司马懿诛曹爽

魏明帝景初二年。起初，太祖为魏公时，任命赞令刘放、参军事孙资都为秘书郎。文帝即位后，改称秘书为中书，任命刘放为中书监，孙资为中书令，于是掌管机密。明帝即位后，二人尤其受到宠信任用，都加官侍中、光禄大夫，封本县侯。这时明帝亲自处理各种政务，多次兴兵打仗，心腹重任，都由此二人掌管。每有大事，朝臣集会商议，常常让他们决断是非，选择后施行。中护军蒋济上疏说：“我听说大臣权力太重的国家危险，左右近臣太亲密的君主受蒙蔽，这是古代最深的告诫。以往大臣把持政事，内外煽动，陛下卓然独立亲自处理万机，无不恭敬严肃。大臣并非不忠，然而权威在下，那么众人之心就会怠慢君上，这是情势的常理。陛下既然对大臣已有所察觉，希望不要忘记左右之人。左右之人忠诚正直深谋远虑，未必比大臣贤能，至于逢迎谄媚以取悦人，或许更为擅长。现在外面所说，总是说中书虽然恭敬谨慎，不敢结交外人。仅仅有这种名声，尚且迷惑世俗，何况实际掌握机要，每天在眼前，倘若趁君主疲倦之时有所裁决，众臣见其能推动事情，也就趁机趋向他们。一旦有这种苗头，私下招引朋党，褒贬毁誉，必定有所兴起，功过赏罚，必定有所改变。正直而向上的人或许被阻塞，曲意依附左右的人反而显达，因微小而入，缘形迹而出，心中所亲近信任的，不再猜疑觉察。这应是圣明智慧应当早日听到的，外面用心留意，那么形迹自然显现。恐怕朝臣害怕言语不合而遭受左右之人的怨恨，无人得以转告。我私下认为陛下潜心默思，公正听取并观览，如果事情有不合理之处，而物有未周之用，将改变曲调，远与黄帝、唐尧较量功业，近昭示武王、文王的业绩，岂止受近习所牵制呢。然而君主不能全部委任天下之事，必定要有所托付，如果委托给一个大臣，除非是周公旦的忠诚，管夷吾的公正，否则就有弄权败坏官职的弊病。当今柱石之士虽然少，至于行为称于一州，智慧效于一官，忠诚信实竭尽使命，各自奉行其职，可以并驾驱策，不使圣明之朝有专权之吏的名声。”明帝不听从。

到明帝卧病时，深深考虑后事，于是任命武帝之子燕王曹宇为大将军，与领军将军夏侯献、武卫将军曹爽、屯骑校尉曹肇、骁骑将军秦朗等共同辅政。曹爽，是曹真之子。曹肇，是曹休之子。明帝年少时与燕王曹宇友好，所以把后事托付给他。

刘放、孙资长久掌管机要，夏侯献、曹肇心中不平。殿中有鸡栖树，二人相互说：“这树也久了，还能再活几时。”刘放、孙资害怕日后有祸害，暗中图谋离间他们。燕王生性谦恭善良，诚恳坚决推辞。明帝召刘放、孙资进入卧内，问道：“燕王正是这样做。”回答说：“燕王实际自知不能胜任大任的缘故。”明帝说：“谁可以担任？”当时只有曹爽在明帝身边，刘放、孙资于是推荐曹爽，并且说应该召司马懿与他共同参辅。明帝说：“曹爽能担当此事吗？”曹爽流汗不能回答。刘放踩他的脚，附耳说：“我以死奉社稷。”明帝听从刘放、孙资之言，想任用曹爽、司马懿，不久中途改变，敕令停止前命。刘放、孙资又入见劝说明帝，明帝又听从。刘放说：“应当写手诏。”明帝说：“我病重，不能写。”刘放即上床，握住明帝手强行写下，于是带出，大声说：“有诏免去燕王曹宇等官职，不得留在宫中。”曹宇等皆流泪而出。甲申日，任命曹爽为大将军。明帝嫌曹爽才能薄弱，又拜尚书孙礼为大将军长史以辅佐他。

