真宝赋第三百七十

官星带羊刃没有克破，执掌兵权和刑法的重权。

财星和印星相互资助没有刑冲，能达到三公的高贵地位。

正官格，带有羊刃以及财星印星相互资助。

如果有伤官就会受克，有刑冲就会受损。

没有印星、没有羊刃，只有财星资助，也吉利。流年大运相同。

财星官星生旺遇到印绶，能担任薇垣宪府的高位。

三合印星财星局齐全，能登上五马诸侯的尊贵。

财官生旺格，柱中有偏印、正印，再有三合印局或财局，吉利。

伤官遇到劫财羊刃，在太平盛世能兼任将相。印绶如果来相助，早年就能科举高中。

伤官格，身弱喜欢羊刃印星相助，吉利。

伤官得到食神双重辅佐，能建立像魏相那样的功业。

大运流年忌制伏刑冲，再遇到伤官就会灾祸降临。

伤官得到食神重重相扶，吉利。所忌的是刑冲以及制伏太过。

再行伤官运，会有不测之灾。

柱中没有官星，喜欢行时柱官星运。没有印星，喜欢行印绶运，主要能升官。大运流年相同。

财星资助七杀，威权能压倒万人。印星如果来相助，断定官职达到极品。

七杀格，喜欢财星资助，又得到印星化解，最吉利。

因为有杀，所以主掌权；得到印星，所以主极品官职。

月令同时遇到杀和羊刃，英名可比汉朝的霍光。

时柱年柱又带财星印星，高位可比中兴的邓禹。

七杀和劫财羊刃同在月令，时柱年柱有财星、印星，最尊贵。

意思同上文，但这里又兼论羊刃。

七杀失时而印星无气，更兼日主旺相而只是平常之流。

七杀、印绶，如果不得当令掌权，

而日干自身旺相，用神轻微，不过是清虚冷淡的官职。

大运流年行财杀运，吉利。

印星当令而七杀相扶，再见到财星就会官至翰林。

印绶格，要当令于月支，日支又得重生之气而旺，不见刑冲破害。稍得一点财星、一点七杀为好，太多不宜。财星印星两停就是平常之命。

《赋》说：印绶重逢，官居翰林。就是说的这种情况。

时柱偏财见到官星，早年就能金榜题名。

更得食神相助，少年就能接近皇帝。

时上偏财格，月柱年柱有官星，又得食神相助，符合上文。

忌比肩劫财，遇到比劫，百事无成。

福德见到财星而隐藏官星，身居极高的重任。

柱中大运遇到印星而无土，处于极低的孤独刑克。

福德，比如壬癸日，生于冬三月之类，喜欢财星官星资助。

干支作合，或者得火局，以及辰戌丑未，只要近一个字为好。

如果没有财星官星，而遇到印绶，不行财官运，而行印绶及北方运，

就会刑妻克子，孤寡贫贱之命。

六壬趋艮格，透出财星印星为奇。官星七杀相侵，反而贫穷下贱。

六壬日遇到壬寅时，是趋艮格。

月柱年柱再见寅，天干透出丁火辛金为好，富贵双全。

最忌官星七杀，或者行运遇到，六亲骨肉分离，是贫穷卑贱的仆人。

六甲趋乾格，喜欢财星印星而位高名重。

大运流年冲刑，并遇到七杀官星而灾祸兴起。

甲日时柱逢乙亥，是趋乾格。

月柱年柱再见亥，又得财星，再遇印绶生身，正官自然出现，

再行财旺之地，吉利。

忌巳字刑冲，官星七杀克破，甲乙劫夺。大运流年相同。

财星重重遇到得印星生助，早年受福。

就是先财后印，反而成福，不可以认为财星坏印而嫌弃。

倒冲格带印星遇到财星食神，早年成名。

倒冲禄马格，是丙午、丁巳、辛亥、癸亥等日，柱中有偏印，又行财食运，为贵。忌填实，官星七杀不中。

《赋》说：倒冲带印，早岁成名，财食兼资，身近丹墀。

年柱七杀扶助日干，喜欢财星而嫌忌制伏。印星在运中，遇到羊刃而执掌兵刑。

年干七杀为岁德，不宜重复出现，最喜欢财星及印绶，羊刃不可制伏，大运流年相同。比如甲申、己巳、戊子、癸亥，岁德没有制伏，有财星七杀得用，有印星化杀助身，有羊刃合杀扶身，所以大贵。

