明通赋三第三百六十四

柱中日干健旺，或者有比肩破坏合局而失去财星，那么印星和七杀可以同时收用，也能发达，但不清纯。

诗云：

忽然遇到甲己加上金局，丙火寻常便可叹息。

运行旺火生助日主之地，功名何处没有光华。就是这样。

建禄格遇到官星则显贵，遇到财星则富裕。遇到印星则文秀，败财星破坏印星。不吉利。

建禄格则身旺。所以用官星、用印星、用财星都吉利。

有败财、羊刃、比肩，则身体太旺。

都足以劫夺我的财星，分夺我的官星，夺取我的印星。

建禄格尤其喜欢印星与财星，所以遇到败财破印，则偏枯不成造化。

财星与印星都出现而混杂，不富不秀，是无成就的命。

官星与七杀两者均衡，喜欢的就保留，厌恶的就去掉。

武职能去掉正官留下偏官，化官为杀。文职能去掉偏官留下正官，化杀为官。

运逢身旺必定加封。财星与印星互相冲突，希望它们前进，忌讳它们退却。

贵人能见义忘利，取印星舍弃财星。富人则见利忘义，取财星舍弃印星。

岁运遇到命强而进爵。

官星与七杀不可同时使用，财星与印星难以共同留存，所以喜欢增加和保留、放弃和去除，或者去掉七杀留下官星，或者去掉官星留下七杀，希望和忌讳前进后退，或者取印星舍弃财星，或者取财星舍弃印星，各听从其中有力而重要的来使用。文武富贵，也是推论其类别，未必全对。