这时，司马懿在汲县，明帝令给使辟邪带手诏召他。此前，燕王为明帝谋划，认为关中之事重要，应派遣司马懿从便道经轵关西还长安，事情已经施行。司马懿不久得到两封诏书，前后相违，怀疑京城有变，于是迅速驱车入朝。

三年春正月，司马懿到达，入见，明帝握住他的手说：“我把后事托付给你，你与曹爽辅佐幼子。死才可以忍受，我忍死等待你，能相见，没有遗憾了。”于是召齐王、秦王二王给司马懿看，另指着齐王曹芳对司马懿说：“这就是，你仔细看，不要弄错。”又教齐王上前抱住司马懿脖子。司马懿叩头流泪。当日，立齐王为皇太子。明帝不久去世。

孙盛论说：听长老说，魏明帝天姿秀出，头发垂地，口吃少言，但深沉刚毅善于决断。起初，诸公受遗诏辅佐，明帝都安排在地方重任，政令由自己发出。优礼大臣，宽容善直，即使冒犯龙颜极力劝谏，也不摧残杀戮，其君主的气量如此伟大。然而不思考建立德行垂范后世，不巩固城池之基础，致使大权偏据，社稷无卫，可悲啊。

太子即位，年八岁，大赦天下。尊皇后为皇太后。加曹爽、司马懿侍中，假节钺，都督中外诸军、录尚书事。诸所兴作宫室之役，都以遗诏罢免。

曹爽、司马懿各自领兵三千人轮换在殿内宿卫。曹爽因司马懿年纪职位向来高，常像父亲一样侍奉他，每事咨询，不敢独断专行。

起初，并州刺史东平毕轨及邓飏、李胜、何晏、丁谧都有才名，而急于富贵，趋时附势，明帝厌恶其浮华，都压抑不用。曹爽一向与他们亲近友善，及至辅政，突然加以提拔，作为心腹。何晏，是何进之孙。丁谧，是丁斐之子。何晏等都共同推戴曹爽，认为重权不可委托他人。丁谧为曹爽策划，让曹爽禀告天子发诏，调任司马懿为太傅，表面以名号尊崇他，内里想让尚书奏事，先经过自己，得以控制其轻重。曹爽听从。二月丁丑日，任命司马懿为太傅。任命曹爽弟曹羲为中领军，曹训为武卫将军，曹彦为散骑常侍、侍讲，其余诸弟都以列侯侍从，出入宫禁，尊贵宠幸没有比这更盛的了。

曹爽事奉太傅，礼貌虽然存在，但诸所兴造，很少再通过他。曹爽调吏部尚书卢毓为仆射，而以何晏代替。任命邓飏、丁谧为尚书，毕轨为司隶校尉。何晏等依仗权势行事，附会者升进，违忤者罢退，内外望风，莫敢违逆。黄门侍郎傅嘏对曹爽弟曹羲说：“何平叔外表安静而内心浮躁，巧捷好利，不念务本，我恐怕他必定先迷惑你们兄弟，仁人将远离而朝政荒废了。”何晏等于是与傅嘏不和，因小事免去傅嘏官职。又出卢毓为廷尉，毕轨又枉奏卢毓免官，众人议论多为其申诉，于是又任命为光禄勋。孙礼亮直不挠，曹爽心中不便，出为扬州刺史。

