寒冷贫瘠，谷物不能生长，百姓习惯鞍马，迁徙不定。突然听说大军到来，自料不能抵挡，如鸟惊兽骇，长驱奔逃，一人一马都见不到，虽然得到空地，守住它也无益，这是不可之一。加上洪水浩荡，有成山的艰难，海行无常，风波难免，刹那之间，人和船形势不同，虽有尧舜之德，智谋无处施展，贲育之勇，力量无处发挥，这是不可之二。加上郁雾在上面昏暗，咸水在下面蒸发，容易生流肿，互相传染，凡是航海的人，很少没有这种祸患，这是不可之三。上天降生神圣，应当乘时平乱，安康此民物。如今逆虏将灭，海内即将安定，却违背必然的谋划，寻找极危险的阻碍，忽视九州的稳固，放纵一时的愤怒，既不是社稷的重要计策，又是开天辟地以来所未曾有过的，这确实是群臣倾身侧息，食不甘味，寝不安席的原因。”

选曹尚书陆瑁上疏说：“北方的敌寇与我国土地相连，如果有间隙，就会应机而至。之所以越海求马，曲意对待公孙渊，是为了应付目前的急难，除去心腹之患。而现在反而抛弃根本追求末节，舍弃近处治理远方，因忿怒而改变规划，受激而动众，这是狡猾的敌虏所愿意听到的，不是大吴的根本策略。再说兵家的战术，以功役相互疲惫，以劳逸相互对待，得失之间，察觉的往往多。而且沓渚离公孙渊，道路还很远，如今到其岸边，兵力分三部分，让强者进取，次者守船，再次运粮，行进的人虽多，难以全部使用。加上单人步行背粮，经远深入，贼地多马，邀击截杀没有常规。如果公孙渊奸诈，与北方未断绝，动众之日，唇齿相依相助。如果确实孤立没有凭借，他们畏惧远逃，或者难以很快消灭，使天罚拖延在朔野，山贼乘机而起，恐怕不是万全的长远考虑。”吴主没有同意。

陆瑁再次上疏说：“兵器甲胄，本是前代用来诛杀暴乱、威震四夷的。然而那些战役都在奸雄已除，天下无事，从容在庙堂之上，以余力议论罢了。至于中原混乱，九州交争之时，通常需要深根固本，爱惜民力节省费用，没有正当此时舍弃近处治理远方，以疲敝军队的。从前尉佗叛逆，僭号称帝，当时天下太平，百姓富足，但汉文帝还是因为远征不容易，只是告谕而已。如今凶暴的敌寇未灭，边境还有警报，不宜以公孙渊为先。希望陛下抑制威怒任用计谋，暂时安定六军，暗中谋划，作为后图，天下幸运至极。”吴主于是停止。

景初元年秋七月，公孙渊多次对国内宾客口出恶言，皇帝想讨伐他，任命荆州刺史河东人母丘俭为幽州刺史。俭上疏说：“陛下即位以来，没有可记载的功业。吴蜀倚仗险要，不能很快平定，姑且可以用此方的无用之士平定辽东。”光禄大夫卫瑧说：“俭所陈述的都是战国的诡道小术，不是王者的事业。吴国连年兴兵，侵扰边境，而我们仍然按兵不动养精蓄锐，没有进行讨伐，实在是因为百姓疲劳的缘故。公孙渊生长在海表，三代相承，对外安抚戎夷，对内修习战射，而俭想以偏军长驱直入，朝至夕取，知道他这是虚妄。”皇帝不听，让俭率领各军以及鲜卑、乌桓屯驻在辽东边界，下诏书征召公孙渊。公孙渊于是发兵反叛，在辽隧迎击俭。恰逢天降大雨十几天，辽水大涨，俭与战不利，领军退回右北平。公孙渊于是自立为燕王，改元绍汉，设置百官，派遣使者授予鲜卑单于玺印，封拜边地百姓，引诱召呼鲜卑来侵扰北方。

二年春正月，皇帝在长安召见司马懿，派他率兵四万讨伐辽东。议臣中有人认为四万兵太多，役费难以供应。皇帝说：“四千里征伐，虽说用奇，也应当靠实力，不应计较役费。”皇帝对司马懿说：“公孙渊将用什么计策来对付你？”回答说：“公孙渊弃城预先逃走，是上策。占据辽东抗拒大军，是其次。坐守襄平，这是被擒而已。”皇帝说：“那么这三者哪个会出现？”回答说：“只有明智的人能审度敌我，预先有所割弃，这不是公孙渊所能及的。”又说：“如今前往孤远之处，不能长久支持，必定先拒守辽水，远守襄平。”皇帝说：“往返需要几天？”回答说：“去一百天，攻一百天，回一百天，以六十天休息，这样一年足够了。”

公孙渊听说后，又派遣使者称臣，向吴国求救，吴人想杀掉他的使者。羊衟说：“不可以。这是放纵匹夫之怒，而舍弃霸王之计。不如趁机厚待他，派遣奇兵悄悄前往以获得成功。如果魏国讨伐不胜，而我军远赴，这是恩结远方夷族，义显万里。如果战事连绵不解，首尾隔绝，那么我们俘获其旁郡，驱掠而归，也足以奉行上天的惩罚，报雪过去的耻辱了。”吴主说：“好。”于是大规模整顿军队，对公孙渊的使者说：“请等待以后的答复，当遵从书信，必定与弟同甘共苦。”又说：“司马懿所向无敌，深为弟弟忧虑。”

