孝顺皇帝纪下卷第十九

四年春三月乙亥日，京城发生地震。当初，皇帝即位，是靠宦官的力量，因此宠信他们，他们开始专权，争权夺势。中常侍张达等人于是诬陷中常侍曹腾、孟贲与大将军梁商，召集诸王子请求逮捕他们，皇帝说：“将军父子是我亲近的人，必定是这些人共同嫉妒他们罢了。”于是诛杀张达等人，供词牵连到在位的大臣。梁商上表说：“春秋的义理，功劳在于元帅，罪过在于首恶，赏赐不过分，刑罚不泛滥，这是五帝三王之所以达到太平的原因。我私下听说审问已故中常侍张达等人，供词多牵连到大臣。大案一旦兴起，无辜的人很多，这不是用来通达和气、平定政教的办法。应该早日判决结案，以停止逮捕的烦扰。”皇帝听从了。二月，任命梁商的小儿子虎贲中郎将梁不疑为步兵校尉，梁商上书说：“不疑年幼，愧居成人之位，因此睡不安席，食不知味。从前晏平仲辞谢鄁殿以保持他的财富，公仪休不爱鱼食以安定他的职位。我虽然不才，也愿意在圣世巩固福禄，所以敢于倾诉肺腑之言，触犯罪过归附诚心。”皇帝答应了。任命梁不疑为侍中、奉车都尉。梁商忧虑边地官吏失和，使羌戎不安定。并州刺史来机、凉州刺史刘康将要去上任，梁商亲自晓谕他们说：“戎狄属于荒服，蛮夷属于要服，是说他们荒忽无常。统领的方法，也没有常法，临事制宜，大致依据他们的习俗。二位都平素表白厌恶恶人，想分清黑白，孔子说：‘人而不仁，疾之已甚，乱也。’何况戎狄呢！应该防范他们的大恶，容忍他们的小过。”来机、刘康不听从，羌戎扰乱，来机、刘康都因事被征召。夏四月戊午日，赐天下男子爵位，各有差别；鳏、寡、笃癃、不能自存的人每人五斛粟；贞妇帛，每人三匹，九十岁以上的人每人二匹。这时优良的二千石官员起初有任峻、苏章，后来有陈琦、吴祐、第五访等人，海内称颂他们。任峻字叔高，渤海郡蓚县人。担任剧县令。洛阳自从王奂之后，连续诏令三公特别选拔，都不称职。任峻因公能而受召拜官，选拔文武官吏，各尽其用，揭发奸盗，使他们来不及转身，民间都畏惧他，断案每年不过几十人。他的威严禁令比王奂严厉，但文理政教不如。后来担任太山太守。苏章字孺文，京兆茂陵人。担任冀州刺史，勤恳抚恤百姓，摧毁豪强游侠，因事免官归家奉养，在乡里受到尊崇。当时天下不太平，百姓多悲苦，议论的人日夜称赞苏章，朝廷最终不能再用他。陈琦字公鲁，陈留人。担任徐州刺史，当时有盗贼，他与吏士同甘共苦，争着为他效力。后来升任琅邪相，天大旱，采用功曹伏禹的话，条列前任国相所杀害的无辜者，斋戒设坛而祭祀他们。几天后，天下大雨。第五访，字仲谋，京兆人。起初担任新都令，恩德教化大行，两年之间，邻县归附，户口增加十倍。升任张掖太守，百姓饥荒，米价每石数千钱，第五访打开仓库赈济他们，不等待朝廷诏令。他对掾吏说：“百姓命在沟壑，太守权宜来救他们。”因此一郡得以保全。朝廷降下玺书嘉奖他。之后他带随从轻骑巡行田亩，劝勉百姓耕种，当年谷价每石百钱。后来担任南阳太守，护羌、乌桓校尉，边境都敬畏他的威信。

