卷十四
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本章概要
《唐音癸签》卷十四现代白话译文。
欽定四庫全書
唐音癸籖巻十四
明 胡震亨 撰
樂通三
琴曲
髙宗白雪曲(顯慶年間,皇帝因琴曲失傳,命令有關部門修習。太常丞吕才說琴曲本應配歌,請求依照琴中舊曲)
(以御製雪詩為白雪歌辭。又古今樂府奏正曲後,還有送聲,也是君唱臣和之義。請以羣臣長孫無忌、于志寧、許)
(敬宗等所和詩為送聲,合十六節。皇帝認為很好,就命太常著錄於樂府。吕才又撰琴歌白雪等曲,皇帝也製歌詞十六首,都著錄)
(於樂府) 玄宗金風樂 黄鍾羽調曲(崇文書目:皇帝有金風樂弄一巻,載琴音第)
(一、第二、第三拍宫調指法,又黄鍾羽調一首附於巻末) 盧照鄰明月引 沈佺期
霹靂引 張說鳯歸來(集稱琴歌,不著其名所自) 李白雉朝飛操
雙燕離(琴歴河間新歌有其曲名) 飛龍引 山人勸酒 幽澗
泉 顧况幽居弄(蔡邕五弄之一) 龍宫操(顧况自敘:大厯初年在滁州大水作)
劉商胡笳十八拍(自序:擬董庭蘭胡笳弄作。李頎有聽庭蘭彈胡笳歌) 韓愈拘
幽操 越裳操 岐山操 履霜操 雉朝飛操 猗
蘭操 將歸操 龜山操 殘形操 别鶴操 鮑溶
湘妃列女操 孟郊列女操 李賀走馬引(即樗里牧恭所造天)
(馬引) 淥水辭(蔡邕五弄之一) 劉禹錫飛鳶操 李約東杓引
(李約患琴家無角聲,乃造東杓引七拍,有麟聲、繹聲,以備五音) 張祜思歸引(即衛賢女邵所)
(造離居操) 李羣玉昇仙操 陳康士琴曲一百章 宫
調二十章 商調十章 角調五章 徵調七章 楚
調五章 黄鍾二十章 離憂七章 沈湘七章 側
蜀七章 縵角七章 玉女五章(陳康士字安道,以善琴知名,進士姜阮、皮日)
(休都為他作序,以述其才能) 蕭祜無射商九調(蕭祜因胡笳創) 僧皎然風入
松(操始於嵇康) 郎大家宋氏宛轉歌(王敬伯遇神女所歌曲)
琴曲在古有五曲、九引、十二操、二十一雜歌,作者相
繼,名目漸繁。唐自髙宗製曲以來,文士所作操、引多
擬古曲為名,可考見的有這些。其他名同琴曲、非必譜
於琴者,不概錄。當時楚漢舊聲傳授猶存,一代精此
藝者,自趙耶利、董庭蘭、賀若夷(若夷,文宗時琴待詔,文宗曾聽其曲,嘉賞)
(之,賜緋,人因而稱其曲為賜緋調)、鄭宥以及楊子儒、王敬遨之輩,不可
指數,而斲製之妙,京師樊、路,蜀雷、郭、吳、沈、張諸氏外,
汧公之響泉、韻磬,晉公之大小忽雷,尤擅爨焦珍譽,
聊用附記云。
羯鼓曲
太簇宫曲 色俱騰 耀日光 乞婆娑 大勿 大
通 舞山香 羅犂羅 蘇莫賴耶 俱倫僕 阿箇
盤陀 蘇合香 藏鈎樂 春光好 無首羅 鷠嶺
鹽 疎勒女 要殺鹽 通天樂 萬載樂 景雲
紫雲 承天樂 順天樂
太簇商曲 蘇羅 㮏利梵 大借席 耶婆色雞
堂堂 半社渠 君王盛神武 赫赫君之明 大鉢
樂背 大沙野婆 破陣樂 黄駿蹛 放鷹樂 英
雄樂 思歸 憶新院 西樓送落月 㩧霜風 九
成樂 傾盃樂 百歲老壽 還城樂 打毬樂 飲
