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論部色第三十七

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本章概要

《曲律》論部色第三十七现代白话译文。

曲律論部色第三十七笔记志怪与文评杂著

《梦游录》说:〔如今教坊开场,先引出一段寻常事,名叫〔艳段〕,接着是正杂剧,分为两段。末泥色主持,引戏色吩咐,副净色逗趣,副末色打诨;又或者增加一人装扮孤。其次曲破断送的,叫做〔把香〕。〕

《辍耕录》说:〔传奇出自唐代,宋代有戏曲。金代有院本、杂剧。院本,一人叫〔副净〕,扮演〔参军〕;一人叫〔副末〕,叫做〔苍鹘〕,鹘能攻击众鸟,末可以打副净,所以说:一人叫引戏;一人叫末泥,一人叫装孤。又叫做〔五花爨弄〕。〕

如今南戏副净与上面相同。而末泥就是生,装孤就是旦,引戏就是末。另一种说法:曲贵熟而叫〔生〕,妇人宜夜而叫〔旦〕,末先出场而叫〔末〕,净喧闹而叫〔净〕,是反过来说的;那贴是旦的辅助,丑是净的副手,外是末的余绪,很清楚。

按:丹丘先生认为杂剧、院本有正末、副末、狃、孤、靓、鸨、猱、捷讥、引戏九种角色的名称,又说唐代是传奇,宋代是戏文,金代时院本、杂剧合而为一,元代分为二。杂剧,就是杂戏。院本,就是行院的本子。

又按:元杂剧中,角色名称不同,末则有正末、副末、冲末、砌末、小末,旦则有正旦、副旦、贴旦、茶旦、外旦、小旦、旦儿。

卜旦,也叫卜儿。又有外,有孤,有细酸,有学老。

小厮叫〔徕〕,随从叫〔祗从〕,杂脚叫〔杂当〕,装贼的叫〔邦老〕。凡是仆役,都叫〔张千〕;有两个人的,就叫〔李万〕。凡是婢女都叫〔梅香〕。凡是酒保都叫〔店小二〕。

如今的南戏,则有正生、贴生、正旦、贴旦、老旦、小旦、外、末、净、丑、小丑,共十二人,或者十一人,与古代稍有不同。

古代孤用来装扮官员,《梦梁录》所说的装孤就是旦,是不对的。

又丹丘把狚、狐、鹃、猱并列,那么〔孤〕应当也是〔狐〕字的误写罢了。

曾见元剧本,有的在卷首列出所用的角色名目,并写明他们的冠服、器械,说某人戴某冠,穿某衣,拿某器,很详细;然而它所说的冠服、器械名目,如今都不能再认得了。

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