卷七

任脉第一百二十

作者:杨继洲朝代:类别:针灸医书 · 白话译文

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任脉经穴歌

任脉三十八个穴位起始于会阴,经过曲骨、中极、关元、石门、气海、阴交,接着是神阙、水分、下脘相配。建里、中脘、上脘相连,巨阙、鸠尾在蔽骨下方,中庭、膻中、玉堂,紫宫、华盖、璇玑在夜晚,天突在结喉处是廉泉,唇下凹陷处是承浆(共二十四个穴位)。

这条经脉不取井、荥、俞、合等穴位。

经脉起于中极之下,上行至阴毛边缘,沿腹部内侧上行至关元,到达喉咙,属于阴脉之海,因为人的脉络,周流于各个阴分的部位,好比水一样,而任脉是它们的总汇,所以称为阴脉之海。用药应当区分男女,月经问题多与冲脉和任脉相关,任脉的意思是“妊”,是女性生育的根本、调养之源。督脉从会阴向后背行走,任脉从会阴向腹部行走,人体有任督二脉,如同天地有子午线。人体的任督二脉,从腹部和背部来说,天地的子午线,从南北来说,可以区分,也可以结合。区分它们是为了看到阴阳的不混杂,结合它们是为了看到整体的无间隙,一分为二,二合为一。但在僧道中,不明白这条经脉,各自执着于所崇尚的方法,禁食、禁足、禁语、断臂、燃指、烧身,打坐枯干而死亡,真是可悲!偶尔有存守中黄一事,等待神气凝聚的;有运行三华五气之精,来洗骨伐毛的;有搬运周天火候的;有白天运行脐部,夜晚运行泥丸炼体的;有呼九灵、注三精而归于灵府的;有倒转斗柄而运化机轴的;有默默朝拜上帝的;有服气吞霞的;有闭息存神的;有采炼日精月华的;有吐纳导引的;有单纯运气行火候的;有投胎夺舍的;有旁门九品渐法三乘的,种种不同,但都离不开任督二脉。明白任督二脉来保养身体,也就像贤明的君主能爱护百姓来安定国家一样。百姓疲惫国家就灭亡,任脉衰弱身体就衰败,所以上等的人和哲士,先按照前面的注解,导引各条经脉,调养纯熟,这就是仙家所说的筑基。然后扫除妄念,以静定为根本,而收敛视觉和听觉。含光默默,调息绵绵,握固内守,注意玄关,顷刻间水中火发,雪里花开,两肾像热汤煎煮,膀胱像火热一般,任督二脉像车轮转动,四肢像山石一样稳固,一饮之间,天机自动,于是轻轻运行,默默抬起,微微用意念安定,那么金水自然混合交融,水火自然升降,像桔槔提水,像稻花凝结露水,忽然一粒像黍米大小的丹,落在黄庭之中。这就是采铅投汞的真正秘诀,我不自量力,扫除那些旁门左道,指出一条大路,使每个人都能实行。到了这个时候,意念不能散乱,意念散乱则丹就炼不成了。紫阳真人说:“真汞生于离卦,它的作用却在坎卦,姹女经过南园,手持玉橄榄。”正是说的这个。每天坚持不间断,没有毫发的差错,这样炼一刻,就有一刻的周天;炼一个时辰,就有一个时辰的周天;炼一天,就有一天的周天;炼一百天,就有百天的周天,这叫做立基。炼十个月,叫做胎仙。功夫到了这个地步,身心混沌,与虚空等同,不知道身体是我的,我是身体,也不知道神是气,气是神,不刻意守中而自然守中,不刻意胎息而自然胎息,水不寻求而自然产生,火不寻求而自然出现,虚空中生出白光,黑暗中引导针尖,不知道为什么会这样而自然如此,也不知道任脉是督脉,督脉是任脉。至于六害不除,十少不存,五要不调,虽然是小事常情,但最终会成为大道的拖累。什么叫六害?一是淡薄名利,二是禁止声色,三是廉洁财物,四是减少滋味,五是屏除虚妄,六是除去嫉妒,这六条有一条存在,养生之道就远了,而不能见到有什么收获。即使心中向往妙理,口中念诵真经,咀嚼英华,呼吸景象,也不能弥补其缺失。什么叫十少?一是少思虑,二是少念想,三是少笑,四是少说话,五是少饮酒,六是少发怒,七是少欢乐,八是少忧愁,九是少喜好,十是少机巧。多思则神散,多念则心劳,多笑则肺腑翻动,多言则气血虚耗,多饮则伤神损寿,多怒则皮肤腠理奔浮,多乐则心神邪荡,多愁则头面焦枯,多好则志气溃散,多机巧则志虑沉迷。这些都是伐害人的生命,比斧头还厉害;腐蚀人的本性,比豺狼还凶猛。养生的人,要警惕啊!