二德配官，王陵成为汉朝的宰相。

比如辛日生于九月，以丙火为天德、月德，又为正官，喜欢财星资助，忌伤官克制。

《赋》又说：“平邦国，统六师，赖官变为二德。”就是说的这种情况。

比如乙亥、丙戌、辛丑、戊子，符合此格。

又官星变德，居官无祸；财星变德，得到善良中的财帛；

印星变德，主受父祖遗荫无祸；日干变德，则主本身。

财星德秀，谢安成为晋朝的三公。

比如戊己日，以甲乙为官，壬癸为财，二德透干，为德秀之辰。没有庚辛制伏，不被比劫争夺，大贵。又如乙日以庚为官，生于巳酉丑月。丙丁用庚辛为财，生于巳酉丑月之类。

《赋》又说：“王商扶汉，因财官而为德秀之荣。”就是说的这种情况。

或者以德秀为福德秀气，再逢财官更妙。

伤官多而见到官星，如同顽石中产玉。原来有官星而再见官，灾祸连绵。

伤官格，要柱中重复见到伤官，如有一位正官，为贵。

无官喜欢行官运。

伤官如石，正官如玉，如果有官，再行官运，则祸。

伤官如带七杀羊刃，能出将相而入公侯。

伤官为主，柱带七杀羊刃，又得印绶，当时得令，有相益之情，不被刑冲，是极贵的格局。

《赋》又说：伤官带刃，印全备，一兵符之重任。就是说的这种情况。

德秀若助伤官，握兵权而伏斧钺。

（这又兼论德秀，都以伤官格为主。）

地支全子午卯酉，成大格而文武经邦。

四仲全，看天干如何，须成大格为好。

柱列巳亥寅申，更奇仪而威权震主。

四孟全，看天干如何，更得奇仪为好。

木生于卯月，时柱逢午而震动离明；运至西南，官居极品。

这是木火通明格。

食神遇印星多再逢劫财冲，寿命必短。

这是食神格所忌。

柱中盛食神运行财乡，功名有准。

一说，权臣内使。这是食神格所喜。

朝阳格带印星资助马星，官至青琐黄门。

柱中没有财星印星，职位是地方长官。大运流年最嫌填实。

六阴朝阳格，喜欢印绶、财星，在月柱年柱之中入格，而无财印则减分数。运行财印，官居转运，忌冲刑填实。

又说：朝阳带印，清朝达士；财星资助，非青琐之荣，即风纪之任。柱无印财，多居民牧，职守专城。

鼠贵格带食神资助印曜，官至薇垣藩省。

柱中有官星七杀，贫穷下贱，运途不喜刑冲。

六乙鼠贵格，喜欢食神重见，及印绶则吉。忌官星七杀冲刑害。

子丑遥合巳宫，柱中有印星财星而为极宝。

大运流年若无辅佐，登卑职而坐寒毡。

子丑遥巳二格，要柱中有财星印星必贵。无则否。运遇财印也发。

《赋》又说：“子丑遥合巳宫，得财印而为至宝。”