酒樂 舞厥麽賦 太平樂 大酺樂 大寶樂 聖
明樂 婆羅門 崱加那 萬歲樂 秋風髙 回婆
樂 夜半擊羌兵 香山 優婆師 匝天樂 禪曲
渡積破虜迴 五更囀 黄鶯囀 大定樂 越殿
須婆 鉢羅背 大秋秋鹽 栗時 突厥鹽 踏
蹄長
太簇角曲 大蘇賴耶 大春楊柳 大東祗羅 大
郎賴耶 即渠沙魚 大逹麽支 俱倫毗 悉利都
移都師 阿&KR2873;&KR0008;鳥歌 飛仙 楊下採桑 西河
師子 三臺 舞石州 破勃律
徵羽調與胡部失載
諸佛曲調 九仙道曲 盧舍那仙曲 御製三元道
曲 四天王 半閣磨奴 失波羅辭見柞 草堂富
羅(二曲) 于門燒香 寶頭伽 菩薩阿羅地舞曲 阿
彌陀大師曲
大食曲 雲居 九巴鹿 阿彌羅衆僧曲 無量壽
真安曲 雲星曲 羅利兒 芥老雞 散花 大
燃燈 多羅頭尼摩訶鉢 婆娑阿彌陀 悉䭾低
大統 蔓度大利香積 佛帝利 龜兹大武 僧箇
支婆羅樹 觀世音 居麽尼 真陀利 大與 永
寧賢者 恒河沙 江盤無始 具作 悉家牟尼
大乗 毗沙門 渴農之文德 菩薩緱利陀 聖主
興 地婆拔羅伽
南山起雲 北山起雨(二曲宋璟造)
按羯鼓,龜兹、髙昌、疎勒、天竺部之樂,狀如漆桶,下承
以牙牀,用兩杖擊之,其聲焦殺鳴烈,合太簇一均。玄
宗素逹音律,尤善於此,稱之為八音領袖。曾遇春旦
初晴,柳杏將吐,歎曰:對此景物,豈可不與他判斷?取
羯鼓縱擊春光好一曲,顧柳杏皆已發拆矣。笑謂嬪嬙
内官:此一事不喚我作天公可乎?又製秋風髙,每至
秋風迥徹,纖翳不起,即奏之,必逺風徐來,庭葉紛下,
其妙絶如此。時汝陽王璡,帝兄寧王子,帝愛而以羯
鼓授之。璡嘗戴砑絹㡌打曲,上自摘紅槿花一朶置
於㡌上,奏舞山香一曲,而花不墜,帝誇賞其能。蓋羯
鼓難在頭項不動。宋開府璟嘗與帝論之云:頭如青
山峯,手如白雨㸃。山峯取不動,雨㸃取碎急。正此前
諸曲調載南卓録内九十二曲,帝所親製,餘亦並開
元、天寶時曲。縁此樂本出戎羯,故以夷語為名者居
多,大半有聲無辭,其譜然也。是器所重在棬與杖,捲
鐵貴精鍊至勻,開元供御者,人多傳寶。亦有養杖朩
脊溝中二十年,取其絶濕氣,復柔膩者。一時人主好
尚,逹官雅士相傚,求精工至此。後曲調寖失傳,如務
本里樂工打耶婆色雞曲失結尾之類,時有之。至宋
而古曲益不存,唯邠州一父老能之,中有大合蟬、滴
滴泉之曲,其人死,羯鼓遺音遂絶。
琵琶曲
勝蠻奴 火鳯 傾盃樂(貞觀中裴神符作此三曲,聲/度清美,太宗深恱之,盛行於)
(時) 鬱輪袍(王維覓解,岐王引入公主第彈此曲) 八十四調(賀懐智譜。懐智,開元)
(梨園弟子。連昌宫辭:夜半月髙絃索鳴,賀老琵琶定塲屋) 西凉州(段和尚製,即道/調凉州也,亦謂)
(之新凉州。段,莊嚴寺僧,名善本,為唐琵琶第一藝) 新翻羽調緑腰 楓香調
(貞元中有康崑崙善琵琶,因兩市祈雨鬬樂,崑崙登東/街綵樓彈一曲新翻羽調緑腰,必謂無敵。街西亦於綵)
(樓上出一女郎,抱樂器,先云:我亦彈是曲,兼移在楓香/調中。下撥妙絶入神。崑崙驚愕,即拜請為師。女郎更衣)
