跋

士人生于几百年之后，想要追述几百年以前的事情，完备一国的纪事，成就一家之言，如果不具备多方面的才能，广泛通晓诸子百家的学问，大概是很难的。西夏与辽、金在西北并立称雄，立国时间较长，只因为地处羌戎之地，用蕃书记事，典章制度失传，至今五百多年，文献没有凭证，成书很少见到。在这种情况下想要汇集残存零散的史料，补足前人未做到的，这哪里是那些学识空疏、只会诵读的儒生能够轻易执笔写作的呢？我的朋友吴西斋，学问有家学渊源，喜好作古文，中年以后，尤其致力于史部书籍。曾经因为西夏的记载缺失，认为是考察古史者的一件遗憾事。于是汇集唐代以下正史、野史、奏议、墓志铭，搜罗甄别著录，仿照紫阳《纲目》的体例，按年月排列次序，考订异同，编成《西夏书事》四十二卷。虽然对于当时的典章制度未必没有遗漏，但其世系传承的顺序，兴亡的大致情况，已经清楚得如同指掌。比起北魏崔氏的编纂《十六国》、宋代刘氏的记载《十国》、张氏的《蜀梼杌》、马令胡恢陆游三家的《南唐书》，那些时代作者离古代不远，还有故老遗文足以供采集，其编辑的难易相比又如何呢？我不聪敏，承蒙他与我商榷，私下认为这本书必定会流传，而我以寡闻浅见能够挂名于书末，也是十分荣幸的事。道光丙戌年孟夏，娄邑弟许进松南氏跋。