论道绶邦，喜欢财星官星自禄而自旺。

比如甲日以辛为官，得酉建禄，己土为财，长生在酉之类。

入此象，大贵。忌刑冲伤官运，大运流年相同。

比如吴岳尚书：甲子、癸酉、甲辰、甲子，符合此格，

庚午年去世，平生是正气君子。

调元赞化，因三奇自旺而自生。

正官、正印、正财为三奇，乙日以庚为正官，得己字长生；壬为正印，生于申；戊土正财，生于申，入此象，大贵。

比如谭论尚书：庚辰、甲申、丁未、丙午，财官印俱旺。

胡宗宪尚书：壬申、辛亥、丁酉、壬寅，

财官建禄印长生，火自生于酉，为贵神之地，又化木成象。所以威制四省，官居一品。

栏叉格得印禄相助，官居辅弼阿衡。

火劫兼大运流年不和，反而贫穷下贱。

此格柱中有禄神，偏印、正印，天干得财星印星为好。

若见火神、劫财羊刃太重，大运流年不和，贫贱。

禄逢财印，青年及第登科。大运流年刑冲，官星七杀逢之不妙。

归禄格，月柱时柱年柱中有印星、有财星，地支三合为好。

运行财印之地，吉。忌刑冲、破害，官星七杀破格。

金水清澄被伤，文章显达，而寿命难延。

柱中巳酉丑金局，申子辰水局，二局全，乃称金白水清。

却被天干丙丁戊己混克，则文而不寿。

《赋》说：“金水清澄被伤，颜子秀而不实。”

木火衰盛不均，功名蹭蹬，而夭折无疑。

乙日夏生，柱中丙丁午巳火多，即功名蹭蹬，名为气散之文。柱无财印，灰飞烟灭，克子伤妻，或残疾。

得劫财羊刃帮助，壬癸生扶，戊己资助，功名虽有，也小就而已。

云龙风虎若相从，定作圣朝之大器。

云龙风虎，比如甲乙生于春三月，或亥卯未月，为青龙之宿，天干要壬癸水，谓之云龙相从。

或者庚申、辛酉，但得一字，为西方白虎之神，爱亥卯未逢合巳字为巽风，则贵。

若见填实，又无云雨，谓之旱龙；有阳而无阴，有君而无臣，刚柔不相济，反为中庸不达之士。或以辰为龙，寅为虎，壬为云，巳为风，局全寅辰巳壬者，大贵。

飞禄倒冲兼印绶，必为昭代之名公。

飞天禄马倒冲之格，喜印绶财。忌正官、七杀冲刑、填实。若行印财及三合之地，亦吉。

身虽旺而官禄微轻，马氏讲经艺于绛帐。

比如甲寅日，用辛为官生于冬三月，或四、五月，用神既浅，又无财星资助，止为师德之命。如生夏而财星资助，名拟陶朱。若克被制伏，火重则否。

格不清而用神不废，萧曹起刀笔于西秦。

（意思同上。）

甲乙若入乾宫，会辰龙而必贵。

甲乙二字多透干头，地支见亥，又得辰字。

名六甲趋乾格，吉。如四柱入斯象，主大贵。

金神如逢壬癸，得巳午以为佳。

甲乙日生人，得壬癸印生扶，支神巳午。

为水火既济，龙得飞腾之象，云行雨施之功。

庚遇壬癸坐煞印，而周瑜位重。

六庚日生，柱中壬癸多，身坐七杀、印绶者，主大贵。

如何尚书：壬子、癸丑、庚午、丙子。

余命：壬午、癸丑、庚寅、丙戌，俱合此象。

龟蛇持剑兼金刃，而贾复名高。

壬癸日生，柱中丙火多，或寅午戌、申子辰二局。

水属龟，火属蛇，名龟蛇持剑之象。柱无金，其剑不出。

庚辛重而时见巳亥，虎啸风生。得戊己以相资，官居极品。

庚辛日主再见庚辛干，月柱时柱年柱中得一巳为巽风；或得亥亦可。喜甲乙亥卯未，运行东南，权高禄重。行北方富。

入西，祸莫测。

一气相生，称五行之顺食，位近三台。

一气相生，即甲生丙，丙生戊，戊生庚，五行顺食。

地支相互增益的，大贵。（有人用天元一气来解释，那是不对的。）

金神带阳刃，遇到火地炎热的明亮，官位可到内阁。

金神格。四柱中有阳刃，又行火运，大贵。

时柱上的偏官，喜欢劫刃、印星和财星，出现在年柱、月柱或时柱中。

时上偏官格。

年柱、月柱、时柱中，有财星资助印星化煞，阳刃扶持自身强旺，主掌风宪（监察）之权。

父亲传给儿子道业，兼有文武之才，出将入相而显赫于朝廷。

乙日出生，逢壬午时，就是这种格局。乙属东方青帝之神，午属南方火帝之神。乙为父，午为子，得天干壬水，反过来生乙木，这是父传子道的家法，青赤相续的妙处。入此格的人，功高一世，恩宠压倒众官。不宜水太旺，否则乙木有泛滥之虞。