任脉经考正穴法

会阴(又名屏翳):

在两阴之间,是任脉、督脉、冲脉三条经脉的起始点。督脉从会阴向背部行走,任脉从会阴向腹部行走,冲脉从会阴向足少阴经行走。《铜人经》说:灸三壮。《指微》说:禁止针刺。

主治:阴部汗出,阴头痛,阴部各种疾病,前后牵引疼痛,大小便不通,男子阴茎端寒冷上冲心,孔窍中热,皮肤疼痛,肛门瘙痒,久痔互相牵连,女子月经不通,阴门肿痛。突然死亡的人,针一寸用补法。溺水而死的人,让人倒拖出水,针用补法,尿屎出来就存活,其余情况不可针刺。

曲骨:

在横骨上,中极下一寸,阴毛边缘的凹陷中,有动脉搏动。是足厥阴经、任脉的交会穴。《铜人经》说:灸七壮,到七七壮。针二寸。《素问注》说:针六分,留七呼。又说:“针一寸。”

主治:遗精,五脏虚弱,虚乏寒冷至极,小腹胀满,小便淋涩不通,颓疝,小腹痛,妇人赤白带下。

中极(又名玉泉,又名气原):

在关元下一寸,脐下四寸。是膀胱的募穴。是足三阴经、任脉的交会穴。《铜人经》说:针八分,留十呼,得气后就泻,灸百壮,到三百壮为止。《明堂经》说:灸不如针,每天三七壮。《下经》说:灸五壮。

主治:冷气积聚,时时上冲心,腹中热,脐下结块,贲豚气上冲心,阴汗水肿,阳气虚惫,小便频数,遗精无子,疝瘕,妇人产后恶露不行,胎衣不下,月经不调,血结成块,子宫肿痛不端正,小腹苦寒,阴痒而热,阴痛,恍惚尸厥,饥不能食,经期行房导致羸瘦,寒热,转胞不得小便,妇人断孕,针四次就有子。

关元:

在脐下三寸。是小肠的募穴。是足三阴经、任脉的交会穴。下纪就是关元。《素问注》说:针一寸二分,留七呼,灸七壮。又说:“针二寸。”《铜人经》说:针八分,留三呼,泻五吸,灸百壮,到三百壮为止。《明堂经》说:孕妇禁针,如果针导致流产,胎多不出,针外昆仑穴立即出胎。

主治:积冷虚乏,脐下绞痛,逐渐进入阴中,发作无定时,冷气结块疼痛;寒气入腹痛,遗精白浊,尿血七疝,风眩头痛,转胞闭塞,小便不通,黄赤,劳热,石淋五淋,泄利,贲豚气上冲心,脐下结血,形状像覆盖的杯子,妇人带下,月经不通,不孕,胞门闭塞,胎漏下血,产后恶露不止。

石门(又名利机,又名精露,又名丹田,又名命门):

在脐下二寸。是三焦的募穴。《铜人经》说:灸二七壮,到一百壮为止。《甲乙经》说:针八分,留三呼,得气后就泻,《千金方》说:针五分。《下经》说:灸七壮。《素问注》说:针六分,留七呼,妇人禁针、禁灸,违犯则绝孕。