这四种格局都以日主身旺命强为主，岁运生扶为妙。通融地论述。

日主与财星力量均衡，得到官星或七杀来，也可以化财助印，带来的福气更厚。

日主衰弱没有官星七杀来化解，不仅不能胜任官杀，

而且财星印星互相冲突，日主被克制而无法控制，没有可依靠的，必定贫贱。

十干背禄，喜欢见到财星丰盛。败财遇到比肩逐马。

官星七杀都有，就像去掉七杀留下官星。

印星帮助身强，必定收取功名拜任职官。

这是说伤官格。

《喜忌篇》说：十干背禄，岁时喜欢见到官星。

运到比肩，叫做背禄逐马。就是这样。

五行食神，允许乘着马星旺盛，祸患生于正印枭神。

官星七杀一来，误导致反贤败德。

枭神印星旺盛，立刻出现破败伤身。

这是说食神格。这是因为上文背禄逐马，穷困至极将官星七杀转而变为福气。所以这一章说因财致富，被官星七杀帮助印星成为祸患，反而大坏。

互相参照见义，不可不详察。

因为食神喜欢财星害怕枭神。官星七杀生印星，则枭神更旺。

伤官喜欢见到印星，食神害怕见到印星，所以一并说。

戊日午月，不要当作羊刃看。时柱年柱火多，转为印绶。

这是羊刃与印星同宫，火多则印旺，所以能转弱从强。

然而羊刃帮助身强，又得到印星帮助，则文理高致，可以隐恶而扬善。

如果有己字透出，仍以羊刃论断。

印星与羊刃都有，此人难免性格狠毒。有好运来则成功。

运退羊刃来，或者被财星冲起，也凶。喜欢正官制伏其中为妙。

比如癸亥、戊午、戊午、戊午，此命正合此论。

丙日丑月，不是背禄。地支天干金旺，反而作为财星。

丙日生于丑月，丑中己土，伤官背禄，主贫。得到地支天干庚辛，金气旺盛，土能生金，却作为财星论断。必须丙日建禄，或者寅午戌火局也旺，可以胜任其财。

时支是丑，地支中巳酉合金局且庚辛透出，丙火生旺者，也合此格。如果丙日本身自旺，单见丑月，没有庚辛透露，以及巳酉丑局，真是背禄了。

官星坐在羊刃头上最终被刑罚，贵人压制三刑必须执政。

比如甲日见辛卯月，以及辛卯时，官星不得令，反而被卯中丁火伤克，岁运又见，定然遭刑。如果官星七杀制伏得宜，虽然以贵论，遇到羊刃年终凶，是羊刃最坏造化。

贵压制三刑，是命中犯三刑，虽然凶，如果得到一个天乙贵人正照。生旺得时，反而主掌典刑政，可专征伐。贵人不生旺的，也可作从政论断。是贵神，最为吉利的星煞。

德盖七杀，必定是安禅之士。花迎六合，难道不是淫荡之人？

德即天月德，是慈善神。七杀，是孤辰煞。

德盖七杀，主人有道德，因道德而生富贵。

花即桃花煞，是淫荡煞。六合，是多情煞。

花迎六合，主好色歌唱，大大不是端正之士。

又如：戊午生人，见癸丑之类，是干支交合，为滚浪桃花。四柱子午卯酉，为遍野桃花，主男无媒而婚，女无媒而嫁。

孤辰寡宿双全带官印，应当担任住持；没有则只作道行。

孤辰、寡宿二煞，怕双逢叠见，只一位不论。

带官印在上，虽为僧道也贵，如果没有，只平常僧道而已。

比如甲戌、戊辰、庚辰、丙子；

甲戌、戊辰、庚辰、丁丑。

都是清高长老之命。

控邀隔角，逢生旺必定过继房舍；绝则终守鳏寡。

控神、邀神，是孤寡煞。

假令寅卯辰人，见巳，辰人谓之控神煞，又谓之邀神煞。

见丑，寅人谓之窥神煞，又谓之追神煞。其余类推此。

更值岁运不和，三元刑战，为凶尤其严重。

吞啖全排，家人消散；空亡遍见，亲属离伤。

吞啖空亡二煞，是克害孤寡的辰星。必须全排遍见，方如经中断定。如果食神遇到吞啖，财食贵禄等格，见空亡尤其不吉。

财星印星双伤，断定其必无上下。官星七杀都去，知道其少失爹娘。

这两节专门论述骨肉。

纯耗纯刃交差，像牛羊类来断。纯阴纯阳排克，像猪狗般徒看。

大耗羊刃，是神煞中最恶的。孤阴孤阳，是干支中不调和的。耗、刃聚集交至四柱上，主贱之极，作牛羊之类来断。

天干都是一偏，地支冲刑破害，必定是无正性之人，作猪狗之徒来论。

如果驿马六害、华盖劫煞、亡神年月等煞，见偏阴偏阳，尤其凶。比如甲子、庚午、甲子、庚午，甲用辛为官，庚杀透出，又不得令。甲用己为财，发禄午月，子午对冲，财又不成，作不仁不义来断。

比如甲午、甲戌、甲午、甲子，三甲并见，用官官不显，财印都冲并无所依托，应当是贪图无厌、不认六亲、薄情背礼之人。

衰受众枭，乃是寄食长工。绝逢重食，宜作屠行牙侩。

枭与食相反，所以一并举出，其日主嫌衰绝一样。

衰而逢枭，难作偏印；绝而逢食，难作寿星；所以都不吉。

寄食长工，因枭难得饱食。屠行牙侩，因食虽得饱而贱。

如果纯官、纯杀、纯马、纯财，身旺无杂，则官居极品。

凡命，以纯粹不杂为上，偏枯混乱为下。

比如甲日，以辛为官，柱中只有酉、辛等，是用纯官。

以庚为杀，柱中只有申、庚字，是谓纯杀。

以正财为马，柱中只有丑未己字。

以偏财为财，柱中只有辰戌戊字，谓之纯马、纯财。

值身旺，为大富贵格。

建禄得格，出身便是富足。日柱次之，时柱又次之。

建禄遇正官第一，正财次之，只有杀寿不永。

如果羊刃之月，纯杀第一，财格则防横事。

癸卯、乙卯、己巳、乙丑，此命纯杀乃能尽善，也贵为极品。甲戌、丁卯、己巳、乙亥，官杀混杂，赖甲己合化为贵。

因杂化力过，不得善终。

全印、全冲、全制、全食，命强无破，则禄受千锺。

全印，比如甲日见子癸壬亥，或正或偏，无所驳杂。

全冲，比如地支纯亥、纯巳、纯子、纯午之类，冲出禄马。

或寅申巳亥，子午卯酉，辰戌丑未，都是。

全制比如甲日见丁字或午字，伤尽官星，虚空生出土来为财。

全食，比如甲见丙，柱中纯寅之类，须得日主生旺，正库临官。月日时者，都是贵人。

比如己未、乙亥、丙寅、辛卯，此全印驳杂，又有辛财克刑，运行身旺则贵显。行身衰，则刑陷。

比如辛亥、己亥、辛亥、己亥，四柱纯亥，冲出巳中丙戊。

全冲为贵。

日干太旺无依，若不为僧，固然宜为道。

天元赢弱无辅，若不为技，则当为巫。

这是说太过不及，都不为吉。

太过，则财官死绝，所以主孤。

不及，则财官难任，所以主艺。

见造化，贵中和。如果有依有辅，则不可以这样论。

《喜忌篇》说：柱中官星太旺，天元赢弱之名。

日干旺甚无依，若不为僧即道。

身弱有生必发，忌财马以相伤。

这是身弱用印忌财伤印，为贪财坏印之说，须分财印轻重来说。《喜忌篇》说：日干无气，时逢羊刃不为凶。

羊刃所以劫财，柱中财多身弱，故羊刃不忌。须并论之。

食神逢枭则夭，喜财星而生救。

这是食神怕枭，要财制枭，为用神有救，须分财轻重来说。

印则忌财，食则要财，义各有所当。

甲子日逢子时，没有庚辛申酉丑午，谓之禄马飞来。

此子遥巳格。

庚申时逢戊日，无甲丙卯寅午丁，名曰食神明旺。

此专食合禄格。

《喜忌篇》说：庚申时逢戊日，名食种干旺之方；

月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。就是这样。

庚壬子冲午禄，切忌丙丁。

此正冲禄马格。

辛癸丑合巳宫，须嫌子巳。

此丑遥巳格。

《喜忌篇》说：辛癸日多逢丑地，不喜官星。

岁时逢子巳二宫，虚名虚利。就是这样。

丙午丁巳准此，最忌刑冲。

此倒冲禄马格。

壬子癸亥例同，亦防填实。

以上正冲、倒冲，遥合，通融，互文见义。

举丙丁与巳，忌填实。举子，忌刑冲。

比如丙子、庚寅、丙午、癸巳；

庚寅、壬午、丙午、戊戌，二命喜寅午戌全。

比如辛酉、癸巳、丁巳，乙巳；

癸卯、丁巳、丁巳、乙巳，二命喜巳字多，不论有合、无合，皆吉。惟忌辰字绊住，则不能冲。却喜巳酉丑全，是正冲格。《喜忌篇》说：若送伤官月建，如凶处未必为凶；内有正倒禄飞，忌官星亦嫌羁绊。就是这样。