序一

医术自古就有方剂流传。自古以来撰写医方书籍的人，不下数十百家，其中的方剂几乎难以计数，篇章卷帙浩瀚繁多，如果没有高明的医师，又该何去何从？何况在偏僻的乡村和遥远的地方，有人生病却没有医生，有药方却没有药物，这样的人能够不遭夭折的，实在很少。丹阳的葛稚川，考察研究古今医家的学说，验证那些方剂简要易得、针灸分寸容易明白、必定能救人于死命的，编成了《肘后备急方》。使得有病的人得到它，即使没有韩伯休那样的名医，家中也自然有药；即使没有封君达那样的方士，人人都可以成为医生，这部书用来应对紧急情况，确实是适宜的。华阳的陶弘景说：葛洪的这一著作，对世人好处很多，但流传已久，难免有谬误。于是撰写了《百一方》，附在《备急》之后，错误的地方加以纠正，缺失的地方加以补充，并附上炮制、服用、饮食等各种方法，详尽完备，仍然区分为内、外、其他三类，可以不必费心搜寻，打开书就能看到病症，这部书用来应对紧急情况，更加适宜。葛洪和陶弘景这两位，世人都知道他们是得道之人，对于学问无所不通，对于医术无所不精，然而尚且积年累月才编成这部书，因为每一个方剂、每一条论述，都是经过实际验证后才记录下来的，并非仅仅采集那些简易的方子而已。如果人们能够每家都置备一册，遇到疾病就能得到方剂，而方剂必定能治愈疾病。这就好比到了卞和的玉铺，举目皆是美玉；进入伯乐的马厩，没有不是骏马的，怎么能因为它容易得到而轻视忽略它呢？

葛洪在自序中说：如果人们能够起信，就可以避免夭折横死，他的用意由此可见。自从天地大变以来，这部方书几乎湮没失传，偶尔幸存的一两本，被人私自珍藏着，这哪里是编撰方书的本意呢？连帅乌侯，一向多病，在为官和求学之余，留心医药，先前担任河南河北道按察使时，从平乡的郭氏那里得到了这部方书，郭氏的岳父是从汴梁的掖庭中获得的，在变乱之际，与这部书共存亡，从未轻易示人，直到今天才拿出来，这是天意啊。乌侯下令刻印这部书，并催促尽快完成，唯恐病人得到方剂太晚。虽然方书的显隐与人的生死休戚相关，但它出现自有其时，而像这样急切地隐痛恻怛，是不忍人之心啊。有了不忍人之心，就会有不忍人之政，那么乌侯的仁爱于民，难道仅仅是一本方书吗？这部方书的问世，正是我仁心的体现，因此受命作序，特此记叙其始末，以告知那些不知道的人。

至元丙子季秋稷亭段成巳题