邵陵厉公正始四年冬十一月，宗室曹问上书说：“古代帝王必定建立同姓以表明亲亲，必定树立异姓以表明贤贤。亲亲之道专用，则其渐也微弱。贤贤之道偏任，则其敝也劫夺。先圣知道这个道理，所以广求亲疏并用，所以能保卫社稷，历纪长久。如今魏国尊尊之法虽然明确，亲亲之道尚未完备，有的任用而不重，有的舍弃而不任。我私下想此，寝不安席，谨撰写所闻，论其成败说：从前夏、商、周经历数十代，而秦二世而亡。为什么呢。三代的君主与天下共其民，所以天下同其忧。秦王独制其民，所以倾危而无人救。秦看到周的衰敝，认为小弱被夺，于是废除五等爵位，设立郡县之官，内无宗子来辅助自己，外无诸侯作为藩卫，譬如割除股肱，独任胸腹，观者为之寒心，而始皇安然，自认为子孙帝王万世之业，岂不悖谬。所以汉祖奋三尺之剑，驱乌集之众，五年之中，遂成帝业。为什么呢。伐深根者难为功，摧枯朽者易为力，理势如此。汉监秦之失，封殖子弟，及至诸吕擅权，图谋危害刘氏，而天下所以不倾动，只因诸侯强大，盘石胶固的缘故。然而高祖封建，土地超过古制，所以贾谊认为欲使天下治安，不如多建诸侯而减小其力，文帝不听从。到了孝景帝，轻率采用晁错之计，削夺诸侯，于是有七国之患。大概起于高帝时，祸端在文、景时显现，由于宽则超过制度，急则没有渐进。所谓末大必折，尾大难掉，尾巴同于身体，尚且或许不服从，何况非身体之尾巴，怎能掉动？武帝听从主父之策，下推恩令，从此以后，遂以衰落，子孙微弱，衣食租税，不参预政事。到了哀帝、平帝时，王氏掌权，假借周公之事，而做田常之乱，宗室王侯，有的竟然为之符命，歌颂王莽恩德，岂不悲哀。由此言之，并非宗子独在惠、文之间忠诚孝顺，而在哀、平之际叛逆，只是权轻势弱，不能有定罢了。依赖光武皇帝出其不世之姿，擒获王莽于已成之势，延续汉嗣于既绝之际，这难道不是宗子之力吗？然而不曾借鉴秦的失策，承袭周之旧制，到了桓、灵时，阉宦掌权，君主孤立于上，臣子弄权于下，由此天下鼎沸，奸宄并争，宗庙焚为灰烬，宫室变为榛薮。太祖皇帝龙飞凤翔，扫除凶逆。大魏兴起，至今二十四年了。观看五代的存亡而不采用其长策，看到前车之倾覆而不改其辙迹，子弟王于空虚之地，君有不使之民，宗室流窜于民间，不闻邦国之政，权均匹夫，势同凡人，内无深根不拔之固，外无盘石宗盟之助，不是安定社稷、建立万世之业的办法。况且当今州牧、郡守，相当于古代的方伯、诸侯。都跨有千里之地，兼有军武之任，有的比国数人，有的兄弟并据，而宗室子弟竟无一人厕身其间，与相维系制约，这不是强干弱枝，防备万一之虞的做法。今日任用贤能，或超拔为名都之主，或为偏师之帅，而宗室有文者必限于小县之宰，有武者必置于百人之上，不是劝进贤能、褒异宗室之礼。俗话说『百足之虫，至死不僵』，因为它扶持者多。这话虽小，可以比喻大。因此圣王安不忘危，存不忘亡，所以天下有变，而无倾危之患。”曹冏希望以此论感动醒悟曹爽，曹爽不能采用。

八年二月，日食。当时尚书何晏等结党依附曹爽，喜欢变更法度，太尉蒋济上疏说：“从前大舜辅佐治理，戒在比周。周公辅政，慎于其朋。治国法度，只有命世大才才能张其纲维以流传后世，岂是中下之吏所宜改易的呢。终究无益于治，适足伤害百姓。应使文武之臣，各守其职，以清平为率，那么和气祥瑞可感而致。”

大将军曹爽采用何晏、邓飏、丁谧之谋，将太后迁往永宁宫，专擅朝政，多树亲党，屡改制度。太傅司马懿不能禁止，与曹爽有矛盾。五月，司马懿开始称病，不参与政事。

九年，大将军曹爽骄奢无度，饮食、衣服比拟皇帝，尚方珍玩充满其家。又私取先帝才人作为伎乐。建造窟室，四周装饰华丽，多次与党羽何晏等在其中纵酒。弟曹羲深以为忧，多次流泪劝止，曹爽不听。曹爽兄弟多次一同出游，司农沛国桓范对他说：“总揽万机，掌管禁兵，不宜同时外出，如果有人关闭城门，谁还能进来？”曹爽说：“谁敢这样？”

