书籍第六十九

大酉山和小酉山是轩辕黄帝存放书籍的地方。

汉朝存放图书典籍的地方，有石渠、石室、延阁、广内，这些在外府贮存。又有御史中丞住在殿中，掌管兰台的秘典，以及麒麟、天禄两座藏书阁，这些在内禁中收藏。

司马迁担任太史令，整理金匮石室中的书籍。紬，意思是缀集。用金做柜子，用石做屋子，多重封缄，这是极其慎重的做法。

班彪家里有皇帝赏赐的书籍，喜好名声的士人从远方赶来，他父亲一辈的扬子云以下，没有不上门拜访的。

李谧闭门谢客，断绝交往，放下帷幔，放弃家产来购置书籍，亲手删改校订。常常感叹说：“大丈夫拥有万卷书，哪里有空去坐南面百城做官呢！”

晋朝张华喜好书籍，曾经搬家，装了三十车书，凡是天下奇特隐秘、世间没有见过的，都在张华那里。他有《博物志》流传于世。

曹曾积累了一万多卷书。等到天下大乱，曹曾担心书籍散失，就堆砌石头做成仓库，用来收藏书籍。世人称之为“曹氏书仓”。

《庄子》说：惠施的学问广博，他的书有五车之多。

齐朝的金楼子收集了四十年书，得到八万卷，即使是秘书省的藏书，他也自认为超过了它。

唐朝李泌家里积累了三万轴书。韩愈的诗说：“邺侯家多书，架插三万轴，一一悬牙签，新若手未触。”

古人写书，都用黄纸，用黄蘖染过，驱赶蠹虫，所以称为黄卷。有错字，用雌黄涂改。

古人写书，用竹简。新竹有汁液，容易朽烂生虫。凡是做竹简的人，先在火上烤去竹汁，去掉竹子青皮，所以又叫汗简。

上古用结绳来治理。二帝以来，才开始有简册，用竹子做成。用漆写字，或者用木板用铅笔画写，所以有刀笔铅椠的说法。

古人书卷外面一定有帙来收藏它，像现在的包裹包袱之类。白居易曾经把文集留在庐山草堂，多次丢失。宋真宗命令崇文院抄写校对，用斑竹帙包好送到寺庙。

唐朝《经籍志》：玄宗在两都各自收集四部书，用甲、乙、丙、丁作为编号；甲部是经部，红色牙签；乙部是史部，绿色牙签；丙部是子部，碧色牙签；丁部是集部，白色牙签。

芸香草能够驱除蠹虫，藏书的人用它来熏书，所以书称为芸编；古诗说：“芸叶熏香走蠹鱼。”

孙祈的六世祖孙长孺喜欢藏书，几万多卷放在楼上，人们称他为书楼孙氏。

陆文通的书籍，放在屋里堆满屋子，搬出去运输时牛马都出汗。

吕不韦编成《吕氏春秋》后，把它挂在咸阳市门上，悬挂千金在上面，有能增减一个字的人就给他千金。没有人能够增减。

王充爱好广泛阅读。家里贫穷没有书，常常到洛阳的市集店铺里，阅读所卖的书，看一遍就能背诵记忆，于是广泛通晓各家百家的言论。著有《论衡》八十五篇。

王充写《论衡》，中原地区没有流传，蔡邕到吴地才得到它，藏在帐中，作为谈资。后来王朗得到这部书，等回到洛阳，当时的人称赞他才学进步。他说：“没有见到异人，应当是得到了异书。”

赵子昂的题跋说：“收集书籍、收藏书籍，实在不是容易的事！善于看书的人，要心神澄净、端正思虑，干净的书桌、焚上香，不要卷书脑，不要折书角，不要用手指甲触碰字，不要用唾沫揭书页，不要用来做枕头，不要用来夹东西，随时损坏随时修补，随时打开随时合上。以后得到我的书的人，一并奉赠这个方法。”

宋朝贾黄中幼年时聪明过人，父亲老师拿书和他的身体一样高，让他读，称为等身书。

蔡琰从沙漠回来，曹操问蔡邕遗留的书籍，蔡琰说：“父亲去世，留下四千多篇书，流离失所、遭受苦难，没有保存下来的。现在所背诵记忆的，才四百多篇。”于是请求给纸笔，楷书草书听从安排。于是抄写送进去，文字没有遗漏错误。

隋炀帝嘉则殿的书分为三品，有红琉璃、青琉璃、漆轴的区别。殿里垂着锦帐，周围雕刻着飞仙。皇帝来到书室，踩到暗藏的机关，飞仙就收起锦帐上升，书橱门自动打开；皇帝出去，门关闭如初。隋朝的藏书，总计三十七万卷。

汉朝张安世博学。武帝巡幸河东，丢失了三箱书，下诏问群臣，都没有人知道，只有张安世认得，写出原本补入。后来武帝悬赏找到那些书，拿来互相核对，并没有遗漏错误。