五年春二月戊申日，京城地震。夏四月，南单于侵犯河西，天子用恩信开导，晓谕使他们投降。单于脱帽，离开营帐谢罪。中郎将陈龟认为单于没有值得效法的，逼迫命令他自杀，陈龟被下狱。五月己丑晦日，发生日食。秋七月，羌人侵犯金城和三辅，将要派遣西征军队，商议元帅，众人都说：“护羌校尉马贤。”大将军梁商说：“马贤本是西方斗筲之子，虽然有割鸡之效，但年齿已老，不如太中大夫宋汉。”皇帝不听从。丁丑日，赦免死罪以下及逃亡者赎罪各有差别。八月，任命弘农太守马贤为征西将军，拖延很久不进军。马融知道他将要失败，上疏请求效力说：“如今杂种诸羌辗转互相抄盗，应该趁他们尚未合并，迅速派兵深入，击破他们的支党，而马贤等人处处滞留。羌胡百里望尘，千里听声。他们饮酒高会，不以为虑，坐食谷米，未听说他们出击，我私下感到疑惑。事情不需要复核而能收名获实，这是征讨者的私便，不是国家的公利。我听众人歌颂说：‘马贤想眼前受降，使哗声东闻，且惧怕士卒，将不堪命，有高克溃叛的变故。’我又听说吴起为将，暑天不张伞盖，寒天不披皮裘，军务不近女器。如今马贤野次垂幕，珍肴杂遝，儿子侍妾，事情与古代相反。我兄弟受恩，实在私下愤恨，铅锡之刀，以效一割之用。我希望请求五千兵，才加部队之号，希望自己率励，与他们齐勇。从前毛遂愿处囊中，赵国的厮养想游说燕国，起初被众人嘲笑，后来效其功。我托身儒者，不便于武职，妄自陈说此言，咨询群司，知道当受虚诞之罪。唯请裁省。”皇帝不听从。马融字季长，是马援兄子马严之子。他的哥哥马续，博览古今，同郡班固著《汉书》，缺其七表及《天文志》，有目录无书，马续完全踵继而写成。马融年少笃学，多所通览，大将军邓骘听说他的才学，召为舍人，这不是他所喜欢的，避地到了凉州。恰逢羌戎扰乱，边谷价格飞涨，困厄很甚，于是叹息说：“古人有言：‘左手据天下图，右手刎其喉，愚夫不为也。’为什么呢？生命比天下宝贵。如今以咫尺的耻辱而丧失千金之躯，不是老、庄的本意。”于是应召回到邓骘那里。转为中郎，在东观校书十多年，穷尽典籍，渐渐升为尚书、南郡太守，因事被剃发流放朔方，遇赦回来，任议郎。马融有美才貌，懂得音律，学问不师受，都为之训诂。弟子从远方来受业的常有一千多人。马融是外戚家，虽然喜好儒术，但服饰很华丽，坐在绛纱帐中，侍婢数十人，声妓在面前不断，弟子按次序相传，很少有人看到他的面。十一月，派遣匈奴中郎将张耽率兵讨伐南匈奴叛者，斩首二千余级，叛者乞求投降。这时朝政多邪僻，竞相崇尚奢侈靡丽，侍中张衡上书说：“臣下伏惟陛下英明睿智，继体承天，中途遭遇倾覆之变，以应潜龙之德。及乘云高济，盘桓天位，实在是所谓将要隆大任，必先经历艰难。亲履艰难，还知道物情。所以能一贯万机，无所疑惑。应该获得神祇的感应，接受黎庶的赞誉。然而阴阳不和，灾眚屡次出现。天道幽远，成败容易看到，近世郑、蔡、江、樊、周广、王圣都是效验。恭俭畏忌，必蒙福祉；奢淫谄慢，很少不被夷戮。前事不忘，后事之师。情胜其性，流遁忘返，岂只不肖，中才都如此。如果不是大贤，不能思义，所以过错结罪成。假使能瞻前顾后，援镜自戒，则何至于陷入凶患！贵宠之臣，众所属仰，他们若有僭越过失，上下都知道。褒美诫恶，有心都相同，所以怨言溢于四海，神明降下祸孽。近年来雨常不足，思考所失，则《洪范》所谓‘僭恒阳若’。惧怕群臣奢侈，昏迷典式，自下逼上，用速咎征。又前年京都地震土裂，土裂者威分，地震者民扰。君以静唱，臣以动和，威自上出，不趋向于下，这是礼的正道。私下惧怕君有厌倦，制度不专于己，恩不忍割，与众共威。威不可分，德不可共。《洪范》说：‘臣有作福作威玉食，其害于而家，凶于而国。’天监明察，虽然疏远不失。灾异示人，前后多次了，未见所改正，以复往悔。自非圣人，不能无过。愿陛下思考所见，稽古率旧，不要使刑德大柄不由天断。惩忿窒欲，事依礼制。礼制修则奢僭息；事合宜则无凶咎。然后神圣允塞，灾沴不至。”