起初，清河、平原争界，八年不能决断，冀州刺史孙礼请求天府所藏烈祖封平原时的地图来决断。曹爽相信清河之诉，说图不可用。孙礼上疏自辩，言辞颇为刚切。曹爽大怒，弹劾孙礼心怀怨恨，判刑五年。过了很久，又任并州刺史，前往见太傅司马懿，有忿怒之色而不说话。司马懿说：“你嫌并州小吗？还是恼怒分界事理不清呢？”孙礼说：“明公的话怎么这样荒谬！我孙礼虽无德行，岂会以官位往事为意。本以为明公会与伊尹、吕望齐名，匡辅魏室，上报明帝之托，下建万世之勋。如今社稷将危，天下凶凶，这就是我不高兴的原因。”于是涕泪横流。司马懿说：“暂且停止，忍不可忍。”

冬，河南尹李胜出任荆州刺史，来向太傅司马懿辞行。司马懿令两个婢女服侍，拿衣服，衣服落地。用手指口说口渴，婢女进粥，司马懿不持杯而饮，粥都流出沾湿胸口。李胜说：“众人以为明公旧风发动，何意尊体竟如此。”司马懿让声音气息才得以相接，说“年老枕疾，死在旦夕。君当屈就并州，并州近胡，好自为之准备。恐怕不再相见，把儿子司马师、司马昭兄弟托付给你。”李胜说：“当回本州，不是并州。”司马懿于是错乱其辞说：“君刚要到并州。”李胜又说：“当忝荆州。”司马懿说：“年老神志荒乱，不解君言。如今还归本州，盛德壮烈，好建功勋。”李胜退下告诉曹爽说：“司马公尸居余气，形神已离，不足忧虑了。”他日又对着曹爽等垂泪说：“太傅病不能再愈，令人伤心。”所以曹爽等不再设防。

何晏听说平原管辂精通术数，请与相见。十二月丙戌日，管辂前往见何晏，何晏与他谈论《易》。当时邓飏在座，对管辂说：“你自称善《易》，而讲话初不及《易》中辞义，为什么？”管辂说：“善《易》者不言《易》。”何晏含笑赞许说：“可说是要言不烦。”于是对管辂说：“试着为我作一卦，知道官位当至三公不？”又问：“接连梦见青蝇数十只飞来聚集鼻上，驱之不去，为什么？”管辂说：“从前八元、八凯辅佐舜，周公辅佐周，都以和惠谦恭，享有多福，这不是卜筮所能明白的。如今君侯位尊势重，而怀德者少，畏威者众，恐怕不是小心求福之道。又鼻子是面中高山，高而不危，所以长久守贵。如今青蝇臭恶而聚集其上，位高者易颠，轻豪者易亡，不可不深思。愿君侯减损多余增益不足，非礼不履，然后三公可至，青蝇可驱。”邓飏说：“这是老生之常谈。”管辂说：“老生者见不生，常谭者见不谭。”管辂回邑舍，详细告诉其舅，舅责怪管辂说话太切直。管辂说：“与死人说话，有什么可怕？”舅大怒，认为管辂狂妄。

