卷二

皇初平

皇初平，是但谿人。十五岁时被派去放羊，有个道士见他善良谨慎，就带他到金华山石室中，过了四十多年，他忽然不再想家。他的哥哥皇初起进山寻找初平，多年没能见到。后来在集市上，有个道士擅长占卜，初起就问他：“我有个弟弟叫初平，因为让他放羊走失了，至今四十多年，不知生死在哪里，希望道君为他占卜。”道士说：“金华山中有个放羊的孩子，姓皇名初平，是你弟弟吗？”初起听了，又惊又喜，立即跟着道士去寻找，果然得以相见，兄弟悲喜交加。于是问弟弟：“羊都在哪里？”初平说：“羊就在山东边。”初起去看，根本看不到羊，只见无数白石，回来对初平说：“山东边没有羊。”初平说：“羊在那里，只是哥哥自己看不见。”初平就和他一起去看。于是喝道：“羊起来！”那些白石就都变成羊，有几万头。初起说：“弟弟独自得到这样的神通，我可以学吗？”初平说：“只要喜好道术，就能得到。”初起就抛弃妻子儿女，留下跟随初平。一起服用松脂茯苓，到五千天时，能坐着消失站着不见，在太阳下行走没有影子，而且有孩童的容颜。后来两人一起回到乡里，亲戚们差不多都死了，就又返回去，临别时把方术传授给南伯逢，改姓为赤初平，改字为赤松子。初起改字为鲁班。后来传服这种药而成仙的，有几十人。

吕恭

吕恭字文敬，年少时喜好服食养生。带着一个仆人一个婢女在太行山中采药，忽然有三个人在山谷中，于是问吕恭说：“你喜好长生吗？竟这样辛苦艰险到这般地步！”吕恭说：“我确实喜好长生，但没有遇到好的药方，所以采集服用这些药物，希望能有些微的好处。”一人说：“我姓吕，字文起。”一人说：“我姓孙，字文阳。”一人说：“我姓李，字文上。我们都是太清太和府的仙人，时常来采药，应当把法术传授给新学者，你既然与我同姓，又字得我的一半，这是你命中应当长生的征兆。如果能跟随我们采药，就告诉你长生不死的方子。”吕恭立即下拜说：“有幸得以遇到神人，只怕自己愚昧闭塞罪过很多，不值得教授，如果承蒙采纳救度，这是我重生的愿望。”随即跟随仙人离去。过了两天，仙人传授给他秘方一卷，于是让吕恭回去说：“可以回家看望乡里。”吕恭立即拜别，仙人告诉吕恭说：“你来虽然只有两天，但人间已经二百年了。”吕恭回到家，只见空旷的原野，不再有子孙，于是见到乡里几世后的后人赵光辅，就问吕恭家在哪里，人们反而觉得奇怪说：“你从哪里来？竟问这久远的人，我听说先辈传下来有吕恭，带着一个仆人一个婢女进山采药，不再回来，认为被虎狼伤害了，至今已经二百多年，你为什么问这个？吕恭有后世孙吕习，在城东北十里处做道士，人们大多供奉他，寻找容易得到。”吕恭听从赵光辅的话，到吕习家，敲门呼喊他。仆人出来问：“您从哪里来？”吕恭说：“这是我家。我从前采药，跟随仙人离去，至今二百多年，现在回来了。”吕习全家又惊又喜，赤脚跑出来，下拜说：“仙人回来了。”泪流不止。过了很久，吕恭就把神方传授给吕习然后离去。当时吕习已八十岁，服用后，逐渐返老还童，到二百岁时，就进山去了。他的子孙世世代代服用此药，不再衰老死亡，都成了仙。

沈建

沈建，是丹阳人。世代担任长史，但沈建独独喜好道术，不肯做官。学习道术导引服食的方法，延年却老的方术，又能治病，病无论轻重，遇到沈建就能痊愈，受他照顾的人家有一千多户。一天，沈建要远行，留下一个仆人一个婢女，以及一头驴、十只羊，各给一粒药丸，对主人说：“只麻烦借住房屋，不麻烦主人供给饮食。”就告别离去。主人觉得奇怪说：“这位先生寄放的有十三口，没留一点钱财，该怎么办呢？”沈建离开后，主人给奴婢吃喝，奴婢一闻到食物就呕吐；把草给驴羊，驴羊都躲避不吃，并想抵人。主人才吃惊。过了一百多天，奴婢面色身体光泽，比当初更好，驴羊都肥得像喂过一样。沈建离开三年才回来。又各给奴婢驴羊一粒药丸，于是饮食恢复如常。沈建于是断谷，不吃东西，能轻身飞升，飞行往来，像这样过了三百多年，就消失了踪迹，不知去了哪里。