张衡素来认为图纬虚妄，不是圣人之法，于是上疏说：“臣听说圣人明审律历以定吉凶，重之以卜筮，杂之以九宫，经天验道，本尽于此。或观察星辰逆顺，寒燠所由，或察龟策之占，巫觋之言，其所依据的，不是一种方术。立言于前，有征于后，所以智者贵重它们，称之为谶书。像夏侯胜、眭孟之徒，以道术立名，他们所述著，没有一句谶言。刘向父子领校秘书，阅定九流，又无谶书。谶书出于哀、平之际，都是虚伪之徒以矫世取容，不可相信。”张衡于是上书，详细陈述谶不可用。张衡字平子，南阳郡鄂县人。和帝时担任尚书郎。这时太平日久，天下奢侈，从王公到庶人没有不逾越制度的，所以张衡作《二京赋》来讽谏。张衡精微有文思，善于天文阴阳之数，因此升任太史令。张衡制作地动仪，用铜做器，圆径八尺，形状像酒樽，合盖隆起，装饰以山龟鸟兽。樽中有都柱，旁边行八道，施设机关，外面有八方兆龙，龙首衔着铜丸，蟾蜍承接它们，其牙机巧制，都隐藏在樽中，张设完毕盖上盖子，周密无缝，像一体一样。地面摇动樽，所来的方向龙机发动就吐出铜丸，蟾蜍张口接住它们，铜丸声振扬，守候的人察觉知道，就省视龙机，其余七首不发动，就知道地震所起的方位。合契若神。从此之后，地动史官注记，记所从方起来，观看的人没有不佩服其奇妙的。又制作浑天仪。张衡深叹扬雄《太玄经》，对崔瑗说：“看《太玄经》，知道子云差不多穷尽阴阳之数了。不只是记传之类，实在与五经相拟，是汉得天下二百岁之书。所以作者的数，必显一世常然的符验。《太玄》四百年其兴盛吗！竭尽自己的精思以揣度其义，更使人难论阴阳之事。”很久以后出为河间相。张衡所著述都流传于世上。九月，太尉王龚因病罢官。当初，王龚忧虑宦官祸乱，上疏说他们的罪过，应当罢免遣逐他们。宦官于是派门客制作匿名文书，想陷害王龚以罪过，诏令太尉王龚尽快自行证实。从事中郎李固劝大将军梁商说：“王公约束修养节操而受谗佞之患。三公尊重，旧典：没有大罪，不至于轻易询问。王公沉静内明，若有其他变故，朝廷获得害忠良的名声。谚语说：‘善人在患，饥不及餐。’应当救他的艰难。”梁商听从，因此得以免罪。王龚字伯宗，山阳高平人。安帝时担任司隶校尉，京城肃然，有高名于天下。当初，王龚夫人去世，王龚与诸子都扶着杖行丧服。这时山阳太守薛勤丧妻不哭，将要入殓，面对她说：“幸而不夭折，又有什么遗憾呢！”议论的人对两者都讥讽。

六年春正月丙子日，征西将军马贤讨伐羌人，到达射姑山回。三月庚午日，司空郭虔久病被策免。丙午日，太仆赵诫任司空。秋八月丙午日，大将军梁商去世。当初，梁商在洛水聚会，请从事中郎周举，周举称病不去。梁商的亲信都聚会。倡乐完毕后，最终唱了《薤露》之歌，座中人都流泪。周举听说而叹息说：“这就是所谓哀乐失时，不是合适的。恐怕将有灾祸。”不久梁商病重，移回旧宅，嘱咐梁冀、梁不疑说：“我以无德，受恩深厚。活着无补益朝廷，死后必定耗费国库，衣衾饭含玉神珠神物，无益于朽骨，只增加尘埃，我生平所不愿。虽有圣人制度，也有权时之宜。如今边境未宁，盗贼未息，朝廷用度常常苦于不足。气绝之后，便用时服收殓，殡殓完毕就关闭，关闭完毕就下葬。上无损于国，下顺从我本意。孝子善述人之志，忠臣每事依先公，必须听从我的话。使魂神有知，无恨于黄泉。”梁冀、梁不疑想遵行，朝廷不听从，皇帝亲自临吊，谥号为忠侯。任命河南尹梁冀为大将军，梁不疑为河南尹。九月，羌人侵犯武威。辛亥晦日，发生日食。冬十一月，代理车骑将军、执金吾张乔率兵屯驻三辅。