(出,乃段師也。翌日徳宗召入内,因令敎授崑崙。段師奏/曰:且遣崑崙不近樂器十餘年,候㤀本態,然後可敎。詔)
(許之。後果盡/段師之藝) 玉宸宫調(凉州宫調有大遍、小遍,小者/貞元初康崑崙翻入琵琶,以)
(初奏玉宸殿,故有此名,合諸樂即黄鍾宫調也) 㽔賓調 散水調(白集謝曹/供奉琵琶)
(新調譜寄家妓詩云:㽔賓掩/抑嬌多怨,散水玲瓏峭更清) 薄媚(劉禹錫詩:一聽曹/剛彈薄媚,人生不)
(合出/京城) 楊下採桑(昭宗末内供奉關小紅,為梁祖强彈之,意不得而殂) 雀啅蛇
胡王調 胡𤓰苑(王沂生不解絃管,忽旦睡至夜廼/寤,索琵琶絃之,成諸曲,人不識,聞)
(聽之者莫不流涕。其妹清學之,總不成。事見朝野僉載) 道調宫 玉宸宫 夷
則宫 神林宫 㽔賓宫 無射宫 玄宗宫 黄鍾
宫 散水宫 仲吕宫 商調 獨指泛 清商 好
仙商 側商 紅綃商 抹商 玉仙商 角調 雙
調角 醉吟角 大吕角 南吕角 中吕角 髙大
殖角 㽔賓角 羽調 鳯吟羽 背風香 背南羽
背平羽 應聖羽 玉宫羽 玉宸羽 風香調
大吕調 曲 凉州 伊州 胡渭州 甘州 緑腰
莫靼 傾盆樂 安公子 水牯子 阿濫泛 湘
妃怨 哭顔回(王蜀節使王保義女適荆南髙從誨子/保節,嘗夢異人授琵琶諸調,其曲自凉)
(州下二百餘,因刋石以傳。事見北夢𤨏言。意王素善琵/琶,托諸夢以神之,如前王沂耳。所異者,徵調中有湘妃)
(怨、哭顔回,世人琵琶多/不彈徵調,未解為何)
琵琶始自烏孫公主造,馬上彈之。自下逆鼓曰琵,自
上順鼔曰琶。舊皆用朩撥,貞觀中裴洛兒始廢撥用
手,所謂搊琵琶者是也。開元中賀懐智以鵾雞筋作
絃,用鐵撥彈之,而段師善本亦云用皮絃撥,聲如雷。
自後則曹保有子善才,善才有子綱,皆習此藝。次有
裴興奴,與綱同時。曹善運撥,興奴長攏撚,詩人多咏
之者。其琵琶曲調,沈存中云:懐智有譜,以為八十四
調,内黄鍾、太簇、林鍾三宫聲,絃中彈不出,須管色定
絃。其餘八十一調皆以此三調為凖,更不用管色。元
稹詩有琵琶宫調八十一,三調絃中彈不出,謂此也。
今聊録唐人傳記所見曲名,備大略云(沈云:如今之/調琴,須先用)
(管色合字定宫絃,乃以宫絃下生者隔二絃,上生者/隔一絃取之,凡絃聲皆當如此。今人茍簡,不復以絃)
(管定聲,故其髙下無凖,出於臨時。懐智琵琶譜調/格與今樂全不同,唐人樂學精深,尚有雅律遺法)
筝曲
迎君樂(正商調二/十八叠) 槲林歎(分絲調四/十四叠) 秦王賞金歌
(小石調二/十八叠) 廣陵散(正商調二/十八叠) 行路難(正商調二/十八叠)
上江虹(正商調二/十八叠) 晉城仙(小石調二/十八叠) 絲竹賞金歌
(小石調二/十八叠) 紅牕影(雙柱調/四十叠) 思歸樂
唐善筝者,開元中内人薛瓊瓊;元和至太和李青青、
龍佐;大中以來有常述本及史從、李從周。惟曲名不
概見,此則大和中廣陵倡崔氏女夢其亡姨&KR0581;奴所
傳者,見㝠音録,豈亦如琵琶夢授故事,借託之以神
其藝也歟?何事之恰符而叠見也?