就是前面所说的木生于卯月，时柱会合午火而震动离明，运至西南方时官居极品。

伤官透出而正官隐藏，遇到七杀和印星则地位重要权力崇高。

伤官透出于年、月、时干，正官隐藏于地支中，财星、印星、七杀齐全的，大贵。

地天相交而阴阳感应，得到戊己土而有三台八座的高位。

日时支得亥为乾天，年月支得申为坤地，而天干透出戊己土，是地在天上，有阴阳交感之意，内阳外阴，有建顺之象。入此格的人大贵。

木旺盛而金多，得到离火之明则公正忠诚正直。

木依赖金来削伐，木太繁盛则金太多，需要火来制金。公正忠诚正直，是针对金木而言的。

金白水清，遇到长生，则聪明出众。

庚辛日出生，生于申、子、辰月，地支坐巳，柱中有壬癸水，没有火土夹杂，主聪明有文学才华。

火明木秀，遇到土出现，则早年考中状元。

甲乙日出生，柱中有巳、丙、丁、寅、戌等字，在春季出生奇特。如果地支有午、戌、亥、卯、未，各得一字，也是这种格局。不拘泥于甲乙日生。

水木在春季出生，遇到土金则作公侯之贵。

水见土为官，木见金为官。水见金印，木见土财，春季木旺水休，互相资助，所以贵。

金遇到火炼，早年出仕做官。

木得到金裁削，幼年成名。

这是说五行的相互济助。

金多缺少火，叹其性格凶顽。

木盛没有金，叹其功名不成。

土重而没有木疏通，是困苦奔波之人。

水旺而没有土制伏，是破家淫荡之人。

火旺而没有水救济，是死而无悔的暴夫。

木衰火旺变成灰飞，功名迟滞而难逃夭折。

金白水清被枭神侵害，文章秀丽而不能长寿。

这是总说五行偏颇一方，没有制化，都不吉利。

金白水清，脱离枭神则文章更加显达。

与前面“金白水清，遇长生而聪明出众”互相参看。

七杀和正官两现，遇到天月二德而爵位崇高。

二德，指天德、月德。七杀和正官两现容易混淆，得到二德化解，所以贵。

财星资助七杀，郭子仪掌握将相的高权。

柱中财旺七杀旺，七杀生印，又得到长生之地。日干旺盛，格局纯粹，大贵。

金神带七杀，寇准拥有朝廷的大器。

金神重复犯，在年、月、时柱中又逢七杀，大贵。忌刑冲。

年干七杀遇财星扎根，早年登显仕。再加上印星和阳刃没有妒合，预拟高中科甲。

（与前面“岁德扶干，喜财星而嫌制伏；印星在运会羊刃而掌兵刑”意义相同。）

年干七杀逢财星，少年时科举得中；年干七杀带阳刃，早年成名。

年干七杀为重煞，所以屡次提到。请举，指少年成名，早早高中而登显仕。因为年柱主管少年时期，七杀主威风。比如甲日见庚年为年上七杀，柱中要有戊己土资助七杀，巳酉丑金局扎根带刃，喜行印绶运，忌正官与七杀妒合的辰。

月柱七杀而时柱、年柱有食神，整肃宪府风霜的号令。

食神制杀，道理本来如此。

月柱有七杀和印星而时柱有伤官，受凤阁龙楼的厚宠。

月令有七杀和印星，年柱、时柱得到这些为极妙。要时干透出伤官，作为印星的妻财，作为七杀的制伏，所以主大贵。

日干丙火而时柱入亥宫，附丽于天而文明照耀四海。

六丙日时柱得己亥，亥属乾为天，火在天上，无所不照。命有此象，从幼到老，贵显崇高，掌握兵刑之任。上辅佐天子，下顺应四时，外安抚四方。所忌刑冲、破害，有解救则吉。《赋》说：“阳火时逢亥位，文明光照乎四海。”

日干阳火而时柱逢己丑，出于地面而照耀山川。

丙日逢己丑时，是太阳出于地上的景象。顺而附丽于天，有大明之德。如安国康侯，多受大赐，命值此象，有辅佐君主重任。如状元姚涞：戊申、戊午、丙辰、己丑，符合此格。《赋》又说：“六丙时临己丑，日在地上为极显。”