汉安元年春正月癸巳日，大赦天下。二月丙辰日，诏令大将军、公卿各举荐贤良方正、探赜索隐者一人。夏六月，立匈奴义王兜楼储为南单于，在京师举行仪式，公卿各就其位，派大鸿胪授予印绶，引其上殿，赏赐阏氏以下各有等差。起初，梁商病重，皇上亲自前往探视，询问遗言。梁商回答说：“人将死时，其言也善。臣的从事中郎将周举，清高忠诚正直，可以委以重任。”因此皇上任命周举为谏议大夫。到了这个时候，连续出现灾异，皇上想起梁商的话，在显亲殿召见周举询问。周举回答说：“陛下刚即位时，遵循旧典，远近肃然。近年来，逐渐违背以前的作为，朝廷多宠幸之人，俸禄不依据德行。府库空虚，有瓦解之心。观天察人，比照古今，确实令人危惧。《尚书》说‘僭恒阳若’。僭差无度，则言不听从而下面不治；阳无以制，则上面扰乱而下面枯竭。应秘密严敕州郡，察访强豪大奸，及时擒拿讨伐。”于是天下不守法度，盗贼并起，杀害长吏和二千石，横行州郡，无法禁止，归罪于刺史、二千石。皇上于是召见周举与群臣商议派遣八位使者。秋八月，派遣光禄大夫张纲、侍中杜乔等八人持节巡视天下，表彰贤良，显扬忠勤，贪污有罪者即使是刺史也立即逮捕上报。乔等人奉命而行，只有张纲独自将车轮埋在都亭不动，说：“豺狼当路，何必问狐狸！”于是上书说：“大将军梁冀、河南尹不疑蒙受外戚的援助，承受过厚的恩惠，以草野之姿，位居辅保之任，不能宣扬五教，辅佐日月，却专为封豕长蛇，肆意贪婪，贪图财货，放纵无厌，多结谄谀之徒，以害忠良。这确实是天威所不赦，大辟之罪所应加的。谨条列其无君之心十五事于下方，都是忠臣所切齿的。”奏书呈上，京城震动。当时皇后内宠正盛，冀兄弟权重于主，诸梁姻族满朝冠冕，皇上虽然相信纲的话，但最终没有治冀的罪。侍中杜乔上奏弹劾陈留太守梁让、济阳太守汜宫、济北太守崔瑗赃罪狼藉，他们都是梁氏的亲党。推荐泰山太守李固在郡忠诚能干，征召李固为将作大匠。李固也方正刚直不屈，喜好推荐贤士，上疏说：“臣听说气之清者为精，人之清者为贤。修身者以积精为宝，治国者以积贤为道。昔日秦国想图谋楚国，派使者观看宝物，楚王于是列出其贤臣作为国宝，秦国使者恐惧，于是停止了战争。魏文侯以子夏为师，以田子方为友，在殷干木的闾前凭轼致敬，群俊竞相到来，名声超过齐桓公，这确实是积贤的效验。陛下拨乱反正，初登大位，聘请南阳樊英，征召江夏黄琼、广汉杨厚、会稽贺纯，策书赞叹，以优位相待。因此岩穴幽人，肥遁之士，无不弹冠振衣，乐于为时所用，四海欢然，归服圣德。但自那以来，逐渐衰败，诸侍中都是富贵人家的子弟，没有宿德名儒可作顾问。愚以为琼等人久居郎署，已近十年，实在遗憾陛下开始时尊重他们而最终却抛弃他们。光禄大夫周举、侍中杜乔深沉正直，是当世名臣，应当升任常伯，参与国政。”天子采纳了他的意见。大将军梁冀怨恨张纲上奏弹劾自己，恰逢广陵贼张婴杀害刺史、二千石，冀任命纲为广陵太守，如果纲不被张婴所杀，就想要以法惩处他。前任太守前往，总是多请求兵力；等到纲接受任命，诏令问：“当需要多少兵？”回答说：“不需要用兵。”于是单车到官，直接前往婴的营垒门口。婴大惊，急忙逃走关闭营垒。纲又在门外遣散吏兵，只留下亲近的十多人，用书信晓谕那些素来被婴信任的长老，请求与他们相见，询问事情本末，趁机展示诏书恩德，让他们回去告诉婴。婴见纲推诚相待，就出来见纲，纲请他上座，询问疾苦。礼毕，便晓谕他说：“前后二千石多非其人，阻塞国家恩泽，肆意私求，乡郡远离天子，不能朝问，所以百姓相聚以避害。