笛曲
悲風等二十四曲 歡樂樹等二十四曲 關山月
折楊柳 落梅花 紫雲廻(明皇逰月宫,聞上清樂曲,/歸而以玉笛寫之,因名,載)
(樂章,令太/常刻石) 阿濫堆(驪山有禽名阿濫堆,明皇衘玉笛/採其聲翻為曲,逺近效之。張祜詩)
(至今風俗驪山下,村/笛猶吹阿濫堆是也)
笛有雅笛、羌笛,唐所尚殆羌笛也。其樂與觱篥、簫、笳
列横吹部者同,有悲風、歡樂樹等四十餘曲,見前鼓
吹曲内。乃如關山月、折楊柳、落梅花,唐人咏吹笛多
用之,而横吹部曲名獨亡述者,知當時笛曲尚多入
樂署行用者亦非全耳。玄宗雅好斯樂,傳記稱其御
玉笛為貴妃倚曲者不一事。而其時笛工孫處秀始
作犯聲,人以新異競相效習。曲有犯調,則曲益繁多,
當不可復紀矣。乃談者獨稱李謩。謩嘗吹笛江上,寥
亮逸發,能使微風颯至,舟人賈客有怨歎悲泣之聲,
感蛟龍出聽,或有之。至謂玄宗按樂上陽,謩傍宫墻
竊得其譜(見元稹及張祜詩。稹/以謩為長安少年),世豈有天家屋垣僅
如牕隔,能屬耳得聲調宛悉者哉?考之謩本敎坊子
弟,隸吹笛第一部,明皇嘗召之與永新娘逐曲者,樂
譜正所有事,何須竊聽?好事者姑為說,詫天上樂不
易流傳爾。惟謩所論笛一聲出入九息,一叠十二節,
一節十二敲,笛材一歲伐,過期伐音窒,未期伐音泛,
遇至音必裂,為深得笛理可取。蓋謩之外孫許雲封
為韋刺史應物述云。
觱篥曲
别離難(天后朝士人妻作,詳見前襍曲内。後樂家以其/族宫轉器以應律管,因譜其音,為衆器之首,至)
(今鼔吹敎坊用/之,以為頭管) 雨霖鈴曲(明皇造,樂工張野狐善觱/篥吹之,詳見前明皇樂曲)
(内。野狐/即徽也) 楊柳枝曲 新傾盃曲(宣宗善吹觱篥,自製/此二曲,有數拍不均,)
(嘗命俳優辛骨&KR1633;拍,不中,因瞋/目視之,骨&KR1633;憂懼,一旦而斃) 道調(懿宗嘗命史敬/約吹,因撰道調)
(子曲,詳見前/道調子下) 勒部羝曲(將軍尉遲青素善觱篥,時有/王麻奴,河北推第一手,後訪)
(尉遲,於髙般涉調中吹勒部羝曲。曲終,尉遲曰:何必髙/般渉也?即自取銀字管於平般渉中吹之。麻奴恭聽,愧)
(謝,不敢復/言音律)
觱篥一名悲篥,以竹為管,以蘆為首,出於胡中,其聲
悲,人亦稱為蘆管。曲名見於唐故實中者止此,其餘
多與笛同。朱崖李相有家僮薛陽陶,少精此藝,後為
小校,至咸通猶存。淮南李相蔚召試賞之,元、白及羅
昭諫集中皆有其贈詩。
舞曲
輭舞曲 垂手羅(古舞曲有大垂手、/小垂手,此其遺也) 蘭陵王 回波
樂 春鶯囀 烏夜啼 半社渠 借席 凉州 屈
柘枝(柘枝羽調,屈柘/枝又是商調也) 團亂旋(一作團/圓旋) 甘州 緑腰
蘇合香
健舞曲 拂菻(西域國名。菻,/力稔切) 黄麞 柘枝(一說云本拓/枝,訛為柘枝。
沈亞之有賦,似謂戎夷之舞。今舞人衣冠類蠻服,疑出/南蠻諸國也。用女童舞,胡帽施金鈴,繡羅寛袍銀帶。白)
(樂天詩:帶垂鈿胯花腰重,帽轉金鈴雪面廻是也。其曲/為羽調,有屈柘枝為角調,又有五天柘枝、那胡柘枝。其)
(舞也,先藏女童二蓮花中,以鼓招之,花拆而後見,對舞/相占,實舞中之雅妙者。故唐人詩有云:三敲畫鼔聲催)
(急,一朶紅蓮出水遲。又云:白雪慢回抛舊態,黄/鶯嬌囀唱新詞。其舞若歌之大畧亦可得矣) 大渭
