正文
里仁篇第四
本文永久链接:https://shishuguan.com/books/lunyu-baihuawen-full/volume-1/chapter-5
孔子说:“居住在有仁德的地方才是好的。选择住处不选有仁德的地方,怎么能算明智呢?”
孔子说:“没有仁德的人不能长久地处于穷困中,也不能长久地处于安乐中。仁德的人安于仁道,明智的人则利用仁道。”
孔子说:“只有仁德的人才能喜爱某人,厌恶某人。”
孔子说:“如果立定了志向要实行仁德,就不会有邪恶的行为了。”
孔子说:“富裕和显贵,这是人人都想要得到的;但不用正当的方法得到它们,就不去接受。贫穷和卑贱,这是人人都厌恶的;但不用正当的方法摆脱它们,就不去摆脱。君子离开了仁德,怎么能成就他的名声呢?君子没有一顿饭的时间违背仁德,仓促匆忙的时候一定这样,颠沛流离的时候也一定这样。”
孔子说:“我没有见过爱好仁德的人,也没有见过厌恶不仁的人。爱好仁德的人,那是再好不过的了;厌恶不仁的人,他行仁德的时候,不让不仁的东西加在自己身上。有谁能一天时间把自己的力量用在仁德上吗?我没有见过力量不够的。大概这样的人是有的,但我没见过。”
孔子说:“人们所犯的错误,各属于不同的类别。观察一个人所犯的错误,就知道他有没有仁德了。”
孔子说:“早晨听懂了道,就是晚上死去也可以了。”
孔子说:“士人有志于追求道,却以穿破衣服吃粗粮为耻辱的,不值得和他谈论道。”
孔子说:“君子对于天下的事,没有一定要怎样做,也没有一定不要怎样做,而是以道义为标准去行动。”
孔子说:“君子怀念法度,小人怀念乡土;君子关心法纪,小人关心恩惠。”
孔子说:“依据个人利益来行动,会招致很多怨恨。”
孔子说:“能用礼让来治理国家吗?这有什么困难呢?如果不能以礼让来治理国家,又拿礼怎么办呢?”
孔子说:“不担心没有职位,只担心没有立足的本领;不担心没有人了解自己,只追求成为值得被人了解的人。”
孔子说:“曾参啊!我的学说贯穿着一个基本思想。”曾子说:“是的。”孔子出去后,别的学生问曾子:“这是什么意思?”曾子说:“老师的学说,就是忠恕罢了。”
孔子说:“君子明白道义,小人只懂得利益。”
孔子说:“见到贤能的人就想着向他看齐,见到不贤的人就在内心自我反省。”
孔子说:“事奉父母,如果有不对的地方要委婉地劝谏,看到自己的意见没有被听从,仍然恭敬而不违逆,虽然忧虑但不怨恨。”
孔子说:“父母在世时,不出远门,如果要出远门,必须有一定的去处。”
孔子说:“父亲去世三年后还不改变父亲传下来的道理,可以说是孝了。”
孔子说:“父母的年纪不能不知道。一方面因为父母长寿而高兴,一方面又因为父母年老而担忧。”
孔子说:“古人不轻易把话说出口,是因为以自己做不到为耻辱。”
孔子说:“因为约束自己而犯过失的人是很少的。”
孔子说:“君子想要言语谨慎迟钝而行动敏捷勤勉。”
孔子说:“有德行的人不会孤单,一定会有志同道合的人来相伴。”
子游说:“事奉君主过于频繁,就会招致侮辱;与朋友交往过于频繁,就会被疏远。”