二千石确实有罪，但这样做又不符合道义。忠臣不亏君以求荣，孝子不损父以求富。天子仁圣，想用文德来招抚，所以派太守来，想用爵禄来荣显，不愿用刑罚。如今正是转祸为福之时，如果闻义不服，天子赫然发怒，大兵云合，岂不危险？如今不估量强弱，不是明智；弃福取祸，不是智慧；去顺效逆，不是忠诚；身绝无嗣，不是孝顺；背正从邪，不是正直；见义不为，不是勇敢。六者是祸福的关键，应当深思利害。”婴听后哭泣说：“荒远之地的愚臣，不能自行通达王室，多次被二千石所冤枉，不堪困苦，所以相聚偷生，如同鱼游在锅中，知道不会长久，只能暂且喘息片刻罢了。明府仁及草木，真是我等再生之泽。我愚笨自陷不义，实在害怕放下武器之时，不免连累妻儿受戮。”纲说：“难道是那样吗！以天地为誓，以日月为证，正要显扬你等爵位，何祸戮之有？”婴说：“如果赦免我的罪，得以保全首领，归耕田亩，则终身感激，爵位非我所望！”婴虽为大贼，起于狂暴，自己料想必遭祸，听到纲的话，豁然开朗，于是告别回营。第二天便率领所部一万余人与妻子面缚谒见纲，纲全部解缚慰纳，单车带婴入营，设酒为乐。大会月余，以诚意安抚，无不归心。对婴说：“卿等众人积年为害，一旦解散，正当荡然，应列名上报，必受封赏。”婴说：“请求归乡恢复旧业，不愿再以污名玷污清明之世。”纲因其至诚，便各自听从其意，亲自为他们安排居所，子弟愿为吏者听任，不愿不勉强。为吏则按才能任职，为民则劝以农桑，四业并兴，南州安定。论纲功当封侯，被冀所遏止，所以不封。天子赞美其功，征召任用，因病死于官职，时年四十六岁，朝廷非常惋惜。婴等三百余人皆穿丧服持丧杖送丧，悲伤如同父母。封中常侍巩顺为列侯。冬十月辛未日，太尉桓焉、司徒刘寿因灾异被罢免。十一月，司隶校尉赵峻为太尉，大司农胡广为司徒。十二月，封已故征西将军马贤的孙子承光为列侯，因为马贤为国事而死。

建康二年冬十月辛丑日，命令郡国、中都官死罪囚犯中犯大逆以下罪行的，可以出缣赎罪。禁止官吏百姓卖酒。十二月辛丑日，死罪不能交纳赎金者，遣送到临羌居作二年。匈奴中郎将马寔在边地有功，诏书褒奖，赐钱十万。寔字伯骞，扶风茂陵人。白天诵读经书，晚上练习弓兵，仰慕名流，结交豪杰，挑担徒步不远千里。山阳王畅在当时闻名，寔仰慕其名，所以前往拜访。畅想观察他的举止，不立即接见，命令门人说：“出行经过一日未归。”寔留住一整天，而畅故意说“未还”。寔对随从说：“孝子事奉双亲，出行不超过一日，而至今不归，不是孝子。”畅听说后，立即引他一同进入，知道他是不寻常之士。进入后拜见其母，结交友好后离去。寔临走时，握着畅的手说：“太上立德，其次立功。幸运都生在盛世，应当垂名千载，不能徒然存在于天地之间。各遇当仁之事，不要相忘。”回乡后举孝廉，补尚书郎。西羌之难时，王畅向执政者推荐寔，因此任匈奴中郎将。

建康元年春，尚书仆射黄琼上疏说：“臣听说古代的帝王，无不恭敬神明，勤劳农事，必定亲自举行郊庙之礼，亲自行籍田之劝，以此来率领百姓，勉励农功。昔日宣王不籍千亩，虢公认为是大讥。伏惟陛下遵循稽古之鸿业，以虔诚来应天，顺时奉元，怀柔百神。虽然诗经赞美成汤，尚书赞美文王，实在不能超过。如今庙祀刚结束，而祈谷将至，恐怕左右忠孝之臣，不想屡次劳烦圣驾，以为亲耕可以废除。臣听说先王制定典制，籍田有日子，司徒告诫，司空除坛，是为了在东郊迎接阳气，以应时风。伏愿陛下率领群后冕旒三推，则和泽滂流，苍生有赖。”皇上听从了。