州 逹磨支 大杆阿連(大杆一/作稜大) 阿遼 劍器(舞衣/五色)
(曲中吕宫。段安節云即公孫大娘所舞。然/唐人用此多有作劍氣者,豈字之誤歟) 胡旋(本出/康居,)
(舞者立毬上,/旋轉如風) 胡騰兒(出安西,珠帽桐布衫,雙靴及手/义腰,應曲節舞。李端詩云:洛下)
(詞人抄曲與,知/舞曲非一矣)
雜舞曲 打毬樂(舞衣四色窄繡羅襦,銀帶簇花折上/巾,順風脚,執毬杖。貞觀初魏鄭公奉)
(詔造,其/調存焉) 玉兔渾脫(舞衣四色繡羅襦,銀帶玉兔冠。中/宗時吕元泰嘗上書諫:都市坊邑)
(相率為渾脫,駿馬胡服,名為蘇莫遮,旗鼔相當,騰逐喧/噪,戰争之象,不為雅樂云云。潑寒胡戲有蘇莫遮曲,豈)
(渾脫舞同出海西,亦歌此曲調歟?先此武后末年,劍氣/入渾脫,始為犯聲。劍氣宫調,渾脫角調,為以臣犯君也)
英王石州(商調,互見中/宗樂曲内) 婆羅門舞(舞衣緋紫色,執/錫環杖。開元中)
(西凉節度/楊敬述進) 霓裳羽衣舞(明皇夢遊月宫,寫天樂作舞/曲,調黄鍾商。韻語陽秋云:舞)
(用女人一人。齊東野語云:奏樂女人三十人,每畨十人/迭奏。樂志云:曲凡十二遍,他曲終必遽,唯此曲將畢引)
(聲益緩。白樂天詩云:散序六奏未動衣,中序擘騞初入/拍。又云:繁音急節十二遍,唳鶴曲中長引聲。大畧可考)
(者此。此夢溪筆談云:國史補言客有以按樂圖示王維,/維曰:霓裳第三叠第一拍也。引工按曲,果信。此未然。)
(霓裳曲凡十二叠,前六叠無拍,至第七叠方謂之叠遍,/自此始有拍而舞作。故白樂天詩有中序擘騞初入拍)
(之句。中序即第九叠也,第三叠安得/有拍?但言第三叠第一拍,即其妄矣) 伊州 五天(開/元)
(敎坊記云:敎坊諸宫人唯舞此/二曲。宫人、内人之辨詳樂署注) 鼓舞曲(開元時邠王/家馮正正心)
(兒、薛王家髙大山、李不藉、岐王家江張生,俱以善鼔聞,/以其鼓變輕小取便,易調髙聲尖。是時宋娘、祁娘俱稱)
(善鼓,宋能作曲及舞鼔,祁工落花吹笛,李阿八善鼔架。/凡棚車上打鼔,非火祅即阿遼破也。阿遼見前,火祅即)
(穆䕶/砂曲) 凌波曲(天寶中女伶謝阿蠻善舞此曲,/常入宫中,楊貴妃遇之甚厚) 蓮花
鋋舞(本出北同城。岑參詩云:慢臉嬌娥纖復穠,輕羅金/縷花蔥蘢。回裾轉袖若飛雪,左鋋右鋋生旋風。忽)
(作出塞入塞聲,翻/身入破如有神) 字舞(以舞人亞身於地布成字,為/字舞;合成花字者,又為花舞,)
(則亦字舞也。太和中王建宫詞云:羅衫葉葉繡重重,金/鳯銀蛾各一叢。每遇舞頭分兩向,太平萬歲字當中。自)
(武后聖夀樂舞聖超千古十六字,徳宗奉聖樂/舞南詔奉聖樂五字,歴朝製字舞未可詳紀) 新霓
裳羽衣舞(文宗時敎坊進舞女三/百人,舞新霓裳羽衣) 歎百年舞(懿宗與/郭妃悼)
(念同昌公主,李可及為歎百年曲及舞,舞人皆盛飾珠/翠,仍畫魚龍地衣以列之,曲終樂闋,珠翠覆地,調語悽)
(惻,聞者流涕,/上益厚賜之) 菩薩蠻舞(舞衣絳繪窄砌衣,巻冠。李/可及嘗於安國寺作此舞)
河傳舞(乾符中綿竹王俳優能腰背一船,船/中載十二人,舞河傳一曲,舞遍最長) 兒童解
紅舞(用兩童,衣紫緋繡襦銀帶花鳯冠/綬帶,亦柘枝之類,五代和凝有歌)
唐舞惟文武二舞憲古佾數,而歌雅歌。自太宗復製
七徳、九功,佾數較古有倍,而聲容亦漸多可議矣。其