时柱辛亥而日干丁火，是时上三奇而科甲早年考中。

六丁日见辛亥时，辛为偏财，亥中甲木正印，壬水正官，称为时上三奇。必主少年登科，富贵长久。《赋》又说：“阴火时亥，富贵悠悠。”

月建申而年、时柱遇子，为坤坎顺而将相可期。

想要知道富贵，先看月令提纲。月在申属坤为地，年支子在坎为水，地水师卦，水不外乎地，兵不外乎民。得此象者大贵。子时出生也一样，但日支是子则不是此格。

时柱离火年柱巽风日干阴金，透出甲乙木为三台之贵。

午时出生的人，年支得巳字，日干得辛金为主，金用木为财，离火为官，名叫内得巽顺，而外得离明之象。柔进而上行，得中而应乎刚。如果巽木在月令，则不是此格。入格大贵。

木秀火明春季当令，入此象夺得榜眼之魁。

重在春季出生。即前面“火明木秀，逢土现而早占鳌头”的意思。

食神带阳刃结局，而位至三公。

比如甲人食丙，要火局。己人食辛，要金局。只要得一个字，更有阳刃相助，大贵。

食神带阳刃坐官星，而勋高一品。

日主坐下官星，年、月、时中又有阳刃和食神出现，大贵。所嫌的是偏印冲刑，如果行财官运，则勃然骤发。

官星带阳刃，班超万里封侯。年、月得时，周勃特然入相。

正官之格，用神要当时。柱中有劫刃为正官的妻财，则刚柔相济，却得财星为贵。官星、劫刃两现天干之上，尤其贵。《赋》又说：“官星带刃，贵不可言。岁月透露，周勃特然入相。”得时，指官星乘旺。带刃，不拘泥于干支。透露，则直接指出所重者。刃为凶煞，官星和食神带刃，都作权贵看待。如都宪李邦珍：癸酉、己未、壬子、庚子，符合此格。

财官双美，透出财星印星，而居台省之尊。

运行至比肩，更遇刑冲，则抱守株待兔之拙。

癸巳日，坐向四月。壬午日，坐向午月。天干透出财星印星，贵。不宜北方运，又怕刑冲。应当斟酌。

财官生旺，天干透露为奇，而能身披紫袍朱衣。

四柱财星旺，不必正官透出，财自能生官，极为奇特。或者财官两透，居于生旺之地，都主大贵。

财旺生官，印星阳刃相扶为妙，而能位列三台八座。

柱中财星旺而得令，又有印星劫刃扶持，大贵。再不要行财运。

天干食神而时柱骑禄马，初年题名虎榜的荣名。

庚日见壬午时，辛日见癸巳时是也。

透出印绶而格局得财官，早年镇守边陲的重任。

财官之格，要年、时透出印星为妙。

日干健旺，而印星阳刃相扶，龚胜为汉朝尽忠死节。

赋说：七杀旺而得印星阳刃之扶，龚胜死于西汉死节，是四柱纯杀。或者官星从杀，得印星阳刃透出天干，是忠节的良臣。前面说日干旺而印刃相扶则太过，哪里有好结果？应当以后者为正。考龚胜，是汉朝隐士而能死节，难道不是五行太过的伤害吗？

官星带刃，而印星带七杀，房玄龄步入唐代的瀛洲。

三公之任，在于七杀和阳刃司权，各自遇到长生，更得财星资助，极贵。比如甲用庚为杀，乙用辛为杀，柱中有巳子，则杀长生。甲见乙，乙见甲为刃，柱中有亥午为刃长生。更得财星资助，杀印化刃，极贵。

执掌中枢要职，总领军政大权，因为劫刃带印星以资助官星。

月令和时柱正官，要羊刃资助。比如甲用辛为官，有乙字资助官星。

伸张冤枉，清理冤情，因为财星生七杀而助印星。

四柱七杀重叠，又得财星官星资助，则七杀得势，又生印星了。

进献直言，而趋赴金銮殿，因为七杀和阳刃两露于天干。

这是七杀格，而七杀和阳刃并现在年、月、时中。

居翰林院而掌诏令，因为正官归禄于四柱。

归禄，指正官。比如丙用癸为官，有子字，则癸禄在子，在冬季三月出生，妙。《赋》又说：“掌丝纶之命，列玉堂之职，因贵禄而得清奇。”