华子期

华子期，是淮南人。师从禄里先生，接受隐仙灵宝方。一是伊洛飞龟秩，二是伯禹正机，三是平衡方。按方调配服用，一天比一天年轻，一天能走五百里，力能举起千斤，一年换十二次容貌。后来就成仙离去了。

乐子长

乐子长，是齐人。年少时喜好道术，于是到霍林山，遇到仙人，传授给他服用巨胜赤松散药方，仙人告诉他说：“蛇服用此药，变成龙；人服用此药，老人变成孩童。又能升云上下，改变人的容貌，增加精气，起死回生。你能施行，可以度世。”子长服用后，活到一百八十岁，脸色像少女一样。妻子九人，都服用他的药，老的返老还童，小的不再衰老。于是入海，登上劳盛山成仙离去。

卫叔卿

卫叔卿，是中山人。服用云母而成仙。汉元凤二年八月壬辰那天，汉武帝闲暇时坐在殿上，忽然有一个人，乘着浮云驾着白鹿停留在殿前，武帝惊讶地问他是谁。回答说：“我是中山卫叔卿。”武帝说：“中山不是我的臣属吗？”叔卿不回答，就消失了。武帝非常悔恨，立即派使者梁伯之前往中山寻找，找到了叔卿的儿子，名叫度世，就带回来见武帝。武帝问他，度世回答说：“我父亲年少时喜好仙道，服药修身八十多年，身体转为少壮，一旦丢下我离去，说应当进华山罢了。至今四十多年，不曾回来过。”武帝立即派梁伯之与度世前往华山寻找他。度世与梁伯之一同上山，总是下雨连续几天。度世就说：“我父亲难道不想我和别人一起去吗？”于是斋戒独自上山，望见他父亲与几个人在石上嬉戏，度世到了，见父亲上有紫云覆盖郁郁葱葱，白玉为床，有几个仙童拿着幢节站在后面。度世望着再三跪拜。叔卿问：“你来做什么？”度世详细讲述了天子悔恨，不能和父亲交谈，所以派使者与度世一起来。叔卿说：“我从前被太上老君派遣，想要告诫皇帝灾厄的期限，以及救危厄的方法，国祚可以延长，但皇帝强横自贵，不识道术真谛，反而想让我做臣子，不值得告诉他，所以弃他而去。现在将要和中黄太一共同制定天元九五的纲纪，我不能再去。”度世于是问：“刚才和父亲下棋的是谁？”叔卿说：“是洪崖先生、许由、巢父、王子晋、薛容。当今世道将大乱，天下无可依托，后几百年间，土灭金亡，天君出来，就在壬辰年。我有仙方，在家西北柱子下面，回去取来，按方配药服用，能让人长生不死，能乘云而行，道成后到这里来找我，不必再做汉朝的臣子了。”度世拜别回家，挖到玉匣，用飞仙之香封着，取出来按方服用，是五色云母，并用来教梁伯之，于是一起成仙离去，没有告诉汉武帝。

魏伯阳

魏伯阳，是吴人。本是高门子弟，但生性喜好道术，不肯做官，闲居养性，当时没人知道他。后来与三个弟子入山炼制神丹，丹炼成后，弟子心中不完全相信，就试探说：“这丹现在虽然炼成，应当先试验一下。现在先给狗吃，狗如果飞升，就可以服用；如果狗死了，就不能服用。”伯阳进山，特地带着一只白狗随行。又有毒丹，火候次数不足，调和未到，服后会暂时死亡。所以伯阳就用毒丹给白狗吃，狗吃下后就死了。伯阳于是问弟子：“炼丹只担心不成功，丹已经炼成，但狗吃了就死，恐怕不合神明之意，服用后恐怕像狗一样，怎么办呢？”弟子说：“先生应当服用吗？”伯阳说：“我违背世俗，抛弃家室进山，不能得仙道，也不回去了，死与生，我应当服用它。”伯阳于是服丹，丹入口就死了。弟子相互看着说：“炼丹想长生，但服下就死，该怎么办？”只有一个弟子说：“我老师不是凡人，服丹而死，莫非有什么用意吗？”也服下丹，随即也死了。其余两个弟子相互说：“之所以炼丹，是想求长生，现在服下就死，哪还用得着这个？如果不服这丹，自己可以在世上活几十年。”于是不服，一起出山，想为伯阳和死去的弟子买棺木。二人离开后，伯阳立即起来，将所服的丹放入死弟子和白狗口中，都活了过来。弟子姓虞。都成仙离去。因为遇到进山伐木的人，就写信给乡里，寄去向二弟子致谢。那二弟子才后悔。伯阳写了《参同契》，五行相类，共三卷，理论似乎解释《周易》，其实是假借爻象，来论述炼丹的意思，但儒生不了解神仙之事，反而作阴阳注释，大大失去了本旨。