後歴朝相沿,各製樂舞,臣下更多撰獻,雖名托雅正,
而事歸矜侈,具在前簡,概無足譏。此則零襍舞名,純
逺乎雅者。然以考其曲題而求其聲度,不可廢而無
纂。其霓裳、柘枝二曲,唐人多所歌咏,故復備釋焉。
散樂
歌舞戲 大面(一名代面,出北齊蘭陵王長恭,膽勇善/戰,以其顔貌無威,毎入陣即著面具,後)
(乃百戰百勝。戲者衣紫腰金/執鞭,唐相沿弄此,亦入歌曲) 鉢頭(昔有人父為虎所/傷,遂上山尋其父)
(屍,山有八折,故曲有八叠。/戲者披髮素衣,面作啼狀) 踏謠娘(北齊有人姓蘇,䶌/鼻,實不仕而自號)
(為郎中,嗜飲酗酒,每醉輒毆其妻,妻銜悲訴於鄰里,時/人弄之。丈夫著婦人衣,徐步入塲行歌,每一叠,旁人齊)
(聲和之云:踏謠和來,踏謠娘苦和來。以其且步且歌,故/謂之踏謠;以其稱寃,故言苦。及其夫至,則作毆鬬之狀,)
(以為笑樂。今則婦人為之,遂不呼郎中,但云阿叔/子,調弄又加典庫,全失舊㫖,或呼為談容娘,又非) 蘇
中郎(後周士人蘇葩,嗜酒落魄,自號中郎,每有歌塲輒/入獨舞。今為戲者著衣戴帽,面正赤,蓋狀其醉也)
傀儡子(一作窟&KR1235;子。相傳陳平為朩偶美人示冒頓/閼氏,解平城圍。後樂家翻為戲,其引歌舞有)
(郭郎者,髮正秃,善優笑,後魏人,凡戲塲必在俳/兒之首也。通考云:李勣破髙麗,戲傀儡子戲) 參軍
戲(樂府雜録云:參軍戲舊說始自漢館陶令石耽有贓/犯,和帝令遇宴衣白夾衫,命優伶戲弄辱之,經年釋)
(為參軍,誤也。開元中李仙鶴善此戲,帝授韶州同正參/軍,以食其禄,是以陸鴻漸撰詞言韶州,蓋繇此矣。 按)
(鴻漸少嘗為優人,此云撰詞者,謂其授官制/詞,為人所暗譏也,用証參軍始於李仙鶴耳) 假婦人
(大中以來孫乾飯、劉璃瓶、郭外春,孫有態善弄/此戲。僖宗幸蜀時有劉貞,尤能之,後籍敎坊) 弄賈
大獵兒(樂府襍録載此/戲,隸清樂部) 排闥戲(昭宗光化中,孫徳昭/之徒刃劉季述,帝反)
(正,命樂工作樊噲/排闥戲以樂焉)
雜戲 天竺斷手足、刳剔膓胃伎(髙宗惡其驚/人,嘗勑禁) 潑寒
胡戲(冬月為海西胡人裸體,寒水潑之,自則天末年始。/中宗嘗因蕃夷入朝作此戲,御樓觀之。所歌曲即)
(蘇摩/遮也) 倒舞伎(睿宗時婆羅門獻樂。舞人倒行,以足舞/於極銛刃鋒,倒植於地,低目就刃,以歴)
(臉中,又植於背下,吹觱篥者立其腹上,終曲而無/傷。又伏伸其手,兩人躡之,旋身遶手,百轉無巳) 拔
河戲(玄宗時嘗作此戲,御製詩,仍令宰相張說等和。說/詩畧云:今歲好拖鈎,横街敞御樓。長繩繫日住,貫)
(索挽河流。俗傳此戲必致年豐,/故帝命北軍作之,以求歲稔) 竿朩伎(明皇時敎坊/有王大娘善)
(戴百尺竿,竿上施朩山,狀瀛洲方丈,仍令小兒持絳節/出入其間而舞不輟。時劉晏以神童召,嘗令賦詩,有樓)
(前百戲競争新,唯有/長竿妙入神之句) 羊頭渾脫 九頭獅子 弄白
馬 益錢 尋橦 跳丸 吐火 吞刀 旋槃 觔
斗(諸戲屬鼔架部。史云:明皇每賜宴設酺㑹,敎坊大陳/山車、旱船、尋橦、走索、丸劍、戲馬、鬬雞諸戲,其名不一。)
(樂書云:明皇在藩,先有散樂一部,平逆韋實賴其力,後/即位,設戲輒分兩朋,較優劣,使人心意勇,亦謂之熱戲)
