僖公二十七年

二十七年春季，杞桓公来鲁国朝见，因为使用夷人的礼节，所以《春秋》称他为“杞子”。鲁僖公看不起杞国，认为杞国不恭敬。

夏季，齐孝公去世。鲁国虽然对齐国有怨恨，但仍然没有废弃丧事礼仪，这是合乎礼的。

秋季，鲁国军队进入杞国，这是责备杞国无礼。

楚成王准备围攻宋国，派子文在睽地训练军队，一个早上就完成了，没有惩罚一个人。子玉又在蔿地训练军队，一整天才结束，鞭打了七个人，用箭穿了三人的耳朵。楚国的老臣们都向子文祝贺，子文请他们饮酒。蔿贾当时还年幼，最后才到，没有祝贺。子文问他，他回答说：“不知道祝贺什么。您把政权传给子玉，说：‘用来安定国家。’如果内部安定而对外作战失败，那能得到多少好处？子玉的失败，是由于您的举荐，举荐的人导致国家失败，有什么可祝贺的呢？子玉刚愎而不懂礼仪，不能治理百姓，如果让他带领超过三百乘兵车，恐怕就不能安全回来了。如果等他回来再祝贺，又有什么晚的呢？”

冬季，楚成王和诸侯围攻宋国。宋国的公孙固到晋国告急。先轸说：“报答恩施、解救患难、取得威望、确立霸业，就在此一举了。”狐偃说：“楚国刚刚得到曹国的归附，又新近和卫国联姻，如果攻打曹国、卫国，楚国必定会去救援，那么齐国和宋国就可以免遭祸患了。”于是晋国在被庐举行阅兵，建立三军，商议元帅人选。赵衰说：“郤縠可以担任元帅。我多次听到他的言论，他喜好礼乐而笃爱《诗》《书》。《诗》《书》是道义的府库，礼乐是道德的准则，道德和道义是利益的根本。《夏书》说：‘广泛采纳众人的言论，用功绩来明察考验，用车马服饰来酬劳功劳。’您不妨试试他。”于是任命郤縠率领中军，郤溱为副将；任命狐偃率领上军，狐偃让给狐毛而自己为辅佐；任命赵衰为卿，赵衰让给栾枝和先轸。任命栾枝率领下军，先轸为副将。荀林父驾驭国君的战车，魏犫担任车右。

晋文公刚回国时就教化百姓。过了两年，想使用他们。子犯说：“百姓还不懂得道义，还没有安心居住。”于是晋文公外出平定周襄王的王位，回国后致力于有利于百姓的事，百姓安于生计了。准备使用他们时，子犯说：“百姓还不懂得信用，还没有明晓信用的作用。”于是攻打原国来向百姓显示信用。百姓交换物资不追求额外的利益，明确兑现自己的诺言。晋文公说：“可以了吗？”子犯说：“百姓还不懂得礼，还没有产生恭敬之心。”于是举行大规模阅兵来向百姓显示礼，设置执秩之官来整顿官员，百姓听从命令没有疑惑之后才使用他们。于是撤离穀地的驻军，解除对宋国的包围，一次战争就称霸诸侯，这都是晋文公的教化。