年柱正印而月柱正官，任国子监翰林之职。

正官喜欢出现在月令之中，正印要显露在年柱之上。没有冲克之神，准上所述。

格局清奇而时柱得令，唱名于鸿胪寺玉殿之上。

格局纯和不杂，用神得令有气，无刑冲、破害，是大贵之命。《赋》又说：“格清局正，玉殿传胪。”

平定邦国，统率六军，依赖官星变为天德。

（解释见前。）

调理阴阳，官至宰辅，因为禄马又带长生。

正财、正官，都有长生。得阳刃生食神，食神生财星，财星生官星，官星生印星，印星生身，有周流不息的妙处，必主大贵。《赋》说：“财官有蒂，调和燮理之权。”有蒂指长生。财官长生就贵长生，指所居长生之地，不一定要刃食相生来解释。

格局纯和，而日干自身弱，则喜爱山水而喜好幽居。

用神虽得时，但日主衰弱不能胜任，却是隐逸山林之人。遇到运扶身，也能发迹。

格局薄弱，而用神轻微，纵有资生，也不过小官职。

比如所用之神不得时令，纵然得到资助的字，也不过小官。与前面格局纯和的不同。

土重而地支厚载，畏忌壬癸水而喜欢甲乙木。格局如果遇到，必当大贵。

比如戊己日，柱中又重见戊己字，或者得一个申字在地支，是纯柔顺之道。赋形有定之方，德合无疆，坤之大也。值此象大贵。忌壬癸，喜甲乙。运同。

木盛而土厚逢火，顺东方而行坤地。柱运顺和，定显功名。

天干甲乙一气，地支戊己重叠，却得寅午戌中一字，顺东方，木得地也。行坤地，土得位也。这样，则木愈盛而土愈厚。四九上下相应。

土多而居于坤艮之上，则天道下济而光明。

戊己居于年、月，时干地支又有其根，得提纲在寅。土为坤为地，寅为艮为山，止于内而顺于外，是谦的含义。山至高而地至卑，乃屈而止于其下。仅此象富贵亨通。

阳刃逢禄马三奇，得令透出财星，为公侯一品之贵。

柱中会合水火二局，显露金而隐藏土，为龟蛇持剑之形。

即前面“龟蛇持剑兼金刀，而贾复名高”的意思。

财星变为德秀并且坐于七煞之上，李靖因此文武全才。例如丙申日以辛金为正财，要在四月出生，自身坐下的申中藏有壬水为七煞。己卯日以壬水为正财，要在申子辰月出生，属于天德、月德之类。这两种情况都变为德秀，又是财星变为德秀且处于生旺状态，没有劫夺。在武职能铲除强暴、消灭凶恶，在文职能分封土地、授予爵位。《赋》又说：“财星变为德秀，登上枢要之位而担任股肱之臣。”正是这个意思。七煞和羊刃得到印星来资助，如同汲黯成为朝廷的耳目。七煞生印星，羊刃合七煞，两者俱全者大贵。伤官带财星和印星，兼得生旺，能够主持纲纪。伤官是用财、用印的道理，需要财星和印星生旺才好。四柱中火土均衡，遇到木气则能为国为民。因为火生土是食神伤官，木是火之印星、土之官星，所以如此。王曾能中魁首，是因为官印带食神相扶助。叶正能独占鳌头，依赖印星自身化为官星和禄星。自身旺相却没有财星官星辅助，不是技艺之人就必定是僧道流辈。女人犯二德纯全，能受宠章而沾凤诰。我看这篇《赋》，不超出子平命理的范围，只是多重七煞、羊刃、伤官、食神，而财官、印绶也兼收并取。成格、合局、作党、制化、变德的情况，都当作大权大贵，万公耳闻目睹，所以用子平的方法来推广它。万公大概也是识微之士吧。