(焉) 蹴毬戲(唐變古蹴鞠戲為蹴毬,其法植兩修竹,髙/數丈,絡網於上為門,以度毬。毬工分左右)
(朋,以角/勝負) 擊踘(宣宗特善此戲,所御馬趫捷特異,每持/鞠杖乗勢奔躍,運鞠於空中,連擊至數)
(百而馬馳不止,迅若流電。/二軍老鞠手咸伏其能) 角力戲(凡陳諸戲畢,左右/兩軍擂大鼓,引壯)
(士裸袒相搏,較/力以分勝負) 瞋面戲(其戲以手舉足加頸上。唐優/人劉吃陀奴能不用手而脚)
(自加/頸) 五方獅子(每一獅子用十二人執紼/弄之,名獅子郎,屬龜兹部) 骨鹿
舞 胡旋舞(樂府襍録云:夷部樂有此二舞,俱於小圓/毬子上舞,縱横騰踏,兩足終不離於毬子,)
(即所謂踏/毬戲也) 舞盤伎(以下見通典,云前代/之伎至唐尚存者) 長橋伎
跳鈴伎 擲倒伎 跳劒伎 舞輪伎 透三峽伎
髙絙伎 獼猴縁竿伎 弄椀珠伎
右散樂有二種,或寫象人物謔弄,或逞炫藝絶角劇,
並俳優所肄,非部伍之聲。然其陳也,必佐以致語篇
唱,優人辭捷者謂之斫撥,則亦皆樂曲之餘,不可遺
也。故復識其目以備考。其互見前舞部及後之夷樂
部者,亦因當時行用之舊,兩存云。
四夷樂
東夷四 髙麗樂(起自後魏得其樂,唐仍隋列於十部/伎,樂器十七色,工十八人,紫羅帽,飾)
(以鳥羽,長袖,雙雙并立而舞。歌曲有芝栖,舞曲有/歌芝栖。武后時尚餘二十五曲,貞元末止存一曲) 百
濟樂(貞觀中滅其國,盡得其樂。中宗時工人亡散,/開元中岐王範復奏置之,歌曲入般涉調) 新
羅樂(貞觀中嘗遣/使獻女樂) 日本樂(大中七/年獻) 南蠻三 扶南
樂(隋有其樂器,以天竺樂/轉寫之。王維有扶南曲) 南詔樂(貞元中南詔異牟/尋因西川押雲南)
(八國使韋臯獻夷中歌曲,臯因/之以作奉聖樂,詳前各朝樂内) 驃國樂(貞元中驃國/王雍羌因南)
(詔重譯獻其國樂。其國與天竺相近,故樂多演釋氏經/論之詞,曲十有二:一曰佛印,驃云沒䭾彌,國人及天竺)
(歌以事王也。二曰讃娑羅花,驃云隴莽第,國人以花為/衣服,能凈其身也。三曰白鴿,驃云答都,美其飛止遂情)
(也。四曰白鶴游,驃云蘇謾底哩,謂翔則摩空,行則徐歩/也。五曰鬬羊勝,驃云來乃,昔有人見二羊鬪海岸,彊則)
(見弱者入山,時人謂之來乃。來乃者,勝勢也。六曰龍首/獨琴,驃云彌思彌,此一絃而五音備,象王一徳以畜萬)
(邦也。七曰禪定,驃云掣覽詩,謂離俗寂静也。七曲唱舞/皆律應黄鍾商。八曰甘蔗王,驃云遏思畧,謂佛敎民如)
(蔗之甘,皆恱其味也。九曰孔雀王,驃云桃臺,謂毛采光/華也。十曰野鵞,驃云 謂飛止必雙,徒侣畢㑹也。十)
(一曰宴樂,驃云&KR0008;聰綱摩,謂時康宴㑹嘉也。十二曰滌/煩,亦曰笙舞,驃云扈那,謂時滌煩暋,以此適情也。五曲)
(律應黄鍾兩均,一黄鍾商伊越調,一林鍾商小植調。初/奏樂,有贊者一人先導樂意,其舞容隨曲,用人或二或)
(六或四或八至十,兩兩相對為赴節之狀,有類中國/柘枝舞焉 玉海:國史志有驃國樂頌一巻,今亡)
西戎七 髙昌樂(樂器十二色,舞人白襖赤帶紅抹額。/貞觀中伐其國,盡得其樂,列於十部)
(伎) 龜兹樂(起自吕光破龜兹,因得其聲,流傳至隋,有/西國龜兹、齊朝龜兹、土龜兹三部。唐仍隋)
(列十部伎,樂器十五色,工二十人。其歌曲有善善/摩尼,解曲有婆伽兒,舞曲有小天,又有疎勒鹽) 疎
