灵枢
根结第八十六
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岐伯说:天地之气相互感应,寒暖相互转移,阴阳变化的规律,谁多谁少,阴道为偶数,阳道为奇数。疾病发生在春夏季节,阴气少,阳气多,阴阳不调和,应该补什么泻什么?疾病发生在秋冬季节,阳气少而阴气多;阴气盛而阳气衰,所以植物的茎叶枯槁,雨水向下回归,阴阳相互转移,应该泻什么补什么?奇邪脱离经脉,造成的病变不可胜数,如果不知道经脉的根结,五脏六腑就会像关节损坏、枢纽败坏一样,开合功能失常而精气走泄,阴阳大量耗失,无法再恢复。九针的玄妙,关键在于掌握经脉的终始;所以能够知道终始,一句话就能说清,不知道终始,针道就完全断绝了。
足太阳膀胱经的根在至阴穴,结在命门。命门就是眼睛。足阳明胃经的根在厉兑穴,结在颡大。颡大就是耳前上方的钳耳部位。足少阳胆经的根在窍阴穴,结在窗笼。窗笼就是耳中。太阳经主开,阳明经主合,少阳经主枢。所以开的功能失常,就会使肌肉关节溃烂而暴病发作。因此暴病要取太阳经,根据有余不足来治疗。所谓“渎”,是指皮肉消瘦枯槁而软弱。合的功能失常,就会使气无处停留而引发痿疾。因此痿疾要取阳明经,根据有余不足来治疗。所谓“无所止息”,是指真气滞留,邪气盘踞。枢的功能失常,就会使骨骼摇动而不能安稳着地。因此骨骼摇动要取少阳经,根据有余不足来治疗。所谓“骨繇”,是指关节松弛不能收束。所谓骨繇,就是因为骨骼摇动的缘故。应当追究其根本。
足太阴脾经的根在隐白穴,结在太仓(中脘穴)。足少阴肾经的根在涌泉穴,结在廉泉穴。足厥阴肝经的根在大敦穴,结在玉英穴,网络于膻中穴。太阴经主开,厥阴经主合,少阴经主枢。所以开的功能失常,就会使脾胃不能输布水谷,导致膈洞(中焦虚寒、下利等)。膈洞要取太阴经,根据有余不足来治疗。所以开的功能失常,是因为气不足而生病。合的功能失常,就会使气机衰竭而容易悲伤,悲伤要取厥阴经,根据有余不足来治疗。枢的功能失常,就会使血脉凝结而不通畅。不通畅要取少阴经,根据有余不足来治疗,有凝结的都应当取这些经。
足太阳膀胱经的根在至阴穴,流注于京骨穴,灌注于昆仑穴,进入天柱穴和飞扬穴。足少阳胆经的根在窍阴穴,流注于丘墟穴,灌注于阳辅穴,进入天容穴(《医部全录》认为是天冲穴之误)和光明穴。足阳明胃经的根在厉兑穴,流注于冲阳穴,灌注于下陵(足三里穴),进入人迎穴和丰隆穴。手太阳小肠经的根在少泽穴,流注于阳谷穴,灌注于小海穴,进入天窗穴和支正穴。手少阳三焦经的根在关冲穴,流注于阳池穴,灌注于支沟穴,进入天牖穴和外关穴。手阳明大肠经的根在商阳穴,流注于合谷穴,灌注于阳溪穴,进入扶突穴和偏历穴。这就是所说的十二经,经气充盛的络脉都应当取这些穴位。
一天一夜脉行五十周,以营养五脏的精气,如果脉动次数不符合这个数,就叫做“狂生”。所谓五十周,是指五脏都能得到气血的滋养。诊察寸口脉,计算搏动次数。五十次跳动中没有一次间歇的,说明五脏都受气充足。四十次跳动中有一次间歇的,说明一脏无气。三十次跳动中有一次间歇的,说明两脏无气。二十次跳动中有一次间歇的,说明三脏无气。十次跳动中有一次间歇的,说明四脏无气。不满十次跳动就有一次间歇的,说明五脏都无气。可以预测其死亡日期,关键在《终始》篇。所谓五十次跳动中没有一次间歇,是正常的脉象;以此判断五脏的预后,预测死亡日期的依据,是脉搏有时快有时慢。
黄帝说:关于逆顺五体,说的是人骨节的大小、肌肉的坚脆、皮肤的厚薄、血液的清浊、气的滑涩、脉的长短、血的多少、经络的数目,这些我已经知道了,这都是针对平民百姓的。至于王公大人、食肉为生的君主,身体柔脆,肌肉软弱,血气慓悍滑利,对他们针刺的缓急、深浅、多少,能够同样对待吗?
岐伯回答说:吃膏粱厚味与吃粗粮豆叶的人,怎么能一样呢?气滑利的出针要快,气涩滞的出针要慢。气慓悍的用针要小且刺入要浅,气涩滞的用针要大且刺入要深,深入的要留针,浅刺的要快出针。以此看来,针刺平民百姓,要深刺且留针;针刺王公大人,要轻刺且慢出针,这是因为他们的血气慓悍滑利。
黄帝说:形与气的逆顺是怎样的?
岐伯说:形气不足,病气有余,这是邪气胜,要急泻邪气。形气有余,病气不足,要急补正气。形气不足,病气不足,这是阴阳气都不足,不能针刺,针刺就会使不足更加严重,更加不足就会导致阴阳俱竭,血气耗尽,五脏空虚,筋髓枯干,老年人会死亡,壮年人也难以恢复。形气有余,病气有余,这叫做阴阳都有余,要急泻其邪气,调其虚实。所以说:“有余的用泻法,不足的用补法。”就是这个道理。
所以说:“针刺不知逆顺,就会使正气与邪气相搏斗。如果邪气盛实却用补法,就会使阴阳之气四处溢散,肠胃充胀,肝肺胀满,阴阳错乱。如果正气虚弱却用泻法,就会使经脉空虚,血气枯竭,肠胃收缩松弛,皮肤薄而紧贴肌肉,毫毛腠理干枯憔悴,可以预测其死亡日期。”
所以说:“用针的要领,在于懂得调和阴阳。调和阴阳,精气才能充盛,使形与气合一,使精神内藏。”
所以说:“高明的医生能调和气血,中等的医生会扰乱经脉,低劣的医生会耗竭正气而导致生命危险。”
所以说:“低劣的医生不可不谨慎啊,一定要审察五脏的病情变化、五脏脉的应象、经络的虚实、皮肤的粗柔,然后才能取穴施治。”