论五行生成第二

天空高远辽阔，六气循环运行形成了四季；大地深厚幽暗，五行变化生成而形成了万物。这可以说是无穷无尽、深不可测的。圣人制定法则来推算运行，是因为万物都不能逃脱其定数。观察这些定数确立的缘由，也都是出于自然。所以记载在经典中，相同而没有差异，通过推算来通达其玄机，穷尽研究来通晓其变化，都不离开定数之内。一是水，二是火，三是木，四是金，五是土，都有各自的来源。水，是北方子位，子是阳的初始第一，属于阳数，所以水称为一；火，是南方午位，午是阴的初始第二，属于阴数，所以火称为二；木位于东方，寅是阳，三是奇数，也是阳，所以木称为三；金位于西方，酉是阴，四是偶数，也是阴，所以金称为四；土对应西南方的长夏，五是奇数，也是阳，所以土称为五。由此来说，定数是通过阴阳来配合的。如果考察其中的深意，那么水产生于一。天地尚未分开、万物尚未形成之初，没有不是先显现为水的，所以《灵枢经》说：“太一，是水的尊贵称号。是先于天地的母亲，是后来万物的源头。”用现在来验证，草木的种子果实尚未长成，人和虫类的胎卵、胚胎都是水，难道不认为它是一吗？等到水聚积而形质变化，没有不具备阴阳之气在其中而后形成的。所以物体小而味道苦的，是火的征兆；物体成熟则味道甘甜，是土的味道。甘甜到了极点而后变淡，淡是根本。然而人禀受父母阴阳生成的化育，所以先生成两个肾，左肾属于水，右肾属于火。火称为命门，那么火是因为水而后显现的。所以火称为第二。大概草木的种子果实，大小虽然不同，但其中都有两个相互配合的，和人的肾相同，也是阴阳的征兆。所以万物如果不是阴阳合体就不能变化产生。既然阴阳合体，然后春天生长而秋天成熟，所以第三是木，第四是金。因为水有所归属，火有所藏纳，木有所生发，金有所区别，没有不是都依靠土而后形成的。所以金木水火都依靠土而后形成。加上土的数量，以五来成就它们，那么水是六，火是七，木是八，金是九；土常以五的生数而不能到十，是因为土不需要十来成就，这就是生成之数都以五来配合。明白了大衍之数，由此而确立，那么万物怎么能逃脱这个定数呢？