夏四月辛巳日，立皇子炳为皇太子。大赦天下。赐男子爵位各有等差。皇上派中常侍高梵迎接太子，不携带诏书，直接到承光宫，用车载太子出去。太子太傅杜乔不能阻止，不知所措。御史种暠恰好到，横剑挡车说：“太子是国家的储副，民命所系。常侍来没有诏书，怎么敢带太子去，怎么知道常侍不是奸邪？今日之事，只有一死而已。”梵不敢争，派人到尚书处，得到批复才听任。太子到后，皇上称赞暠持重，称善良久。秋八月，徐、扬州盗贼群起，派御史中丞冯放督州郡兵讨伐。庚午日，帝在玉堂驾崩，遗诏不起寝庙，衣服都用旧的，珠玉玩好都不得随葬。当日太子即皇帝位，年两岁。太后临朝，以太尉赵峻录尚书事。九月丙午日，葬孝顺皇帝于宪陵。尚书栾巴因谏阻建造陵墓不想毁坏民冢获罪下狱，免为庶人。丙午日京师地震，诏令公卿、特进、校尉举荐贤良方正、能直言极谏者各一人。皇甫规对策说：“陛下圣德钦明，听闻灾异责躬，咨询群僚，招纳敢谏之士。臣得以登上天庭，接受大问，这确实是臣写愤毕命之期。臣伏见孝顺皇帝初勤王事，纲纪四方，天下欣然，几乎达到治理。自从那以后，中常侍、小黄门共数十人，同气相求，如同商人一样，竞相想着制造变乱，引导皇上做错事。因缘嬖幸，接受贿赂卖爵，分赃解罪，以损毁天威。公卿以下至佐吏，私通其门，终无纪极。顽凶子弟布列州郡，都成为豺狼，暴虐百姓。天下扰扰，从乱如归，以至于风俗败坏，招致灾祸。如今应当庭问百僚，常侍以下尤其无行迹者，立即贬退遣散。与众人一同摒除其党，荡涤其贿赂，以回应天诫。大雅说：‘敬天之怒，无敢戏豫。’说的就是这个。大将军、河南尹处于周公、召公之位，作为社稷之镇，加上与王室原有的姻亲，今日立号，虽然尊贵是可以的。而天下期待他们能广大地增修谦节，省去游虞不急之费，减少府第无益的装饰，亲近儒术，考论经书，辅佐日月，应有至效。君是船，民是水，朝中群臣是乘船的人，大将军兄弟是操桨的人。虽说人多，在于想要如何，如果能始终尽力，遵守常规，以度百姓，这就是福。如果懈怠于中流，而抛桨放楫，将沉没于波涛，归咎受罪，能不谨慎吗！臣生长在边远之地，很少有机会踏上宫廷，恐惧不安，言不尽心。”梁冀恨他指责自己，将规的对策列为下第，拜为郎中，规托病免官回乡。冬十一月，九江盗贼徐凤自称上将军，杀害掳掠吏民。己酉日，命令郡国死罪囚犯减死一等，迁徙边境戍守。这时殇帝庙次在顺帝之下，鸿胪周举议论说：“《春秋》记载：鲁闵公无子，庶兄僖公代立，跻僖公于闵公之上。孔子讥讽此事，经书写道：‘有事于太庙，跻僖公。’传解释说：‘逆祀。’到定公时改正并把他降下来。孔子认为对。经书写：‘从祀先公。’作为万代法式。殇帝在先，从亲情上是父，顺帝在后，从亲情上是子，先后之义不可改变，昭穆之序不可混乱。”皇上不听从。举字宣光，汝南汝阳人。聪敏多识，善于作文，学者为他作颂说：“五经纵横周宣光。”起初被征召为司徒掾，逐渐升迁为并州刺史。尚书令左雄推荐举为尚书。不久雄为司隶，诏书选拔勇武可任将帅的人，选拔已故冀州刺史冯直。直最终因罪减死，又没有勇武的证明，举弹劾上奏雄。后来雄又为尚书令。雄对举说：“诏书让我选武猛，不让我选清高。”举说：“诏书选武猛，不让你选贪污。”雄说：“推荐你是恰好自我炫耀。”举说：“昔日赵宣子任韩厥为司马，厥因军法杀了宣子的仆人。宣子对大夫说：‘可以祝贺我了。选厥任其事。’如今您不因举不才而误升入朝，我不敢阿谀您以让您蒙羞，不悟您与宣子不同。”雄谢罪而佩服他。举公正耿直不屈，都是这样的事。