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李白谪仙与杜牧狂放:本事诗第三卷
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本章概要
《本事诗》第三卷记述李白从蜀至京得贺知章赏识称谪仙、醉赋宫中行乐诗,及杜牧少年成名、狂放狎游逸事。
阅读提示
阅读时宜结合李白、杜牧的具体诗作与轶事,注意《蜀道难》《乌栖曲》《乌夜啼》及宫词内容,并留意杜牧题诗与狂放言行,以理解唐代文人的才情与个性。
李太白
李太白最初从蜀地来到京城,住在旅店里。秘书监贺知章听说了他的名声,首先去拜访他。既惊叹于他的风姿,又请他拿出所写的文章。李白拿出《蜀道难》给他看。贺知章还没读完,就多次称赞感叹,称他为“谪仙”,解下金龟换酒,和他尽情畅饮至醉。约定隔天再见,因此李白的声誉光彩显赫。贺知章又看到他的《乌栖曲》,赞叹苦吟说:“这首诗可以感动鬼神了。”所以杜子美赠诗时提到了这件事。曲子说:“姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕,西山欲衔半边日。金壶丁丁漏水尽,起看秋月堕江波。东方渐高奈乐何!”有人说这是《乌夜啼》二篇,不知道哪个对,所以两篇都记录下来。《乌夜啼》说:“黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼。机中织锦秦川女,碧纱如烟隔窗语。停梭向人问故夫,欲说辽西泪如雨。”李白才华超逸气度高昂,与陈拾遗齐名,先后德行相合。他论诗说:“梁陈以来,艳丽浮薄到了极点,沈休文又崇尚声律,要恢复古道,不是我是谁呢!”所以陈李二人的集子里律诗很少。他曾说“兴寄深微,五言不如四言,七言又更靡丽。何况使其束缚于声调如俳优呢?”所以戏弄杜甫说:“饭颗山头逢杜甫,头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生,总为从前作诗苦。”大概是讥讽他拘束。玄宗听说后,召他入翰林。因为他的才华辞藻绝伦,器量见识兼优,想用高位安置他,所以没有任命官职。曾趁宫人行乐时,对高力士说:“面对这良辰美景,怎么能只以声乐伎艺为娱乐,倘若时常得到逸才词人吟咏它,可以向后世夸耀。”于是命人召李白。当时宁王邀请李白饮酒,已经醉了。到了之后,拜舞颓然。皇上知道他轻视声律,说这不是他所擅长的,命他作宫中行乐五言律诗十首。李白顿首说:“宁王赐臣酒,现在已醉。倘若陛下赐臣无所畏惧,才能尽臣微薄的技艺。”皇上说:“可以。”就派两个内臣搀扶他,命人研墨蘸笔交给他。又令两人在他面前张开朱丝栏。李白拿笔构思,几乎不停顿,十篇立刻写成,更没有加点。笔迹遒劲流利,如凤峙龙拿。律度对仗,无不精绝。其中首篇说:“柳色黄金嫩,梨花白雪香。玉楼巢翡翠,金殿宿鸳鸯。选妓随雕辇,征歌出洞房。宫中谁第一?飞燕在昭阳。”文章没有全部记录。他常出入宫中,恩礼特别优厚,最终因疏放请求归山。皇上也认为他不是朝廷栋梁之器,下优诏罢免遣送他。后来因不羁流落江外,又因永王招礼,多次被贬到夜郎。等到放还,死在宣城。杜甫所赠二十韵诗,详细叙述了这件事。读他的文章,完全能了解他的旧迹。杜甫遭遇禄山之难,流离陇蜀,全部在诗中陈述,推见至隐,几乎没有遗漏之事,所以当时称为“诗史”。
杜舍人赠文公寺禅僧诗
杜舍人杜牧,二十岁左右就成名。当年制策登科,名振京城。曾与一两个同年到城南游览,到了文公寺,有禅僧披着粗布独自坐着,和他交谈,禅僧的玄言妙旨都出人意料。问杜牧姓名,杜牧详细回答。又问:“修什么业?”旁边的人用多次科举捷报夸耀他,禅僧回头笑着说:“都不知道啊。”杜牧惊叹诧异,于是题诗说:“家在城南杜曲傍,两枝仙桂一时芳。禅师都未知名姓,始觉空门意味长。”
杜御史诗
杜牧任御史,分务洛阳时,李司徒罢镇闲居,声乐伎艺豪华,为当时第一。洛阳名士,都去谒见他。李司徒于是大摆筵席,当时朝中高官名流,无不赴宴。因为杜牧持宪,不敢邀请他。杜牧派座客表达心意,愿意参加这个宴会。李司徒不得已,急忙写信邀请。杜牧正对花独酌,也已经酣畅,听到邀请就急忙来了。当时会中已经饮酒,女奴一百多人,都是绝艺殊色。杜牧独自坐在南行,瞪目注视,斟满三杯,问李司徒说:“听说有个叫紫云的,是哪个?”李司徒指给他看。杜牧凝视很久,说:“名不虚得,应该把她送给我。”李司徒低头而笑,诸妓也都回头破颜而笑。杜牧又自饮三爵,朗吟而起说:“华堂今日绮筵开,谁唤分司御史来?忽发狂言惊满座,两行红粉一时回。”意气闲逸,旁若无人。杜牧登科后,狎游饮酒,作诗说:“落拓江湖载酒行,楚腰纤细掌中情。三年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。”后来又题诗说:“觥船一棹百分空,十载青春不负公。今日鬓丝禅榻畔,茶烟轻飏落花风。”