文学部

著作第七十二

作者:张岱朝代:明末清初类别:百科笔记 · 白话译文

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字挟风霜

淮南王刘安撰写了《鸿烈》二十一篇,每个字都带着风霜般严酷的气势。扬子云认为其中每一字句的出入,都价值百金。

月露风云

隋朝李谔在奏章中说:“文章连篇累牍,内容不出月露的形态;案头堆积成箱,写的全是风云的景象。”

文阵雄师

唐朝苏颋写文章才思如泉涌,张九龄对同僚说:“苏生的文章俊美丰赡无人能敌,真是文阵中的雄师。”

词人之冠

唐朝张九龄七岁就能写文章,唐太宗时任中书舍人,当时被称为词人之冠。

文章宿老

唐朝李峤担任凤阁舍人,富有才思,朝廷的文册号令大多由他起草。他早年与王勃、杨炯齐名,中期与崔融、苏味道齐名,学者称他为文章宿老。

口吐白凤

汉代扬雄创作《甘泉赋》,才思豪迈,赋写成后,梦见自己口中吐出白凤。

咽丹篆

唐朝韩愈年轻时,梦见有人给他一卷丹砂写的篆书,强迫他吞下去,旁边有一个人拍手笑着。醒来后觉得胸中像有东西堵着,从此文章日益华美。后来见到孟郊,才知道他就是梦中在一旁笑的人。

锦心绣口

唐朝李白在送弟弟的诗序中说:“弟弟的心肝五脏都是锦绣做成的口吗?不然,为什么开口就能成文,挥笔如云雾散开呢?”

驱屈宋鞭扬马

《李翰林集》序中说:驱遣屈原、宋玉,鞭挞扬雄、司马相如,千年以来独步文坛的,只有您一人。

点鬼簿、算博士

唐朝王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王都有文名,有人批评他们的缺点说:杨炯喜欢用古人姓名,被称为“点鬼簿”;骆宾王喜欢用数目作对仗,被称为“算博士”。

玄圃积玉

当时的人看陆机的文章,就像玄圃中堆积的美玉,没有一块不是夜光宝珠。

造五凤楼

韩浦和弟弟韩洎都有文名,韩洎曾说:“我哥哥的文章像用绳捆着门、茅草盖屋,只能勉强遮蔽风雨。我的文章则是建造五凤楼的手笔。”韩浦因此寄给韩洎蜀地彩笺,说:“十样鸾笺出产在益州,最近刚从浣花溪头寄来。老兄得到这些全无用处,帮你添材料修建五凤楼。”

梦涤肠胃

王仁裕年轻时,曾梦见有人剖开他的肠胃,用西江水清洗,看见江中的沙石都成了篆书和籀文的形状。从此文思并进,著有诗百卷,取名《西江集》。

鼠坻牛场

扬雄说:我写《太玄经》,就像老鼠堆的小土堆与牛踩出的场地相比,如果它有用,就能装满五谷让百姓吃饱;否则就只是粪土,丢弃在路边罢了。

帖括

“帖”是簿籍的意思,用帖籍概括义理来背诵。

詅痴符

和凝写文章,以数量多当作富有,有文集百卷,自己刻版印行,有见识的人非议他说:“这就是颜之推所说的‘詅痴符’啊。”

焚弃笔砚

陆机天才秀逸,辞藻宏丽,张茂先曾对他说:“别人写文章,常常怕才思不够,而你却怕才思太多。”陆机的弟弟陆云说:“茂先见到兄长的文章,就想烧掉笔砚。”

齐丘窃谭峭

五代时,宋齐丘想偷窃谭景升的《化书》当作自己的作品,就把谭景升投入江中。后来渔人撒网,捞起谭景升的尸体,手中还拿着《化书》三卷,于是把《齐丘子》改名为《谭子化书》。

郢削

《庄子》记载:郢地有人把白土涂在鼻尖上,薄得像苍蝇翅膀,让匠石用斧头砍掉。匠石挥动斧头呼呼生风,砍掉白土而鼻子没有受伤。所以请人修改诗文称为“郢削”。

藏拙

梁朝徐陵出使北齐,当时魏收有文学才华,是北朝的杰出人物,他编录自己的文集送给徐陵,让他传到江南。徐陵返回时,渡江后把文集沉到水里,随从问他原因,他说:“我替魏公藏拙。”

韩山一片石

庾信从南朝到北方,只喜爱温子升写的《韩山碑》。有人问北方如何,庾信说:“只有韩山一片碑石值得谈论,其余就像驴鸣狗吠罢了。”

福先寺碑

裴度修建福先寺,打算请白居易写碑文。判官皇甫湜生气地说:“近处不用我,却去找远处的白居易,请让我辞职。”裴度急忙道歉,随即把碑文交给皇甫湜。皇甫湜饮酒后,挥笔立刻写成。裴度用约一千匹绢的车马玩器作为酬谢,皇甫湜生气地说:“碑文三千字,每个字不值三匹绢吗?”裴度又按数给了他。皇甫湜又要修改文章,裴度笑着说:“文章已经绝妙,增一字也不行了!”

聪明过人

韩文公曾对李程说:“我与崔丞相群同年往来,他真是聪明过人。”李程问:“哪里过人?”韩愈说:“与我往来二十多年,从不曾谈论文章。”

金银管

湘东王记录忠臣义士的文章,用的笔分为三等:忠孝双全的人,用金管书写;德行精粹的人,用银管书写;文章华丽的人,用斑竹管书写。

杜撰

五代广成先生杜光庭,写了很多神仙家的书,全是虚假捏造,比如《感遇传》之类。所以人们把胡编乱造称为“杜撰”。有人说源自杜默,不对。杜默之前就已经有这种说法了。

千字文

梁朝散骑员外周兴嗣犯罪入狱,梁王命令他用一千个字写成文章,就释放他。一夜之间写成,胡须头发都白了。

兔园册

汉朝梁孝王有一个园子叫兔园,孝王去世后,太后哀悼思念他。景帝让百姓耕种这个园子,并设置官员管理,征收租税,用来供应祭祀。那些账册都是用俗语写的,所以乡间百姓诵读的称为《兔园册》。

书肆说铃

扬雄说:“爱好学习却不以仲尼为准则,就像书铺一样;喜欢谈论却不以仲尼为准则,就像铃铛一样。”

昭明文选六臣注

六臣是:李善、吕延济、刘良、张铣、李周翰、吕向,都是唐人;张铣、吕向、李周翰都是隐士。

艾子

苏东坡有《艾子》一编,全是笑话。起初不理解这本书,后来看到《杂记》说:“宋仁宗用艾草灼烧穴位,让艺人竞相说笑话,来忘记疼痛。艾子这本书,也是这个用意。有人说子由灼艾,东坡写了这个,来分担他的疼痛。”