勒樂(自後魏通西域得其樂,唐仍隋列十部伎。樂器十/色,工十二人。歌曲有兀利死讓樂,舞曲有逺服,解)
(曲有鹽曲。曲調有昔昔鹽、一臺鹽、鵲洪适曰:昔昔鹽,羽/調曲。𤣥怪録載蘧蒢三娘工唱阿 鹽,又有突厥鹽、黄)
(帝鹽、白鴿鹽、神雀鹽、疎勒滿座鹽、歸國鹽。唐詩:媚賴吳/娘唱是鹽,更奏新聲刮骨鹽。然則歌詩謂之鹽者,亦如)
(吟、行、曲、引/之類爾) 康國樂(起自周代得其樂,唐仍隋列十部/伎。樂器四色,工七人。歌曲有戢殿)
(農正,舞曲有賀蘭鉢鼻始、末奚波地、農慧鉢鼻始、/前拔地慧地等四曲。其舞急轉如風,俗謂之胡旋) 安
國樂(後魏通西域得之,唐列十部伎。樂器十色,工十二/人。歌曲有附薩單時,舞曲有末奚,解曲有居和祗)
天竺樂(起自張重華據凉州日貢樂,後國子為沙門/來遊,又傳其方音。樂器九色,工十二人。唐仍)
(隋列十部伎。隋書云:歌曲有沙石彊,舞曲有朝天曲。陳/氏樂書云:曲調有普光佛曲、彌勒佛曲、日光明佛曲、大)
(威徳佛曲、如來藏佛曲、藥師琉璃光佛曲、無威感德佛/曲、龜兹佛曲,並入婆陀調;釋迦牟尼佛曲、寶花步佛曲)
(觀法㑹佛曲、帝釋幢佛曲、妙花佛曲、無光意佛曲、阿彌/陀佛曲、燒香佛曲、十地佛曲,並入乞食調;大妙至極曲)
(解曲,並入越調;摩尼佛曲入雙調;蘇密七俱陀佛曲、日/光騰佛曲入商調;邪勒佛曲入徴調;觀音佛曲、永寧佛)
(曲、文徳佛曲、婆羅樹佛曲入羽調;遷/星佛曲入般涉調;提梵入移風調) 西京樂(起符氏/之末,吕)
(光、沮渠䝉遜等據有凉州,變龜兹聲為之,號為秦漢伎。/蓋凉人所傳中國舊樂,襍以鄭衛之聲也。其樂器聲調)
(並出自西域。唐仍隋列十部伎,樂器十九種,工二十七/人。其歌曲有楊澤新聲、神白馬、永世樂,解曲有萬世豐,)
(舞曲有于/寘佛曲) 北狄樂(北狄之樂本馬上樂,自漢以來總/歸鼓吹部。後魏樂府始有北歌,周)
(隋世與西凉樂襍奏,至唐存者五十三章,名目可解者/六章:慕容可汗、吐谷渾、部落稽、鉅鹿公主、白淨王太子、)
(企喻也。其不可解者,咸多可汗之辭。金吾所掌有大角,/此即後魏世所謂簸邏迴者是也,其曲亦多可汗之辭,)
(北方之俗皆呼主為可汗也。開元中歌工長孫元忠自/其祖貞觀中受業侯將軍貴昌,世習北歌,聲調相授,雖)
(譯者不能通/知其辭義)
周官鞮鞻氏掌四夷之樂與其聲歌,祭祀及燕饗作
之門外,美徳廣之所及也。自南北分裂,音樂雅俗不
分,西北降至周隋,管絃襍曲多用西凉。唐興仍而不
改,開元之末則更有甚焉。今采唐太常所𨽻夷樂,附
於諸樂曲之後,以俟正樂者考焉。
樂署
太常寺其屬有協律郎(掌和六/律六吕),其署曰太樂署(掌教樂/人調合)
(鍾/律),曰鼓吹署(掌鼓/吹),梨園院(掌俗樂,在太/常寺内西北)
内敎坊(掌俗樂,武/徳末置)雲韶府(武后/改稱)左右敎坊 宜春北院
(並明皇増置。中上精曉音律,以太常不應典雜伎,更置/左右敎坊,命 官為之使,敎新聲㪚樂倡優之伎。又選)
(坐部子弟三百敎於梨園,號皇帝梨園弟子。院因改名/别敎院,宫女數百亦為梨園弟子,居宜春北院。梨園法)
(部又增设小部音声三十多人,其中云韶教坊的妓女称为宫人,宜春院的妓女称为内人,声色尤其特殊。文宗朝又改云韶院为仙)
(韶院/云)
唐音癸签卷十四