为政篇第二

孔子说：“用道德来治理国政，自己便会像北极星一般，处在一定的位置上，别的星辰都环绕着它。”

孔子说：“《诗经》三百篇，用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”

孔子说：“用政令来引导百姓，用刑罚来整治他们，百姓只会暂时免于犯罪却没有羞耻心；用道德来引导百姓，用礼教来整治他们，百姓不但有羞耻心，而且会自我归正。”

孔子说：“我十五岁有志于学问，三十岁能自立，四十岁能不受迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，七十岁能随心所欲却不逾越规矩。”

孟懿子问什么是孝，孔子说：“不要违背礼。”樊迟替孔子驾车，孔子告诉他说：“孟孙向我问孝，我回答他说‘不要违背礼’。”樊迟说：“这是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，按礼侍奉他们；死了，按礼安葬他们，按礼祭祀他们。”

孟武伯问什么是孝，孔子说：“父母只为子女的疾病担忧。”

子游问什么是孝，孔子说：“现在的所谓孝，只是说能够养活父母就行了。至于狗和马，都能得到饲养；如果不尊敬父母，那和饲养狗马有什么区别呢？”

子夏问什么是孝，孔子说：“子女在父母面前保持和悦的脸色是难的。有事情，年轻人替长辈效劳；有酒食，让长辈吃喝，这难道竟能算孝了吗？”

孔子说：“我整天对颜回讲学，他从不提出异议，好像愚笨的样子。等他退回去，我考察他私下的言行，却也能发挥我讲的道理，颜回并不愚笨呀。”

孔子说：“看一个人的所作所为，考察他的由来根据，了解他的安身之处，这个人怎么能隐藏得了呢？这个人怎么能隐藏得了呢？”

孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体会，就可以做老师了。”

孔子说：“君子不像器皿那样只有一种用途。”

子贡问怎样才是君子，孔子说：“先实行自己要说的，然后再说出来。”

孔子说：“君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。”

孔子说：“只学习而不思考就会迷惘，只思考而不学习就会疑惑。”

孔子说：“攻击那些异端邪说，这就是祸害啊！”

孔子说：“由，我教导你的知识你知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智啊。”

子张请教如何求取官职俸禄，孔子说：“多听，有怀疑的地方先保留，其余谨慎地说，就会减少过失；多看，有危险的地方先保留，其余谨慎地做，就会减少后悔。说话少过失，做事少后悔，俸禄就在这里面了。”

鲁哀公问道：“怎样做才能使百姓服从？”孔子回答说：“提拔正直的人，安置在邪曲的人之上，百姓就服从了；提拔邪曲的人，安置在正直的人之上，百姓就不服从。”

季康子问道：“要使百姓恭敬、忠诚而又努力，应该怎么办？”孔子说：“用庄重的态度对待百姓，他们就会恭敬；你孝敬父母、慈爱幼小，他们就会忠诚；提拔善良的人，教育能力弱的人，他们就会努力。”

有人对孔子说：“您为什么不参与政治呢？”孔子说：“《尚书》上说：‘孝就是孝敬父母，友爱兄弟，把这道理推广到政治上去。’这就是参与政治了，为什么一定要做官才算参与政治呢？”

孔子说：“一个人没有信用，不知道他怎么可以立身处世。就像大车没有輗，小车没有軏，它们靠什么行走呢？”

子张问道：“十代以后的礼制可以预知吗？”孔子说：“殷朝沿袭夏朝的礼制，所减损的、所增益的，是可以知道的；周朝沿袭殷朝的礼制，所减损的、所增益的，也是可以知道的。将来如果有继承周朝而兴起的朝代，即使一百代以后，也是可以预知的。”

孔子说：“不是自己应该祭祀的鬼神却去祭祀，这是谄媚；看到正义的事却不去做，这是没有勇气。”