主治:伤寒,小便不利,泄利不止,小腹绞痛,阴囊缩入小腹,贲豚气上冲心,腹痛坚硬,突然疝气绕脐,气淋血淋,小便黄,呕吐血不食谷物,谷物不消化,水肿,水气行于皮肤,小腹皮肤厚实,气满,妇人因产后恶露不止,结成块,崩中漏下。

气海(又名脖胦,又名下盲):

在脐下一寸半的凹陷中。是男子生气之海。《铜人经》说:针八分,得气后就泻,泻后宜补。可灸百壮。《明堂下经》说:灸七壮。

主治:伤寒,饮水过多,腹胀肿,气喘心下痛,冷病面赤,脏虚气惫,真气不足,一切气病久不愈,肌体羸瘦,四肢力弱,贲豚七疝,小肠膀胱肾余,症瘕结块,形状像覆盖的杯子,腹部突然胀大,按之不下,脐下冷气痛,中恶脱阳欲死,阴证卵缩,四肢厥冷,大便不通,小便赤,突然心痛,妇人经期行房导致羸瘦,崩中,赤白带下,月经不调,产后恶露不止,绕脐痛,闪着腰痛,小儿遗尿。

浦江的郑义宗患痢疾昏仆,眼睛上视,小便失禁汗出,脉大,这是阴虚阳突然暴绝,得病后由于酒色所致。丹溪为他灸气海逐渐苏醒,服用人参膏数斤而愈。

阴交(又名横户):

在脐下一寸,正当膀胱上缘。是三焦的募穴,任脉、少阴经、冲脉的交会穴。《铜人经》说:针八分,得气后就泻,泻后宜补,灸百壮。《明堂经》说:灸不如针,每天三七壮,到百壮为止。

主治:气痛像刀搅,腹部坚硬疼痛,向下牵引阴中,不得小便,两丸上缩,疝痛,阴汗湿痒,腰膝拘挛,脐下热,鬼击,鼻出血,妇人血崩,月经不止,带下,产后恶露不止,绕脐冷痛,不孕、阴痒,贲豚气上冲腹部,小儿囟门凹陷。

神阙(又名气舍):

在肚脐中央。《素问注》说:禁针,针之使人肚脐生恶疮溃烂,大便出者死。灸三壮。《铜人经》说:灸百壮。

主治:中风不省人事,腹中虚冷,伤败脏腑,泄利不止,水肿鼓胀,肠鸣像流水声,腹痛绕脐,小儿奶利不止,脱肛,风痫,角弓反张。徐平仲中风不苏醒。桃源簿为他灸肚脐中百壮才苏醒,不起,再灸百壮。

水分(又名分水):

在下脘下一寸,脐上一寸,穴位正当小肠上口。到此处分清泌浊,水液进入膀胱,渣滓进入大肠,所以叫水分。《素问注》说:针一寸。《铜人经》说:针八分,留三呼,泻五吸。水病灸之效果很好。又说:“禁针。针之则水尽即死。”《明堂经》说:水病灸七七壮,到四百壮,针五分,留三呼。《资生经》说:“不针为好。”

主治:水病,腹部坚硬肿胀如鼓,转筋,不嗜食,肠胃虚胀,绕脐痛冲心,腰脊紧张强直,肠鸣像雷声,上冲心,鬼击,鼻出血,小儿囟门凹陷。

下脘:

在建里下一寸,脐上二寸,穴位正当胃下口,小肠上口,水谷由此进入。是足太阴经、任脉的交会穴。《铜人经》说:针八分,留三呼,泻五吸,灸二七壮,到二百壮为止。

主治:脐下厥气动,腹部坚硬,胃胀,羸瘦,腹痛,六腑气寒,谷物不消化,不嗜食,小便赤,痞块连脐上厥气动,日渐消瘦,脉厥动,翻胃。

建里:

