指物论第三

物没有不是由指称来指明的，而指称本身却不能被指称。

天下如果没有指称，事物就无法被称为事物。那些不能被指称的遍天下都是，那么事物还能被称为指称吗？

指称这种东西，是天下所没有的；事物这东西，是天下所存在的。用天下所存在的事物，去充当天下所没有的指称，是不可以的。

天下如果没有指称，那么事物就不能被称为指称。不能被称为指称的事物，难道不就是非指吗？既然有非指，那么事物就无不是由指称来指明的了。

天下如果没有指称，而事物不能被称为指称，这并非存在什么非指。既然并非存在非指，那么事物就无不是由指称来指明的了。事物无不是由指称来指明的，而指称本身却不能被指称。

天下之所以没有指称，是因为事物各有其名称，并不等同于指称。它本不是指称却被称作指称，这就成了无物不是指称。用有不是指称的事物去证明无物不是指称，是不可以的。

所谓"指称是天下所没有的"。天下虽然没有指称，但事物不能说没有指称；既然不能说没有指称，那就并非存在非指；既然并非存在非指，那么事物就无不是由指称来指明的，而指称本身也不是非指，指称与事物结合时便不是单纯的指称了。

假如天下没有物的指称，那谁还能径直说非指？天下如果没有物，谁还能径直说指？天下如果有指却无物的指称，谁还能径直说非指、径直说没有物是非指？

况且指称原本就自己作为非指，哪里需要等到与事物结合才成为指称呢？