太傅司马懿暗中与其子中护军司马师、散骑常侍司马昭谋划诛杀曹爽。

嘉平元年春正月甲午日，皇帝祭拜高平陵，大将军曹爽与弟弟中领军曹羲、武卫将军曹训、散骑常侍曹彦都随从。太傅司马懿借皇太后命令，关闭各个城门，率兵占据武库，发兵出城驻守洛水浮桥。召司徒高柔持节，代理大将军事务，占据曹爽的军营。太仆王观代理中领军事务，占据曹羲的军营。于是向皇帝上奏曹爽的罪恶说：“我从前从辽东回来，先帝诏令陛下、秦王和我登上御床，拉着我的手臂，深以后事为念。我说太祖、高祖也曾把后事托付给我，这都是陛下所看到的，没有什么可忧虑的。万一有不如意的事，我当以死奉行明诏。如今大将军曹爽背弃先帝遗命，败坏国家典章制度，对内僭越模仿，对外专权，破坏各个军营，全部占据禁军，群官要职，都安置亲信，殿中宿卫，换成私人，根基盘结，放纵日益严重。又用黄门张当为都监，侦察皇帝，离间两宫，伤害骨肉。天下动荡，人人怀有危惧之心。陛下如同寄居的座位，哪能长久安宁。这不是先帝诏令陛下和我登上御床的本意啊。我虽然老朽，岂敢忘记从前的话。太尉蒋济等人都认为曹爽有无君之心，兄弟不宜掌管禁军宿卫，上奏永宁宫，皇太后下令让我按奏章施行。我随即下令主管官员和黄门令罢免曹爽、曹羲、曹训的官吏和士兵，以侯爵身份归家，不得逗留，以拖延车驾。敢有停留，就以军法处置。我随即带病率兵驻守洛水浮桥，侦察非常情况。”曹爽得到司马懿的奏章，不通报，窘迫不知所措，留皇帝车驾在伊水以南驻扎，砍伐树木做鹿角，征发屯田兵数千人作为护卫。

司马懿派侍中高阳许允和尚书陈泰劝说曹爽，应该尽早自首认罪。又派曹爽所信任的殿中校尉尹大目对曹爽说，只是免官而已，以洛水为誓。陈泰，是陈群的儿子。

当初，曹爽因为桓范是同乡老成之人，在九卿中特别礼遇他，但不太亲近。等到司马懿起兵，以太后命令召桓范，想让他代理中领军。桓范想应命，他的儿子阻止他说：“皇帝在外，不如向南出城。”桓范于是出城。到平昌城门，城门已关闭。门候司蕃，是桓范以前举荐的官吏，桓范举起手中的版给他看，假称说：“有诏令召我，你赶快开门。”司蕃想要求看诏书，桓范呵斥他说：“你不是我以前的属吏吗。怎么敢这样？”于是开门。桓范出城，回头对司蕃说：“太傅图谋叛逆，你跟我走。”司蕃步行赶不上，于是躲避在路边。司马懿对蒋济说：“智囊去了。”蒋济说：“桓范虽然有智谋，但劣马留恋栈豆，曹爽必定不会用他。”

桓范到了，劝曹爽兄弟带天子到许昌，征发四方兵来自我辅助。曹爽犹豫不决。桓范对曹羲说：“这件事明摆着，你读书有什么用。在今天你们这样的门户，想求贫贱还能得到吗？况且平民挟持一个人，还希望活命。你们与天子相随，号令天下，谁敢不响应。”都不说话。桓范又对曹羲说：“你的别营近在宫门南边，洛阳典农治在城外，呼召如意。现在去许昌，不过中夜到达，许昌别库，足够临时取用，所担忧的当是粮食，而大司农印章在我身上。”曹羲兄弟默然不听从，从初夜到五更，曹爽于是把刀扔在地上说：“我也不失做富家翁。”桓范哭说：“曹子丹是佳人，生下你们兄弟，是猪犊罢了，哪想到今天因为你们而被灭族。”

曹爽于是通报司马懿的奏章，禀告皇帝下诏免去自己的官职，侍奉皇帝回宫。曹爽兄弟回家，司马懿派洛阳吏卒围守他们，四角建高楼，派人在楼上察看曹爽兄弟的举动。曹爽挟弹到后园中，楼上人便高喊：“故大将军东南行。”曹爽愁闷不知如何是好。

戊戌日，有司上奏“黄门张当私自把所挑选的才人送给曹爽，怀疑有奸情”。收捕张当交给廷尉拷问核实，供辞说：“曹爽与尚书何晏、邓飏、丁谧、司隶校尉毕轨、荆州刺史李胜等阴谋反叛，须三月中发动。”于是收捕曹爽、曹羲、曹训、何晏、邓飏、丁谧、毕轨、李胜和桓范都下狱，弹劾大逆不道，与张当一起夷灭三族。

