篇十六景公贪长有国之乐晏子谏

景公将要到淄水岸边去观赏，与晏子闲立着。景公感慨地叹息说：“唉！如果国家可以长久保有而传给子孙，难道不是很快乐吗？”

晏子回答说：“我晏婴听说，贤明的君王不会平白无故地立国，百姓不会无缘无故地前来归附。如今君王您用政事搞乱国家，用行为抛弃百姓已经很久了，却声称想要保住国家，不是很难吗！我听说，能够长久保住国家的，是能够坚持善行到最后的人。诸侯并列于世，能坚持善行到最后的成为盟主；众多士人一同学习，能坚持善行到最后的成为老师。从前我们的先君桓公，在他任用贤能、推崇德行的时候，灭亡的国家依靠他得以存在，危难的国家仰仗他得以安定，因此百姓喜欢他的政教，世人都推崇他的德行，他出兵远征暴虐，劳累的人不觉得痛苦，驱使天下诸侯朝见天子，而诸侯没有怨言。在那时候，即使是德行盛大的君主的作为也不能超过他。但到了他晚年衰败的时候，懈怠于德行而沉溺于享乐，自身沉溺于女侍的陪伴，谋划国事依靠竖刁，因此百姓苦于他的政令，世人都非议他的行为，所以他死在胡宫里没人收殓，尸体生蛆也没人收葬。在那时候，即使是桀纣的结局也不能比他更坏了。《诗经》上说：‘没有哪个没有开始，但很少能坚持到最后。’不能坚持善行到最后的，就不能善终其君位。如今君王您对待百姓像仇敌一样，看见善事就像躲避火热，搞乱政事而危害贤人，必定会违背众人，对百姓放纵私欲，对下面诛杀暴虐，恐怕灾祸会降临到您自身。我年纪大了，不能等待您派遣了，您的行为如果不能改变，我就只好持守节操而终此一生了。”