皇帝问护军将军蒋济说：“孙权会救辽东吗？”蒋济说：“他知道我方防备已经坚固，利益不可得，深入则非力所能及，浅入则劳而无获。孙权即使子弟在危难中，尚且不会行动，何况异域之人，加上往日的耻辱呢。如今对外宣扬这种声势，是欺骗他的使者，使我们对他们产生怀疑，我们如果不能攻克，他希望我们折节侍奉他而已。然而沓渚之间，离公孙渊还很远，如果大军相持，事情不能迅速决定，那么孙权的浅谋，或者可能以轻兵偷袭，不可预料。”

六月，司马懿的军队到达辽东，公孙渊派大将军卑衍、杨祚率领步骑兵数万屯驻在辽隧，围堑二十多里。诸将想攻打，司马懿说：“贼军所以坚守壁垒，是想使我们的军队疲劳，如今攻打它，正落入他们的计策。而且贼军大部队在此，他们的巢穴空虚，直接指向襄平，攻破它是一定的。”于是多张旗帜，想从南面出击，卑衍等率精锐赶赴。司马懿暗中渡过水，从北面进军，直接赴襄平。卑衍等害怕，引兵连夜逃走。各军追到首山，公孙渊又派卑衍等迎战，司马懿攻击，大破之，于是进围襄平。

秋七月，大雨连绵，辽水暴涨，运船从辽口径直到城下。雨下了一个多月不止，平地水深数尺，三军恐惧，想移营。司马懿下令军中“敢有说迁移的斩首。”都督令史张静违犯军令，斩了他，军中才安定。贼军依仗水势砍柴放牧自若，诸将想攻取他们，司马懿都不听。司马陈珪说：“从前攻上庸，八部并进，昼夜不停，所以能在一旬半时间，攻克坚城，斩杀孟达。如今远来，却更加安缓，我私下感到疑惑。”司马懿说：“孟达兵少而粮食可支一年，将士四倍于达而粮食不够一月，以一月图一年，怎么能不速战。以四击一，即使损失一半而攻克，还应当做，所以不计死伤与粮食竞赛。如今贼众我寡，贼饥我饱，水雨如此，军械无法设置，虽想催促，也无能为力。自从京城出发，不担心贼攻，只怕贼逃。如今贼粮将尽而包围圈未合，抢掠他们的牛马，抄袭他们的打柴采薪，这是故意驱使他们逃跑。兵法是诡道，善于因事变通。贼军凭众人恃雨，所以虽然饥饿困顿，不肯束手，应当显示无能来安定他们。取小利而惊动他们，不是计策。”朝廷听说军队遇雨，都想罢兵，皇帝说：“司马懿临危制变，擒获公孙渊可以计日等待。”

雨停后，司马懿才合围，筑土山挖地道，用盾牌、橹车、钩冲，昼夜进攻，箭石如雨。公孙渊窘迫危急粮食耗尽，人相食死者很多，他的将领杨祚等投降。八月，公孙渊派相国王建、御史大夫柳甫请求解围退兵，说君臣会当面缚绑。司马懿命令斩了他们，发檄文告知公孙渊：“楚、郑是列国，而郑伯尚且肉袒牵羊迎接。我，是天子的大臣，而王建等想让我解围退避，难道合乎礼仪吗？二人老迈，传话失旨，已经替您斩了。如果意思没有说完，可另派年轻有明断的人来。”公孙渊又派侍中卫演请求指定日期送人质，司马懿对卫演说：“军事大要有五，能战当战，不能战当守，不能守当走，其余两件事只有投降和死而已。你不肯面缚，这是决意赴死了，不必送人质。”壬午日，襄平城溃，公孙渊与儿子公孙修率领数百骑突围向东南逃走，大军急击，在梁水之上斩杀公孙渊父子。司马懿入城后，诛杀其公卿以下及兵民七千多人，筑成京观。辽东、带方、乐浪、玄菟四郡都平定了。

公孙渊将要反叛时，将军纶直、贾范等苦苦劝谏，公孙渊都杀了他们。司马懿于是封赠纶直等人的坟墓，显扬他们的后代，释放公孙渊叔父公孙恭的囚禁。中国人想回到故乡的，听任他们。于是班师。

当初，公孙渊的哥哥公孙晃作为公孙恭的人质在洛阳，在公孙渊未反叛之前，多次陈述公孙渊的变故，想请国家讨伐他。等到公孙渊谋逆，皇帝不忍心在街市上斩首，想就在狱中杀掉他。廷尉高柔上疏说：“我私下听说公孙晃先前多次自我归附，陈述公孙渊祸乱的萌芽，虽然他是凶恶的族人，推究其心可以宽恕。孔子宽恕司马牛的忧愁，祁奚昭雪叔向的过错，这是古时的美义。我认为公孙晃确实有言在先，应当宽免他的死罪。如果没有说过，就应当在街市上斩首。如今进不赦免他的命，退不彰明他的罪，囚禁在监牢，使他自尽，四方观看国家，或者会怀疑此举。”皇帝不听。最终派人带着金屑让公孙晃和他的妻子儿女喝下，赐以棺材和衣物，在住宅中殡殓。