在中脘下一寸,脐上三寸。《铜人经》说:针五分,留十呼,灸五壮。《明堂经》说:针一寸二分。

主治:腹胀,身肿,心痛,上气,肠中疼痛,呕逆,不嗜食。

中脘(又名太仓):

在上脘下一寸,脐上四寸,在心蔽骨与肚脐之间。是手太阳经、手少阳经、足阳明经、任脉的交会穴。上纪就是中脘。是胃的募穴。《难经》说:“腑会中脘。”疏说:“腑病治此。”《铜人经》说:针八分,留七呼,泻五吸,快出针。灸二七壮,到二百壮为止。《明堂经》说:每天灸二七壮,到四百壮为止。《素问注》说:针一寸二分,灸七壮。

主治:五膈,喘息不止,腹部突然胀满,中恶,脾痛,饮食不进,翻胃,赤白痢,寒癖,气心疼,伏梁,心下如覆杯,心膨胀,面色萎黄,天行伤寒发热不止,温疟先腹痛,先泻,霍乱,泻出不知,食饮不化,心痛,身寒,不可俯仰,气发噎。

东垣说:“气在肠胃的,取足太阴、阳明经穴;如果不缓解,取三里、章门、中脘。”又说:“胃虚导致太阴没有禀受的,在足阳明经的募穴中引导。”

上脘(一名胃脘):

在巨阙下一寸,脐上五寸。上脘、中脘属于胃、联络脾。是足阳明、手太阳、任脉的交会穴。《素问注》、《铜人经》针八分,先补后泻。风痫热病,先泻后补,立即痊愈。每天灸十四壮,到一百壮,未痊愈加倍。《明堂经》灸三壮。

主治腹中雷鸣相追逐,食物不消化,腹部疞刺痛,霍乱呕吐下利,腹痛,身体发热,汗不出,反胃呕吐食物不下,腹胀气满,心忪惊悸,时常呕血,痰多吐涎,贲豚,伏梁,二虫,突然心痛,风痫,热病,马黄,黄疸,积聚坚硬大如盘,虚劳吐血,五毒疰不能进食。

巨阙:

在鸠尾下一寸,是心的募穴。《铜人经》针六分,留七呼,得气即泻。灸七壮,到七七壮。

主治上气咳逆,胸满短气,背痛胸痛,痞塞,几种心痛,冷痛,蛔虫痛,蛊毒猫鬼,胸中痰饮,先心痛,先呕吐,霍乱不识人,惊悸,腹胀暴痛,恍惚不止,吐逆不食,伤寒烦心,喜欢呕吐发狂,少气腹痛,黄疸,急疸,急疫,咳嗽,狐疝,小腹胀噫,烦热,膈中不利,五脏气相干,突然心痛,尸厥。妊娠时胎儿上冲心导致昏闷,刺巨阙,下针让人立即苏醒不再昏闷,然后补合谷,泻三阴交,胎儿应针而落下,如果胎儿手掬心,生下手有针痕,顶母心向前,人中有针痕,向后枕骨有针痕,这是验证。

按《十四经发挥》说:“凡是人心下有膈膜,前面齐鸠尾,后面齐第十一椎,周围附着脊骨,用来遮隔浊气,不使上熏心肺,所以心在膈上。难产的妇女,如果胎儿上冲,到膈就停止。何况胎儿腹中又有衣胞包裹,怎能破膈掬心呢?心为一身之主,神明从那里出来。不容许稍微有所侵犯,哪有被冲掬而不死的呢?大概因为胎儿上冲接近心,所以这样说。如胃脘痛,叫做心痛之类就是。学者不可因辞害意。”

鸠尾(一名尾翳,一名䘓骭):

在两歧骨下一寸。称为鸠尾,是说那骨垂下像鸠尾的形状。是任脉的别络。《铜人经》禁灸,灸了会使人少心力,大妙手才能用针,不然针取气多,会使人夭折。针三分,留三呼,泻五吸,肥胖的人加倍。《明堂经》灸三壮。《素问注》不可刺灸。