当初，曹爽出城时，司马鲁芝留在府中，听说有变，率领营骑砍开津门出城赴曹爽。等到曹爽解下印绶，将要出城，主簿杨综阻止他说：“公挟持君主掌握大权，舍弃这些要到东市吗？”有司奏请收捕鲁芝、杨综治罪，太傅司马懿说：“他们各自为其主。”赦免了他们。不久，以鲁芝为御史中丞，杨综为尚书郎。

鲁芝将要出城，呼唤参军辛敞想与他一起离去。辛敞，是辛毗的儿子。他的姐姐宪英是太常羊耽的妻子，辛敞与她商议说：“天子在外，太傅关闭城门，人们说将不利于国家，这事可以这样做吗？”宪英说：“以我推测，太傅此举，不过是为了诛杀曹爽罢了。”辛敞说：“那么事能成功吗？”宪英说：“恐怕会成功。曹爽的才能不是太傅的对手。”辛敞说：“那么我可以不出城吗？”宪英说：“怎么能不出。职守，是人的大义。凡人在难，还或怜恤，为人执鞭而抛弃其事，没有比这更大的不祥。况且为人所任，为人而死，是亲昵的职责，跟随众人罢了。”辛敞于是出城。事情平定后，辛敞感叹说：“我不与姐姐谋划，几乎不获于义。”

先前，曹爽征召王沈和泰山羊祜，王沈劝羊祜应命。羊祜说：“委身事人，谈何容易。”王沈于是前去。等到曹爽失败，王沈因故吏被免职，于是对羊祜说：“我不忘你以前的话。”羊祜说：“这不是我最初所考虑的。”

曹爽的堂弟曹文叔的妻子夏侯令女，早寡且没有儿子，她的父亲夏侯文宁想让她改嫁，令女用刀割掉两耳以自誓，平时依靠曹爽。曹爽被诛，她的家人上书断绝婚约，强行迎回，又要嫁她。令女偷偷进入寝室，拿刀自己割掉鼻子。她的家人惊愕惋惜，对她说：“人生在世，如轻尘栖于弱草罢了，何至于如此自苦。况且夫家已被灭尽，守此想为谁呢。”令女说：“我听说仁者不因盛衰改变节操，义者不因存亡改变心意。曹氏先前强盛时，还想保全终身，何况现在衰亡，怎么忍心抛弃，这是禽兽之行，我岂能做呢？”司马懿听说后认为她贤良，允许她乞养儿子作为曹氏后人。

何晏等人正掌权的时候，自以为是当代的杰出人才，没有人能比得上自己。何晏曾经品评名士说：“唯有深刻，所以能通达天下人的心志，夏侯泰初就是这样的人。唯有能洞察细微的征兆，所以能成就天下的事务，司马子元就是这样的人。唯有神妙，不必急速却能迅速完成，不必行走却能到达目的地，我听说过这样的话，却没有见过这样的人。”他大概是想要用神妙来比拟自己。

选部郎刘陶，是刘晔的儿子，年少有口才，邓飏之流称赞他，认为他是伊尹、吕望。刘陶曾对传玄说：“仲尼不是圣人。怎么知道？智者对于群愚，如同在掌中玩弄一个丸子，却不能得到天下，凭什么成为圣人？”传玄不再难他，只是对他说：“天下变化无常，现在见你将困窘。”等到曹爽失败，刘陶退居乡里，于是为自己的话之过道歉。

管辂的舅舅对管辂说：“你以前怎么知道何晏、邓飏会失败。”管辂说：“邓飏的走路，筋不束骨，脉不制肉，起立倾斜，如同没有手脚，这是鬼躁。何晏的看视则魂不守宅，血不华色，精神如烟浮散，容貌如枯木，这是鬼幽。二者，都不是有福之相。”

何晏性情自喜，粉白不离手，走路顾影。尤其喜欢老、庄之书，与夏侯玄、荀粲及山阳王弼之流竞相清谈，崇尚虚无，说《六经》是圣人的糟粕。因此天下士大夫争相羡慕仿效，于是成为风流，不可再制止了。