主治息贲,热病,偏头痛牵引目外眦,噫喘,喉鸣,胸满咳呕,喉痹咽肿,水浆不下,癫痫狂走,不择言语,心中气闷,不喜欢听人说话,咳唾血,心惊悸,精神耗散,少年房劳,短气少气。

又《灵枢经》说:“膏的原穴,出于鸠尾。”

中庭:

在膻中下一寸六分陷中。《铜人经》灸五壮。针三分。《明堂经》灸三壮。

主治胸胁支满,噎塞,饮食不下,呕吐食物出,小儿呕奶。

膻中(一名元见):

在玉堂下一寸六分,横量两乳间陷中,仰面取之。是足太阴、少阴、手太阳、少阳、任脉的交会穴。《难经》说:“气会膻中。”注疏说:“气病治此。”灸五壮。《明堂经》灸七壮,到二七壮,禁针。

主治上气短气,咳逆,噎气,膈气,喉鸣喘嗽,不下食,胸中如塞,心胸痛,风痛,咳嗽、肺痈唾脓,呕吐涎沫,妇人乳汁少。

玉堂(一名玉英):

在紫宫下一寸六分陷中。《铜人经》灸五壮,针三分。

主治胸膺疼痛,心烦咳逆,上气,胸满不得息,喘急,呕吐寒痰。

紫宫:

在华盖下一寸六分陷中,仰面取之。《铜人经》灸五壮,针三分。《明堂经》灸七壮。

主治胸胁支满,胸膺骨痛,饮食不下,呕逆上气,烦心,咳逆吐血,唾如白胶。

华盖:

在璇玑下一寸六分陷中,仰面取之。《铜人经》针三分,灸五壮。《明堂经》灸三壮。

主治喘急上气,咳逆哮嗽,喉痹咽肿,水浆不下,胸胁支满痛。

璇玑:

在天突下一寸六分陷中,仰头取之。《铜人经》灸五壮,针三分。

主治胸胁支满痛,咳逆上气,喉鸣喘不能言,喉痹咽痈,水浆不下,胃中有积。

天突(一名天瞿):

在颈结喉下四寸宛宛中。是阴维、任脉的交会穴。《铜人经》针五分,留三呼,得气即泻,也可以灸,但不如针。如果下针应当直下,不能低手,否则会伤五脏之气,使人短寿。《明堂经》灸五壮,针一分。《素问注》针一寸,留七呼,灸三壮。

主治面皮热,上气咳逆,气暴喘,咽肿咽冷,声破,喉中生疮,喉猜猜喀脓血,喑不能言,身寒热,颈肿,哮喘,喉中翕翕如水鸡声,胸中气梗梗,侠舌缝青脉,舌下急,心与背相控而痛,五噎,黄疸,醋心,多唾,呕吐,瘿瘤。

许氏说:“此穴一针有四效。凡下针后良久,先脾磨食,感觉针动为一效;次针破病根,腹中作声为二效;次感觉流入膀胱为三效;然后感觉气流行,入腰背肾堂间为四效。”

廉泉(一名舌本):

在颈下结喉上中央,仰面取之。是阴维、任脉的交会穴。《素问注》低针取之,针一寸,留七呼。《铜人经》灸三壮,针三分,得气即泻。《明堂经》针二分。

主治咳嗽上气,喘息,呕沫,舌下肿难言,舌根缩急不食,舌纵涎出,口疮。

承浆(一名悬浆):

在唇棱下陷中,开口取之。是大肠脉、胃脉、督脉、任脉的交会穴。《素问注》针二分,留五呼,灸三壮。《铜人经》灸七壮,到七七壮。《明堂经》针三分,得气即泻,留三呼,徐徐引气而出。每天灸七壮,过七七停四五天后,再灸七七壮。如果一直不灸,恐怕足阳明脉断绝,那病不愈,停息后再灸,使血脉通宣,那病立即痊愈。

主治偏风,半身不遂,口眼喎斜,面肿消渴,口齿疳蚀生疮,暴喑不能言。